民有所盼我有所應(yīng)　

　　高樓鱗次櫛比，老院比比皆是，流動(dòng)人口眾多……沿著雷壇河向東，東至蘭州商業(yè)明珠——張掖路步行街中段，南至繡河沿，北臨黃河，享中山橋之榮耀，坐擁蘭州市商貿(mào)中心——西關(guān)什字，在轄區(qū)總面積1.04平方公里的面積上，商賈云集、車(chē)水馬龍，人潮熙攘，這里就是蘭州最典型老城區(qū)街道——臨夏路街道。

　　這個(gè)以甘肅省臨夏回族自治州而命名的街道，舊時(shí)是蘭州西關(guān)的一條主要街道，是通往城西城東的交通要塞。自清代以來(lái)，先后更名為西關(guān)街、西關(guān)正街、定西路，建國(guó)后改名為解放路，1958年改名為臨夏路，臨夏路街道辦事處由此而得名。

　　民生與黨建，兩者看似不同領(lǐng)域，不在同一范疇。面對(duì)城市現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中社會(huì)轉(zhuǎn)型期訴求多元、矛盾多發(fā)的實(shí)際，城關(guān)區(qū)臨夏路街道作為蘭山市中心城區(qū)“特色”鮮明的老城區(qū)街道，用“創(chuàng)新”服務(wù)來(lái)撬動(dòng)老城區(qū)發(fā)展的頑石，探索富有特色的民生黨建，把居民的需求放在第一位，在黨建工作中充分考慮民生元素，做到“民情有人記”、“民怨有人管”、“民憂有人幫”，把“群眾想什么、黨員干什么”貫穿于黨建工作全過(guò)程。

　　街道根據(jù)下轄七個(gè)社區(qū)不同的人員構(gòu)成特點(diǎn)，以及工商業(yè)的分布概況，在悉心培育團(tuán)結(jié)樹(shù)、惠民樹(shù)、育人樹(shù)、文明樹(shù)、信息樹(shù)、平安樹(shù)、學(xué)習(xí)樹(shù)的基礎(chǔ)上，形成郁郁蔥蔥的和諧林，實(shí)現(xiàn)“居民有呼聲、黨員有所應(yīng)、黨組織有作為”的良性互動(dòng)。

　　“團(tuán)結(jié)樹(shù)”——多民族團(tuán)結(jié)探究和諧樣本

　　隨著城市化的快速發(fā)展，城市和散居地區(qū)的少數(shù)民族人口不斷增加，民族分布和交往格局正在發(fā)生重大變化。在此背景下，民族工作如何進(jìn)入街道、社區(qū)？怎樣建立最前沿的工作平臺(tái)？這些問(wèn)題成為了城市民族工作面臨的新課題。

　　而臨夏路街道，對(duì)這些問(wèn)題做了較好的探索。這里是一個(gè)多民族聚居區(qū)，共有漢、回、維吾爾、壯、滿(mǎn)、蒙古、撒拉、東鄉(xiāng)、藏、裕固、瑤族、朝鮮族等十四個(gè)民族。作為蘭州市多民族經(jīng)濟(jì)、生活、文化的集中地，在這樣一個(gè)街道，民族工作顯然不能缺位。

　　“團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼……”作為臨夏路街道的橋門(mén)社區(qū)，主要承擔(dān)著“團(tuán)結(jié)樹(shù)”的栽培。“團(tuán)結(jié)樹(shù)”象征各民族團(tuán)結(jié)根深葉茂，萬(wàn)古長(zhǎng)青。

 

　　“做社區(qū)的民族工作，最主要的經(jīng)驗(yàn)是感情投入一定要到位，很多瑣碎的小事，靠曉之以情、動(dòng)之以理來(lái)打動(dòng)、感染他們。”臨夏路街道黨工委書(shū)記李嘉晨介紹，為打造民族特色社區(qū)，街道、社區(qū)通過(guò)實(shí)施“五大關(guān)心工程”，開(kāi)展“枝干相連和諧行”、“枝繁葉茂繁榮行”、“綠葉無(wú)聲感恩行”等主題實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)關(guān)心少數(shù)民族群眾的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育衛(wèi)生、民生保障、精神文明建設(shè)等，加深社區(qū)居民間的互幫互助和攜手并進(jìn)的民族情，讓“團(tuán)結(jié)樹(shù)”根深、枝繁、葉茂、常青。

　　家住橋門(mén)社區(qū)的馬女士是位少數(shù)民族群眾，去年丈夫重病期間，正趕上孩子讀高三，正是需要用錢(qián)的時(shí)候。在馬女士一籌莫展之際，社區(qū)向其伸出了援助之手。經(jīng)過(guò)社區(qū)就業(yè)專(zhuān)干多方聯(lián)系、協(xié)調(diào)，為她在轄區(qū)企業(yè)里找了一份家政服務(wù)的工作，每月1000多元的收入，暫時(shí)緩解了家庭經(jīng)濟(jì)困難。

　　“幫助馬女士，是一份情感，更是一份責(zé)任。”橋門(mén)社區(qū)主任陳娟說(shuō):“社區(qū)是社會(huì)組織的細(xì)胞，民族工作進(jìn)社區(qū)能更好地發(fā)揮黨和政府聯(lián)系少數(shù)民族群眾的橋梁和紐帶作用，可以及時(shí)地了解和反映城區(qū)少數(shù)民族的意見(jiàn)和要求。”

　　惠民樹(shù)——全面對(duì)接居民多元化需求

　　“這個(gè)小本子看似不起眼，卻拉近了我們與居民之間的心理距離。”在臨夏路街道靜安門(mén)社區(qū)負(fù)責(zé)人何曉娟的工作桌上，一本“民情日記”端端正正擺放著，里面密密麻麻記載了幫扶家庭的詳細(xì)情況，并附帶了解決的方法及感言。

　　臨夏路街道啟動(dòng)“情系百家 扶危解困”干部下基層聯(lián)系幫扶活動(dòng)以來(lái)，街道全體黨員干部人手多了一樣新的“工具”——“民情日記本”。街道黨工委要求全街道干部職工以記日記的形式，記述自己在幫扶工作中為居民群眾辦的實(shí)事以及心得體會(huì)。干部職工在日常走訪中都會(huì)隨身攜帶這本日記，將群眾反映的問(wèn)題、提出的意見(jiàn)及建議記錄下來(lái)，并反饋給相關(guān)單位和部門(mén)及時(shí)解決。干部們懷揣的這本日記，聽(tīng)百家言，記百姓事，解百姓憂，既避免了收集民意的疏漏，又保證了民意的分析落實(shí)和及時(shí)反饋，被群眾形象地稱(chēng)為“連心日記”。

　　“每次走訪，我都會(huì)隨身帶上"民情日記"，群眾有什么困難，有什么訴求，轄區(qū)內(nèi)需要解決什么問(wèn)題，我都會(huì)詳細(xì)記錄下來(lái)”。如今“民情日記”已成為何曉娟在工作中為民辦實(shí)事的“寶典”。

　　“我們要求不能搞形式主義，不要求每天都記，而是有事就記，記完之后還要有思考及解決問(wèn)題的辦法。記日記是手段，為居民辦實(shí)事才是目的。”臨夏路街道黨工委副書(shū)記、街道辦事處主任馬莉說(shuō)，“日記”打破了干部過(guò)去有求助才記錄的被動(dòng)工作狀態(tài)，工作人員主動(dòng)上門(mén)找問(wèn)題，把群眾的需求記錄下來(lái)，由街道、社區(qū)同相關(guān)部門(mén)給予解決，“居民向我們提到的問(wèn)題雖然多而雜，但對(duì)于他們來(lái)說(shuō)都不是小事。有的，我們當(dāng)場(chǎng)解決，一些暫時(shí)解決不了的，就記錄下來(lái)，回去研究，或向上級(jí)有關(guān)部門(mén)匯報(bào)，協(xié)調(diào)處理。”

　　“民情日記”只是臨夏路街道、社區(qū)干部下培育“惠民樹(shù)”的一個(gè)縮影。

　　馬莉主任表示：“通過(guò)各級(jí)黨組織搭建‘愛(ài)心惠民根連枝創(chuàng)新平臺(tái)’、‘健康惠民給養(yǎng)分普惠平臺(tái)’、‘就業(yè)惠民灑雨露資源平臺(tái)’、‘服務(wù)惠民做園丁實(shí)踐平臺(tái)’、‘聯(lián)動(dòng)惠民全覆蓋網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)’五大平臺(tái)，街道黨工委把街道黨建、社區(qū)建設(shè)和服務(wù)群眾緊密結(jié)合起來(lái)，以服務(wù)為導(dǎo)向，創(chuàng)新聯(lián)系群眾和服務(wù)群眾的方式方法，在不斷滿(mǎn)足群眾的需求中實(shí)踐黨組織的先進(jìn)性。”

　　育人樹(shù)——實(shí)現(xiàn)社區(qū)、學(xué)校、家庭三位一體教育

　　3歲的小梅眨著眼四處張望，身邊只有陌生的面孔，沒(méi)有媽媽的身影，她一屁股坐在地上哇哇大哭。臨夏路街道付家巷社區(qū)的綜治巡邏員們趕到現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，因?yàn)閶寢寷](méi)有準(zhǔn)時(shí)到幼兒園來(lái)接她，小梅正哭得不可開(kāi)交，綜治員們和幼兒園的老師趕緊聯(lián)系小梅的家長(zhǎng)，然后又講故事逗小梅開(kāi)心。

　　這一幕發(fā)生在付家巷社區(qū)針對(duì)轄區(qū)學(xué)生上下學(xué)高峰期，組織綜治巡邏員配合校警開(kāi)展巡邏守護(hù)工作的現(xiàn)場(chǎng)。為了將學(xué)校及幼兒園的安保工作落實(shí)到位，社區(qū)與轄區(qū)學(xué)校簽訂協(xié)議,全天上學(xué)、放學(xué)的四個(gè)重點(diǎn)時(shí)段，組織綜治巡邏員在轄區(qū)四十三中學(xué)、上溝小學(xué)等學(xué)校門(mén)前及周邊地區(qū)開(kāi)展巡邏、守護(hù)和保護(hù)學(xué)生上下學(xué)交通安全。同時(shí)，社區(qū)對(duì)學(xué)校周邊公共娛樂(lè)場(chǎng)所、網(wǎng)吧、音像店等場(chǎng)所進(jìn)行排查；對(duì)校園周邊小賣(mài)部以及流動(dòng)攤位進(jìn)行清查，聯(lián)合工商部門(mén)對(duì)商品質(zhì)量及食品衛(wèi)生進(jìn)行檢查，不合格的商鋪將予以處理，而這些巡邏員被學(xué)生家長(zhǎng)尊稱(chēng)為“守護(hù)天使”。

　　“轄區(qū)內(nèi)共有學(xué)生800余人，往常，學(xué)生都是中午十二點(diǎn)和下午4點(diǎn)半放學(xué)，所以我們一般11點(diǎn)半和下午4點(diǎn)就在校門(mén)口等候，送他們過(guò)馬路順利回家。”記者見(jiàn)到這些“守護(hù)天使”的時(shí)候，他們?nèi)隈R路上維持秩序。校門(mén)口又有一幫小學(xué)生走了出來(lái)，巡邏員們連忙迎上去，自己走在靠馬路的一邊，用手護(hù)著小學(xué)生，防止他們走到太外面，口中不停地說(shuō)著：“進(jìn)來(lái)點(diǎn)，進(jìn)來(lái)點(diǎn)，注意車(chē)子。”

　　“我們一直非常關(guān)注未成年人的安全及思想道德教育，除學(xué)校教育外，我們還在社區(qū)和家庭創(chuàng)造教育載體，共同為孩子們凈化環(huán)境，培養(yǎng)其文明素質(zhì)。”付家巷社區(qū)書(shū)記主任薛麗紅介紹：“像前段時(shí)間，我們邀請(qǐng)轄區(qū)工商所工作人員，走進(jìn)轄區(qū)小學(xué)開(kāi)‘遠(yuǎn)離三無(wú)食品，關(guān)愛(ài)身體健康’活動(dòng)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)社區(qū)，與孩子一起聽(tīng)課學(xué)習(xí)、互動(dòng)游戲及親子教育，見(jiàn)證孩子健康成長(zhǎng)。而這也極大地推動(dòng)了家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育的緊密結(jié)合，提升轄區(qū)中小學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康。”

　　下一步，臨夏路街道將依托“綠樹(shù)成蔭”育人工程，以家長(zhǎng)學(xué)校教育為基礎(chǔ)，開(kāi)展‘道德講堂’進(jìn)家庭活動(dòng)。以家庭和睦為核心，提升轄區(qū)內(nèi)家庭美德建設(shè)。從而實(shí)現(xiàn)社區(qū)、學(xué)校、家庭三位一體教育。

　　文明樹(shù)——用最貼近百姓的方式推廣志愿服務(wù)

　　人頭攢動(dòng)的蘭州商圈鬧市街頭，經(jīng)常見(jiàn)到一個(gè)個(gè)或稚嫩、或年長(zhǎng)的面孔，免費(fèi)修車(chē)修傘、便民義診咨詢(xún)、義務(wù)關(guān)懷老人……支撐這一體系運(yùn)轉(zhuǎn)的，很大一部分是社區(qū)的志愿者們。

　　社區(qū)，作為生活中不可缺少的綜合基礎(chǔ)的群眾機(jī)構(gòu)?，F(xiàn)在，在臨夏路街道、社區(qū)，這里逐漸成為志愿者服務(wù)公益事業(yè)的平臺(tái)。

　　“用最貼近老百姓的方式，推廣公益服務(wù)的效果和精神。”這是臨夏路街道的初衷，“讓志愿服務(wù)成時(shí)尚，也成為一種生活態(tài)度。”在街道、社區(qū)，不計(jì)報(bào)酬、無(wú)私奉獻(xiàn)的志愿者文化根植于此。
 

　　在臨夏路街道區(qū)繡河沿社區(qū)0.18平方公里的轄區(qū)內(nèi)，一排排的圍檔廣告，樓盤(pán)、商超、賣(mài)場(chǎng)，幾乎所有的商品都可以在這里買(mǎi)到。東起永昌路南段以西，西至中山路以東，南起慶陽(yáng)路，北至武都路，這里也是名副其實(shí)的城關(guān)區(qū)“地標(biāo)商圈”。

　　24歲的陳楚童就是繡河沿社的居民，她的周?chē)写笮偷纳虉?chǎng)，也流動(dòng)人口居住區(qū)，她很了解在這片鋼筋水泥叢林中平常人最真實(shí)的生態(tài)。讓陳楚童有點(diǎn)意外的是，一次在社區(qū)的志愿活動(dòng)中，了解到自己所在的街道，竟然擁有交通勸導(dǎo)、法律援助、扶貧濟(jì)困等7個(gè)志愿者隊(duì)伍，注冊(cè)成員達(dá)1000多名。

　　“突然多了兩個(gè)女兒，一個(gè)兒子。幫我收拾屋子，還做飯。”這是74歲張?zhí)m大娘的感慨。不久前，六七位特殊的義工走進(jìn)繡河沿?cái)?shù)位空巢老人家中，為老人服務(wù)。他們是森林雨火鍋大眾巷店的員工們。

　　隨著人口老齡化的日益加劇，“空巢”現(xiàn)象也日益突出，老年人的健康、安全、心理已經(jīng)成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。繡河沿社區(qū)現(xiàn)有60歲以上老人468人，占了社區(qū)總?cè)丝?5.6%，是一個(gè)老齡化的居住密集型社區(qū)。針對(duì)老齡化問(wèn)題不斷凸顯的實(shí)際，社區(qū)黨支部聯(lián)合“和貴餐飲管理公司”發(fā)起成立“轄區(qū)虛擬養(yǎng)老院”，重點(diǎn)圍繞“為老敬老”義工助老服務(wù)這一主題，通過(guò)公司員工，各類(lèi)志愿者為60歲以上老人采取結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng)。

　　“以‘志愿服務(wù)，奉獻(xiàn)愛(ài)心，傳遞真情’為宗旨，倡導(dǎo)良好風(fēng)尚。”街道黨工委副書(shū)記、紀(jì)委書(shū)記郭佳認(rèn)為，“用最貼近老百姓的方式，推廣公益服務(wù)的效果和精神。”這是街道、社區(qū)的一種嘗試，他們最想做的，就是把一個(gè)人的精神，變成一群人的善心。

　　現(xiàn)在的臨夏路街道培育“文明樹(shù)”成效顯著，街道7個(gè)社區(qū)中，有5個(gè)社區(qū)被評(píng)為市級(jí)“文明社區(qū)”，2個(gè)社區(qū)被評(píng)為區(qū)級(jí)“文明社區(qū)”；5家小區(qū)被評(píng)為區(qū)級(jí)“文明小區(qū)”；評(píng)選“和諧家庭”、“文明家庭”11000余戶(hù)。

　　信息樹(shù)——實(shí)現(xiàn)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題新模式

　　鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，電子顯示屏上便閃現(xiàn)出轄區(qū)街道兩旁建筑的布局、色彩、風(fēng)格及周邊環(huán)境等全套實(shí)景，隨著鼠標(biāo)沿任意一條路線信步“走”進(jìn)去，轄區(qū)景觀栩栩如生，仿佛身臨其境。街道兩旁房屋的位置、環(huán)境及周邊各種設(shè)施，如醫(yī)療、教育、娛樂(lè)、菜市場(chǎng)、交通等詳細(xì)信息一目了然。目前，臨夏路街道雷壇河社區(qū)的“信息樹(shù)”枝葉越來(lái)越繁茂。

　　東起萃英門(mén)，西至雷壇河排洪溝與七里河區(qū)接壤，南起伏龍坪沈家坡，北至南濱河路，雷壇河社區(qū)轄區(qū)管轄面積0.18平方公里，僅靠社區(qū)的工作人員來(lái)做這數(shù)千人的管理與服務(wù)工作并非易事。尤其是入戶(hù)調(diào)查工作，每一戶(hù)居民必須得跑一趟，工作開(kāi)展壓力格外大。

　　“計(jì)劃生育工作，要了解居民家里有幾口人，孩子上學(xué)和工作情況等；民政方面，要登記收入，有沒(méi)有入低保，低保戶(hù)們有沒(méi)有找到工作等情況；再就業(yè)方面，主要是登記家里有沒(méi)有人失業(yè)，有沒(méi)有再就業(yè)等；還有就是普法等平安建設(shè)方面的宣傳；醫(yī)保方面也有不少工作需要與居民見(jiàn)面。還有就是通過(guò)入戶(hù)，可以了解哪家有空巢老人，哪家有殘疾人，哪家有病人，哪家孩子需要特別照顧……”社區(qū)工作人員入戶(hù)可登記的資料還真不少，而三維數(shù)字信息系統(tǒng)采集居民信息則是為了更好的服務(wù)居民，使社區(qū)的治安工作更加完善。

　　社區(qū)書(shū)記主任王小霞介紹，視頻監(jiān)控、GPS定位、地理信息編碼三大系統(tǒng)可以對(duì)市容市貌和城市秩序?qū)嵤?shí)時(shí)監(jiān)控。大到對(duì)一塊綠地、一條城市道路的管理，小到對(duì)一個(gè)井蓋、一個(gè)垃圾桶、電線桿的管理，而這些，都是與市民生活息息相關(guān)的。

　　“有了這些第一手資料，逢年過(guò)節(jié)該慰問(wèn)哪家，哪家困難該享受低保，我們都一清二楚，用不著一家家排查了。”王小霞表示，三維數(shù)字系統(tǒng)就是一幅社區(qū)網(wǎng)格化管理示意圖，清晰地展示了社區(qū)的管理模式：“社區(qū)包片，干部、樓院長(zhǎng)、信息員”。

　　“社區(qū)社會(huì)管理力量薄弱、群防群治隊(duì)伍職責(zé)單一，特別需要用一個(gè)系統(tǒng)把他們整合起來(lái)，在最短的時(shí)間內(nèi)最大限度地將問(wèn)題解決在基層。于是，‘三維數(shù)字化社區(qū)’建設(shè)工作格局應(yīng)運(yùn)而生。”王小霞表示：“自打社區(qū)三維數(shù)字化模式實(shí)行開(kāi)，活兒明顯多了，但成效也明顯。”

　　三維數(shù)字系統(tǒng)作為一種社會(huì)管理的革命和創(chuàng)新，依托統(tǒng)一的城市管理數(shù)字化平臺(tái)，將城市管理轄區(qū)按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成為單元網(wǎng)格，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)單元網(wǎng)格的部件和事件巡查，建立一種監(jiān)督和處置互相分離的形式，將過(guò)去被動(dòng)應(yīng)對(duì)問(wèn)題的社會(huì)管理模式轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的新模式。

　　平安樹(shù)——“六防”工程形成社會(huì)管理人人有責(zé)

　　這兩天，蘭州時(shí)常下雨，臨夏路街道西城巷社區(qū)綜治專(zhuān)干與社區(qū)民警經(jīng)常冒著雨在社區(qū)的大街小院里“轉(zhuǎn)悠”：查看樓棟單元門(mén)及一樓居民家窗戶(hù)是否關(guān)好；遇到陌生人，上前詢(xún)問(wèn)；有居民沒(méi)打傘，幫忙撐傘護(hù)送進(jìn)樓里……

　　俗話說(shuō)：“遠(yuǎn)親不如近鄰，近鄰不如對(duì)門(mén)。”隨著都市生活節(jié)奏的加快，鋼筋水泥的隔離，城市鄰里關(guān)系越來(lái)越淡薄。同住一個(gè)小區(qū)、一個(gè)家屬院，卻互不認(rèn)識(shí)的“笑話”每天都在上演。但在西城巷社區(qū)，社區(qū)與轄區(qū)重點(diǎn)生產(chǎn)單位簽訂責(zé)任書(shū)，全面實(shí)施鄰里看護(hù)“六防”工程，即：防盜、防搶、防騙、防火、防煤氣泄漏、防水災(zāi)。通過(guò)開(kāi)展“平安樹(shù)”活動(dòng)，有效預(yù)防了各類(lèi)犯罪案件的發(fā)生，妥善解決了一些居民群眾矛盾糾紛，從不同層面和不同角度調(diào)動(dòng)社區(qū)居民參與培育“平安樹(shù)”工作的積極性，提高了社會(huì)治安防控水平。

　　“鄰里看護(hù)員”主要由街道、社區(qū)黨員、離退休黨員、居民志愿者構(gòu)成，他們?cè)诔袚?dān)治安維穩(wěn)、信訪動(dòng)態(tài)、法制教育、小區(qū)平安、調(diào)解矛盾等任務(wù)的同時(shí)，工作延伸到街道社區(qū)的各項(xiàng)工作中，反映和監(jiān)督街道社區(qū)工作中的各種問(wèn)題以及居民群眾對(duì)街道社區(qū)的意見(jiàn)建議和民情民意。

　　“我們鄰里看護(hù)既倡導(dǎo)和睦相處，也倡導(dǎo)文明新風(fēng)，為社區(qū)織起了一張知心網(wǎng)、知情網(wǎng)，鄰里之間互相‘管’家，既安心又省心。” 臨夏路街道副主任、臨夏路派出所副所長(zhǎng)王君相介紹，自從街道筑起了“鄰里看護(hù)”這道防線后，各種治安事件的發(fā)案率明顯下降。

　　西城巷社區(qū)的“鄰里看護(hù)”制度是以“鄰里守望”員為載體，形成社會(huì)管理人人有責(zé)，居民群眾自覺(jué)自愿承擔(dān)維護(hù)社會(huì)治安穩(wěn)定的責(zé)任與義務(wù)。承擔(dān)鄰里之間互相關(guān)心、互相幫助、輪流值班、調(diào)解矛盾、鎖好院門(mén)的義務(wù)，做好安全生產(chǎn)監(jiān)督舉報(bào)、防汛和自然災(zāi)害險(xiǎn)情報(bào)告、環(huán)境和衛(wèi)生監(jiān)督反映、計(jì)劃生育和社會(huì)管理等方面的信息反映、社會(huì)監(jiān)督等社會(huì)責(zé)任。

　　“‘鄰里看護(hù)’工作模式是建立一種人們相互關(guān)心的人際關(guān)系，共同監(jiān)督和積極反映各方信息的社會(huì)關(guān)系，形成一種有著共同正義感和團(tuán)隊(duì)精神的社會(huì)公德。”西城巷社區(qū)書(shū)記主任魏艷艷介紹，以“鄰里看護(hù)員”為帶動(dòng)鼓勵(lì)，引導(dǎo)鄰居都能團(tuán)結(jié)起來(lái)并采取共同的行為，每個(gè)人都是小區(qū)、樓群院落和社會(huì)的主人，隨時(shí)準(zhǔn)備發(fā)現(xiàn)和應(yīng)對(duì)任何發(fā)生于街頭巷尾、樓群院落有可能引發(fā)各種問(wèn)題的不安定因素、不和諧問(wèn)題。

　　學(xué)習(xí)樹(shù)——成為每位社區(qū)工作者的新時(shí)尚

　　每天清晨，臨夏路街道木塔巷社區(qū)書(shū)記主任韻興宏第一件要做的事就是打開(kāi)電腦，瀏覽新聞，如果出現(xiàn)與百姓切身利益有關(guān)的新聞或是政策，都會(huì)將其仔細(xì)記錄在本子上。而在木塔巷社區(qū)，每個(gè)工作人員都會(huì)和韻興宏一樣，利用半個(gè)小時(shí)進(jìn)行綜合知識(shí)學(xué)習(xí)。

　　在木塔巷社區(qū)，最大的特色就是“學(xué)習(xí)型”和“文化型”社區(qū)氛圍。正如韻興宏所說(shuō)：“終生學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)”已成為每位社區(qū)工作者的新時(shí)尚。

　　社區(qū)作為最基本的社會(huì)共同體，除了上班的8小時(shí)外，人們大部分時(shí)間是在社區(qū)里，社區(qū)是人們生活活動(dòng)的主要場(chǎng)所，是人們接受教育和再教育的主要場(chǎng)所。因此，臨夏路街道黨工委把建設(shè)學(xué)習(xí)型社區(qū)和學(xué)習(xí)型社區(qū)黨支部作為提高社區(qū)居民文化素質(zhì)和街道社區(qū)工作整體水平的根本路徑，以實(shí)踐活動(dòng)為載體，培育“學(xué)習(xí)樹(shù)”。

　　“這些年來(lái)社區(qū)工作變化很大，以往單一的工作變得越來(lái)越具體，居民的要求也越來(lái)越多。如果我們還拿老套的方式對(duì)待居民工作，明顯不合時(shí)宜。”韻興宏認(rèn)為，社區(qū)工作人員不僅要熟練掌握自己業(yè)務(wù)領(lǐng)域的知識(shí)，還要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)以外的東西，一旦有同事因公外出，其他任何一個(gè)人均可隨時(shí)將空缺崗位補(bǔ)上，絕對(duì)不能因不負(fù)責(zé)某崗位的工作，理所應(yīng)當(dāng)?shù)刈鐾庑?。為了方便社區(qū)工作人員學(xué)習(xí)，社區(qū)還成立了社區(qū)圖書(shū)室、閱覽室，社區(qū)讀書(shū)蔚然成風(fēng)，扎實(shí)開(kāi)展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)、百事通社區(qū)活動(dòng)。

　　木塔巷社區(qū)位于西關(guān)什字繁華商業(yè)圈，轄區(qū)內(nèi)非公企業(yè)較多。隨著時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的人愿意向黨組織靠攏，并遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)。轄區(qū)一家銷(xiāo)售企業(yè)副總李文江就是其中一位。他說(shuō)，要入黨就必須先了解黨的知識(shí)，而他獲取黨的知識(shí)通常都是通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志等，“雖然能學(xué)到不少知識(shí)，但我總感覺(jué)掌握的知識(shí)零散，不成系統(tǒng)。”

　　像李文江這種積極向黨組織靠攏，卻又苦于無(wú)門(mén)路、無(wú)渠道系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的知識(shí)的人，在木塔巷社區(qū)的非公企業(yè)入黨積極分子不是少數(shù)。“不是這些非公企業(yè)不愿意開(kāi)展系統(tǒng)的培訓(xùn)，而是每個(gè)非公企業(yè)黨支部在單獨(dú)進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的培訓(xùn)時(shí)，人力、物力、場(chǎng)所、師資等都要受到不小的限制。”針對(duì)這樣的現(xiàn)象，社區(qū)結(jié)合自身實(shí)際情況，聯(lián)合轄區(qū)工商所、非公黨建工作站，通過(guò)“典型示范、現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)”，著力構(gòu)筑非公企業(yè)黨員教育主陣地，并因地制宜開(kāi)展各類(lèi)黨組織活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)黨員的教育培訓(xùn)，著力提升黨員的實(shí)際工作水平和創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)能力。    （更多內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊大西北網(wǎng)http://m.578011.com/n/cs）