大西北網(wǎng)9月21日訊 甘肅碌曲縣郎木寺景區(qū)東北部的山上，有當(dāng)?shù)氐奶煸崤_(tái)，這里海拔3600米，已有400多年歷史，是目前中國(guó)極少數(shù)對(duì)游客未作禁止參觀規(guī)定的天葬臺(tái)。此處距郎木寺景區(qū)300多米，偶爾會(huì)有游客從景區(qū)順道前往，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看天葬儀式。
　　
　　當(dāng)?shù)丶坪洗宓奶煸釒熓平衲?0歲，參與天葬18次。他說(shuō)，天葬是藏族喪葬文化的重要形態(tài)，已有上千年歷史。他第一次參加天葬是22歲。
　　
　　石科說(shuō)，按照當(dāng)?shù)氐奶煸醿x式，村里人亡故后，家屬回避，由其他三五人料理。“尤其是最好的朋友去世，過(guò)度哭泣或者悲傷，會(huì)打擾他的靈魂安然離去，只有幫他做好最干凈的天葬，算是送好了最后一程。”
　　
　　郎木寺是當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)鎮(zhèn)名稱，也是寺廟名稱。這里已經(jīng)是一個(gè)“國(guó)際化”小鎮(zhèn)，外國(guó)游客每天都有。這里也是甘肅四川的一處交界線。
　　
　　在藏族天葬師石科看來(lái)，小鎮(zhèn)的居民相互熟識(shí)，不分地界。方圓幾百里，包括四川若爾蓋、甘肅瑪曲等地的藏族人全部在郎木寺天葬臺(tái)，完成這人世間最后的“告別”。
　　
　　18日9時(shí)，這里剛剛結(jié)束了一場(chǎng)送葬，禿鷲啄食后，張開翅膀排著隊(duì)向山上跳躍前行。在山頂休憩幾分鐘后，便飛向遠(yuǎn)方。天葬臺(tái)上還留著些許糌粑，煨桑的煙火裊裊升起，新掛的經(jīng)幡在風(fēng)中飄揚(yáng)。亡者生前的舊物，隨著不遠(yuǎn)處生起的一堆火，正在燃燒。
　　
　　“藏族人講究輪回”，石科介紹說(shuō)，天葬前，把亡者遺體卷曲起來(lái)，頭屈于膝部，合成坐的姿勢(shì)，用白色藏被包裹，放置于佛堂角落里，用藏毯遮擋，并請(qǐng)喇嘛誦經(jīng)超度。他說(shuō)，這個(gè)“姿勢(shì)”是人出生前母體內(nèi)嬰兒的動(dòng)作，最后也是這樣離開，顯示“圓滿”。
　　
　　令石科和當(dāng)?shù)夭孛癖娮钣X得“神秘”的是，來(lái)自郎木寺大峽谷和老鷹山的禿鷲“有預(yù)知”。石科說(shuō)，送葬的隊(duì)伍剛剛上山，天葬山上就聚集了很多禿鷲“坐等”。而在啄食時(shí)，每次都是其中一只最先一口后，其他鳥爭(zhēng)相啄食，“幾分鐘就完了，特別干凈”。
　　
　　當(dāng)日，多位游客接近天葬臺(tái)，深圳游客張翔告訴記者，看到當(dāng)?shù)啬撩袼屯暝岷?，虔誠(chéng)掛經(jīng)幡，口誦六字真言，表情淡然寧?kù)o，手扶禿鷲，毫無(wú)恐懼。“突然，自己對(duì)死亡沒(méi)有那么害怕了，坦然面對(duì)。”他說(shuō)。
　　
　　離天葬臺(tái)不遠(yuǎn)處的草原上，有一群藏族婦女鋪著一塊毯子，擺上佛珠、藏飾品、藏香等產(chǎn)品賣給游客。不過(guò)，也有村民告訴記者，這里常有游客在天葬時(shí)拍照，會(huì)打擾亡者靈魂升天，希望游客們能尊重他們的宗教習(xí)俗。(完)
　　
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