探訪緬甸新娘中國(guó)生活:多系被騙生子后留下

時(shí)間:2013-08-26 09:47來(lái)源:新京報(bào) 作者:范春旭 點(diǎn)擊: 載入中...

8月9日,喊雪在家中教女兒打算盤計(jì)算加減法

8月10日,孫華彬家里,墻上掛著他和恩雅的婚紗照

8月13日,福安市穆陽(yáng)鄉(xiāng)雷榮枝的家中,他和妻子米拉還有一雙兒女在家中客廳

 



  大西北網(wǎng)8月26日訊 據(jù)《新京報(bào)》報(bào)道,異國(guó)新娘常常會(huì)讓人有浪漫的想象。
  
  截然不同的文化,因?yàn)榛橐龆诤显谝黄?。這其中的碰撞、妥協(xié),連同愛情的包容,讓日常生活有了不一樣的張力。
  
  遠(yuǎn)嫁河南林州的越南姑娘阿垂說(shuō),“越南新娘對(duì)感情是真心的,不管吃多少苦都不會(huì)放棄”。她與丈夫在邊境相識(shí),來(lái)到內(nèi)地,面對(duì)很多的格格不入,她依然愿意依賴于真心的情感。
  
  異國(guó)婚姻背后有愛情和溫暖,但也有金錢、欺騙和無(wú)可奈何。
  
  前言 異國(guó)不是他鄉(xiāng)
  
  有的婚姻之所以發(fā)生是對(duì)貧窮的躲避,中國(guó)的富裕是兩個(gè)人結(jié)合的底子。富裕意味著另一種生活。緬甸新娘喊雪離開晚上黑乎乎一片的緬甸村莊,來(lái)到了有電、有電話和電視機(jī)的福建村子。其實(shí),對(duì)于她的中國(guó)丈夫陳孝武來(lái)說(shuō),娶了喊雪,也是對(duì)貧窮的避讓。他實(shí)在不愿意傾家蕩產(chǎn)娶一個(gè)女人。
  
  有的婚姻是因?yàn)椴町?,不同的文化帶?lái)的陌生感和對(duì)方某種讓人心動(dòng)的特質(zhì)。蒙古新娘琪琪格在大學(xué)里碰到了中國(guó)男人賀希格。賀希格說(shuō),他沒有能力買房。琪琪格說(shuō)為什么一定要有房子呢。琪琪格喜歡賀希格對(duì)婚姻的責(zé)任感。為了這份安心,她選擇了他。
  
  也有人是抱著新生活的希望被騙到了異國(guó)他鄉(xiāng),寄希望于命運(yùn)的恩賜。就像福建的緬甸新娘陳玲玉。她被拐賣,她想過(guò)離開,卻沒有辦法抗拒再也扣不上的扣子。新生命讓她留下來(lái),用夫家起的名字,安安穩(wěn)穩(wěn)地生活。
  
  孩子是她們的希望。在中國(guó),她們有了真正的親人,也有了自己的訴求。為孩子爭(zhēng)取身份,為孩子好好掙錢,讓孩子好好讀書。
  
  本報(bào)記者分幾路探訪福建、河南、內(nèi)蒙古等地,觀察不同的異國(guó)新娘在中國(guó)的生活,揭示她們面臨的種種沖突、困惑和逐漸融入的過(guò)程。
  
  緬甸新娘和她們的中國(guó)家庭
  
  緬甸新娘,中國(guó)新郎。
  
  在福建省寧德市的很多鄉(xiāng)村,很多家庭的異國(guó)婚姻,沒能擁有結(jié)婚證,他們把對(duì)婚姻的承諾留在婚紗照里。
  
  團(tuán)圓和林德武有兩本婚紗冊(cè),一本拍在中國(guó),一本拍在緬甸。林德武頭上扎起了白圍巾,團(tuán)圓披上了粉紅色的特敏(筒裙)??雌饋?lái)像一對(duì)緬甸夫妻。
  
  這是對(duì)團(tuán)圓的安慰。雖然有一場(chǎng)緬甸婚禮,她仍希望有緬甸式婚紗的瞬間。
  
  和她一樣,很多緬甸新娘在婚前并沒有想過(guò)自己的命運(yùn)和生活,會(huì)和中國(guó)人聯(lián)系在一起。她們對(duì)中國(guó)的印象大多是碎片化的,有的只知道影視劇里的李小龍和孫悟空,有的會(huì)覺得中國(guó)人很有錢。
  
  來(lái)中國(guó)以前,這些顴骨稍高、皮膚略黑的年輕女子,穿著蓋過(guò)腳踝的長(zhǎng)裙,在山區(qū)或田間耕種,手上長(zhǎng)滿了老繭。
  
  緬甸姑娘邊境扎堆
  
  邊境村落有很多“點(diǎn)兒”:中國(guó)男人相親,媒人找來(lái)有意向出嫁的緬甸姑娘。有時(shí)會(huì)有姑娘扎堆讓人“挑選”
  
  陳孝武雙手合十,埋頭許愿,他笑看著妻子喊雪和兩個(gè)女兒,幾人一起吹熄蠟燭。8月16日是他40歲生日宴。親朋舊友面前,他說(shuō),因?yàn)橛欣掀藕⒆樱麑?duì)生活充滿感激。
  
  在福建省寧德市漳灣鎮(zhèn),陳孝武曾是最著急成家的單身漢,也是最早娶緬甸媳婦的農(nóng)民。
  
  這媳婦娶得不容易。
  
  陳家祖輩守田而居,6年前,村里同學(xué)的孩子都背著書包上小學(xué)了,34歲的陳孝武還在不停相親。
  
  有幾次見面,人都不錯(cuò),但一談到七八萬(wàn)元的彩禮,這莊稼漢眼睛就直了。他全部積蓄只有三萬(wàn)多元,陳家三兄弟都到了婚齡,他是老大,不忍心管父母張口要錢。
  
  心思不在耕田種菜上,陳孝武經(jīng)常找鄰村單身漢林德武借酒澆愁。30多歲的林德武開摩的,一天能賺幾十塊錢,相親的姑娘們見他都搖頭,嫌他家境不好。
  
  “咋不娶個(gè)緬甸姑娘?云南那邊很多漂亮的。”一位云南來(lái)的大姐給兩個(gè)光棍出主意。
  
  漂亮、花錢少、聽說(shuō)村里的窮人找過(guò)緬甸老婆,這些誘惑讓人動(dòng)心,倆人各揣上三萬(wàn)多塊錢,結(jié)伴去云南。
  
  七年前的云南瑞麗弄島小鎮(zhèn),一元錢能點(diǎn)唱一首歌,陳孝武和林德武一晚上能用幾十首傷感情歌打發(fā)不眠夜。白天,倆人在附近村莊轉(zhuǎn)悠,也常趁人不備,從沒把守的小路溜進(jìn)緬甸的村莊。
  
  邊境村落有很多“點(diǎn)兒”:村民成了媒人,家里成了中介所。一有中國(guó)男人來(lái)相親,媒人立刻找來(lái)有意向出嫁的緬甸姑娘。有時(shí)會(huì)有姑娘扎堆讓人“挑選”。
  
  輾轉(zhuǎn)二三十個(gè)村莊,兩人平均每天要相兩三個(gè)姑娘。
  
  在那里,陳孝武提高了條件——人要漂亮。“我長(zhǎng)得不好看,再找個(gè)不好看的,生出的孩子就沒法看了。”
  
  林德武和一個(gè)叫團(tuán)圓的緬甸姑娘好上了。團(tuán)圓父母很看好這個(gè)外表斯文的中國(guó)青年,特意在緬甸老家辦了十幾桌酒席以示歡迎。
  
  沒過(guò)幾天,瑞麗的一個(gè)村子,陳孝武遇見了喊雪。“(她)耐看,溫順,主要是眼睛很大。”小眼睛的陳孝武也找到了媳婦,他給了喊雪父母1萬(wàn)多元彩禮錢,把姑娘帶出緬甸木姐那個(gè)四面環(huán)山的村子。
  
  外來(lái)新娘的本地生活
  
  緬甸媳婦吃的東西不會(huì)表達(dá),用食指和拇指在脖子上比劃,發(fā)出“嘎嘎”的叫聲,要吃鴨子了
  
  喊雪離開家鄉(xiāng)時(shí),只背著一小包衣服,初到福建的半個(gè)月她天天哭,說(shuō)想家。但異鄉(xiāng)夜晚的燈火通明,又讓她新鮮和興奮。
  
  “這里有電,有電話、電視機(jī)。”喊雪說(shuō),在緬甸,村里沒電,只能點(diǎn)蠟燭,什么也做不了。
  
  嫁到漳灣頭幾個(gè)月,語(yǔ)言成了緬甸新娘最大的障礙。感冒了想掛吊瓶,就摸摸額頭,再用食指在手腕上戳,陳孝武才明白。
  
  緬甸媳婦米拉剛到村里時(shí),吃的東西不知道該怎么表達(dá),就用食指和拇指在脖子上比劃,發(fā)出“嘎嘎”的叫聲,老公知道這是要吃鴨子了。
  
  如今,29歲的喊雪已經(jīng)能流利地說(shuō)出當(dāng)?shù)胤窖????年了,團(tuán)圓仍然徘徊在當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言體系之外。
  
  當(dāng)丈夫向記者自我介紹叫林德武時(shí),團(tuán)圓瞪大了眼睛:“你不是叫孝林(音)嗎?大家都叫你孝林。”“不是啦,林是我的姓。”林德武有點(diǎn)尷尬,妻子不明白大家通常稱呼的“小林”,“小”字是前綴。
  
  但這并不影響她們家庭主婦的生活,雖然身體的黑瘦是抹不去的痕跡,但喊雪和團(tuán)圓不用像在緬甸那樣,頂著烈日爬山種花生、玉米。
  
  即便攢不下錢,陳孝武和林德武也不需要老婆賺錢養(yǎng)家,只要他們回家有個(gè)女人,有孩子叫聲媽就行。
  
  每個(gè)周末,陳孝武都會(huì)帶妻女去公園唱歌,現(xiàn)在已不是6年前唱《單身情歌》的心境,而是《我和草原有個(gè)約定》,喊雪也跟著哼哼,她記不住歌詞,但喜歡老公唱歌時(shí)的調(diào)調(diào)。
  
  米拉更喜歡在中國(guó)做家庭主婦,“在緬甸,老婆做工賺錢,老公在家里,不干活,還打老婆。”她還說(shuō)起姐姐,“姐姐不到40歲就當(dāng)了奶奶,很辛苦的,要養(yǎng)一大家子。”
  
  在漳灣鎮(zhèn)南埕村,變化最大的莫過(guò)于陳玲玉?,F(xiàn)在,鄰居們都能說(shuō)出她的體重——180斤。她笑笑,“剛來(lái)那會(huì)兒才130斤。”
  
  陳玲玉其實(shí)至今吃不慣當(dāng)?shù)氐娘埐耍?ldquo;這里的東西太清淡。”在陳家飯桌上,同樣的豬肉、魚、青菜,各有兩份,一份是清湯的,另一份是紅紅的、麻辣的、炸得油脆焦黃的。
  
  很多當(dāng)?shù)厝酥?,陳家?duì)這個(gè)外來(lái)媳婦好。他們也知道,這個(gè)緬甸女人當(dāng)初是被騙來(lái)的。
  
  淘金陷阱
  
  六七年前,南埕村有五六個(gè)以介紹工作為名義被騙來(lái)的緬甸女子,陳玲玉是唯一留下來(lái)的
  
  5年前,陳玲玉和另外三名緬甸女子從仰光被帶到福建,“他們(中間人)說(shuō)這里工資高。”
  
  一到福建,介紹工作的人就變了卦,讓她找老公。隨行的三個(gè)女子不見了,聽說(shuō)都被嫁給了當(dāng)?shù)厝恕?ldquo;給我找了幾個(gè)男的,我都不同意,又哭又鬧。”陳玲玉回憶。
  
  介紹人急了,“最后給你介紹一個(gè),再不干就把你送走。”
  
  幾天后,一個(gè)肢體有殘疾的青年出現(xiàn)在她面前。陳玲玉不敢再哭鬧了。
  
  這名男子叫陳兆明,時(shí)年28歲,小兒麻痹癥讓他的右小腿只有小臂粗細(xì)。靠經(jīng)營(yíng)一間10平方米、只有三排貨架的小賣部為生。
  
  像陳玲玉一樣,2007年以后,越來(lái)越多的緬甸女子被帶到寧德的偏遠(yuǎn)山村——幾乎都是以介紹工作的名義被騙來(lái)的。
  
  英文報(bào)紙《緬甸時(shí)報(bào)》今年1月7日?qǐng)?bào)道,緬甸警方透露,2006年1月到2011年8月,緬甸共發(fā)生731起販賣人口案,其中585起案件與中國(guó)有關(guān),過(guò)去6年里,緬甸拐賣人口案80%的受害婦女均被賣往中國(guó),被迫嫁給中國(guó)光棍。緬甸警方共解救1305人,其中從中國(guó)解救的有780人。
  
  報(bào)道稱,人販子多以高薪工作誘惑,使這些貧窮、未受過(guò)教育的緬甸婦女抱著到中國(guó)淘金的夢(mèng)想,結(jié)果落入非法婚姻的陷阱。
  
  但當(dāng)?shù)厝瞬⒉徽J(rèn)為這是個(gè)陷阱:在一起是靠相親,雙方有選擇權(quán),并非男方強(qiáng)迫,況且他們也付出了金錢的代價(jià)。娶陳玲玉進(jìn)門,陳兆明給了介紹人3萬(wàn)元。
  
  當(dāng)年,沒人知道這個(gè)27歲姑娘的緬甸名字,嫁入陳家,婆婆給她取名陳玲玉,與夫同姓,意為此女視同己出。
  
  這并沒阻止陳玲玉逃跑的想法,可她沒有錢,無(wú)處可投,人生地疏,“報(bào)警也沒用”。
  
  報(bào)警并非沒用,據(jù)中國(guó)媒體報(bào)道:2012年12月,寧德蕉城警方從漳灣、洋中、虎貝、石后等地成功解救43名被拐賣的緬甸籍婦女,她們被送往內(nèi)地偏遠(yuǎn)山區(qū),以2-3萬(wàn)元的價(jià)格賣作人妻。
  
  警方介紹,她們均已在中國(guó)生活兩年以上,都生子或懷孕,多數(shù)人均表示愿意留下。
  
  六七年前,漳灣鎮(zhèn)南埕村有五六個(gè)被騙來(lái)的緬甸女子,陳玲玉是唯一愿留下來(lái)的一個(gè)。出逃的念頭在到來(lái)幾個(gè)月之后打消,來(lái)時(shí)穿的衣服系不上扣,懷孕了。
  
  今年8月,見陳玲玉時(shí),她一身粉色碎花睡衣,一只胳膊杵在冰柜上。這位村口小賣部的老板娘每天6點(diǎn)多起床,做好飯菜,打開小店大門,店門前擺好鐵靠椅,攙扶老公坐上,遞貨、找錢、記賬,日復(fù)一日。
  
  “跑的那些估計(jì)都是在緬甸還有家庭的,那邊十五六歲就結(jié)婚。”陳兆明知道,陳玲玉在緬甸也有過(guò)家庭,還有個(gè)女兒,“那個(gè)丈夫死了,婆家不要她了。”聽丈夫說(shuō)著,陳玲玉點(diǎn)了點(diǎn)頭。
  
  對(duì)于這些緬甸新娘,一邊是家,一邊是家鄉(xiāng)。不管是否被騙,總歸可以做出選擇。
  
  落跑新娘
  
  “外面的世界太大,恩雅變心了。”恩雅跑回緬甸,把孫家給她的金項(xiàng)鏈等都當(dāng)了
  
  生完孩子5個(gè)月,陳玲玉回了緬甸。臨行前,婆婆給了她5000塊錢,“回不回來(lái),你自己決定吧。”
  
  在家鄉(xiāng)她吃上了想念已久的咖喱飯。但這次自由回歸終究變成了探親,“媽媽也勸我,‘老公對(duì)你好就行了’。”更重要的,她想念不滿半歲的兒子。
  
  對(duì)于團(tuán)圓來(lái)說(shuō),緬甸已成了她和老公度假的好地方。前幾年,倆人還想去云緬邊境買塊地,蓋間房,可那里遍布開發(fā)商,根本沒地可買。
  
  并不是所有的緬甸新娘都安于異國(guó)。這半年來(lái),孫華彬每天都在等著恩雅回來(lái)。
  
  5年前,恩雅被帶到福建,以為會(huì)找到高薪工作,后來(lái)卻成了孫華彬的新娘。
  
  晚上7點(diǎn),漳灣鎮(zhèn)蘭田村的悶熱沒有消退,從工地回來(lái),孫華彬躺在臥室床上吹電扇,墻上的婚紗照里,恩雅依偎在他肩頭?,F(xiàn)實(shí)中,他身高剛過(guò)1米5,勉強(qiáng)到老婆肩頭。
  
  鄰居們?nèi)杂浀枚餮胚M(jìn)孫家門時(shí)的樣子:黑得像炭,就倆眼珠是亮的;瘦成干了,裙子像裹在一堆柴火上。
  
  為了讓恩雅死心塌地留在孫家,全家人想方設(shè)法討好她。
  
  鄰居們常從門口張望到,婆婆洗恩雅的衣服,恩雅剛坐到餐桌前,飯菜立馬端上來(lái);恩雅坐在床頭數(shù)錢時(shí)滿面笑顏,親戚們就不斷塞給她零花錢,往小豬存錢罐里投100個(gè)一元硬幣;恩雅不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ),孫華彬從工地請(qǐng)倆月假,買了臺(tái)點(diǎn)讀機(jī),手把手地點(diǎn)著水果和動(dòng)物的圖案,教恩雅說(shuō)漢語(yǔ)。
  
  他很在意恩雅的感受,一次倆人開玩笑,他拍了下老婆的頭,恩雅把臉沉下來(lái)。緬甸人忌諱他人用手觸碰頭部,孫華彬知道后,再?zèng)]碰過(guò)恩雅的頭。
  
  這些沒能挽回恩雅的心,她的電話多了,每晚至少半小時(shí)。說(shuō)的都是緬甸話,家人一句也聽不懂,“說(shuō)是她哥哥。”孫華彬翻看她手機(jī),一條英文短信,“我不會(huì)英語(yǔ),但love還是認(rèn)識(shí)的,還有一些心形圖案。”
  
  從前年開始,她回緬甸越發(fā)頻繁,一年三次,借口去買電話卡都能離家出走,從不打聲招呼。她也曾去莆田一家賓館打工,回來(lái)時(shí)整個(gè)人都沉默。公婆給她幾百元家用,她接過(guò)來(lái)就甩在一邊,不像以前那樣數(shù)上幾遍。一次為女兒買牛奶,恩雅不肯出錢,“那是你的寶寶,你花錢。”
  
  “外面的世界太大,恩雅變心了。”孫華彬和家人有種被騙的感覺。頻繁往返緬甸福建,每次都要花1萬(wàn)多,恩雅就把孫家給她的金項(xiàng)鏈、金鐲子、金戒指當(dāng)了。
  
  今年三月,恩雅再次出走,至今未歸,音信全無(wú)。
  
  倆人還有感情嗎?孫華彬說(shuō)不出,“至少以前出走后,她會(huì)哭著打電話給我”,她把這當(dāng)家嗎?孫華彬也不知道。街坊們說(shuō),這里更像她的客棧。還會(huì)接她回來(lái)嗎?孫華彬想了想,又笑了笑,“我在等她電話。”
  
  難求的身份
  
  “孩子一出生,醫(yī)院連出生證明都不給開。”米拉說(shuō),孩子落戶也成了難題,從小學(xué)開始就有可能被拒之門外
  
  恩雅的電話終究沒來(lái),孫華彬后來(lái)打聽到,老婆是和陳玲玉一同回緬甸的,走前告訴了喊雪。
  
  家畢竟不是故鄉(xiāng),留下來(lái)的緬甸女人們,相互間形成一個(gè)小圈子,知道有誰(shuí)嫁過(guò)來(lái),總是盡量要來(lái)電話號(hào)碼。即便是最開朗的喊雪也說(shuō),“交不到當(dāng)?shù)氐暮媒忝谩?rdquo;也只有在聚會(huì)時(shí),她們才能找到在家鄉(xiāng)交流的感覺。
  
  在漳灣,六七年前嫁過(guò)來(lái)的緬甸女人幾乎都是非法入境,自然沒有護(hù)照,“也不知道去哪兒辦。”
  
  米拉保留著一份4A紙大小的在緬甸老家的戶口頁(yè),還有一張?zhí)字芰蠚さ姆凵挼樯矸葑C,可沒人能讀懂上面的緬語(yǔ)。
  
  自從嫁到當(dāng)?shù)兀窬衼?lái)做筆錄,她們結(jié)婚生子后也得到了村鎮(zhèn)等基層政府的默認(rèn),得以繼續(xù)留下來(lái)。
  
  對(duì)于未來(lái),緬甸女人們大多沒有規(guī)劃,她們更多地把話題和希望集中在孩子身上,“孩子好不好?戶口辦下來(lái)沒有?”
  
  孩子的戶口是緬甸媽媽們最大的牽掛。“偷渡”讓她們?cè)谥袊?guó)成了“黑戶”,不能和丈夫領(lǐng)結(jié)婚證,孩子的戶口也成了難題。包括米拉在內(nèi)的三位緬甸媳婦,5個(gè)孩子中,最大的6歲,最小的2歲多,都還沒有戶口。
  
  “孩子一出生,醫(yī)院連出生證明都不給開。”米拉說(shuō),孩子落戶也成了難題,從小學(xué)開始就有可能被拒之門外。
  
  米拉所在的穆陽(yáng)鄉(xiāng)派出所所長(zhǎng)介紹,以前沒遇到這種情況,需要米拉和孩子做親子鑒定,當(dāng)?shù)孛窬稣{(diào)查,村里也須開具相關(guān)證明。獲得身份認(rèn)證是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,米拉和老公雷榮枝一次次地辦,她不希望孩子沒學(xué)上。
  
  孩子上學(xué)是她改變一切的希望。
  
  在緬甸,米拉只上過(guò)幼兒園,1到10的英文讀寫她至今記得,每天,她都重復(fù)地教4歲的女兒這10個(gè)數(shù)字。“兩個(gè)孩子能上學(xué)讀書就有文化,有文化就好掙錢。”
  
  掙錢對(duì)她來(lái)說(shuō)很重要。米拉在村子幾乎不出門,她甚至不知道村委會(huì)在哪里。她希望能夠有機(jī)會(huì)出門掙些錢,讓孩子脫離她曾經(jīng)的貧困,也讓她擺脫這深深的寂寞。
  
  (應(yīng)當(dāng)事人要求,部分人物為化名)
  
  (原標(biāo)題:緬甸新娘和她們的中國(guó)家庭)
  
  原文鏈接:http://news.sina.com.cn/c/2013-08-26/023928044648.shtml (責(zé)任編輯:鑫報(bào))
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