大西北網(wǎng)訊 “我驕傲，我是中國(guó)人！”在“五福”充滿激情、擲地有聲的語言還未落下時(shí)，滿場(chǎng)雷鳴般的掌聲不盡讓人熱血沸騰！是的，我驕傲，我是中國(guó)人！在甘肅省圖書館組織實(shí)施的中國(guó)傳統(tǒng)文化“國(guó)學(xué)講座”第六期活動(dòng)中，記者被現(xiàn)場(chǎng)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中國(guó)精神的熱烈場(chǎng)面一次一次震撼著。在這個(gè)純凈的世界里，大家很儒雅，說話，做事彬彬有禮。中國(guó)國(guó)學(xué)研究院甘肅分院院長(zhǎng)，甘肅省著名曲藝表演藝術(shù)家，甘肅省員工心理健康管理專業(yè)委員會(huì)國(guó)學(xué)巡講教授白寶倉(cāng)先生為大家作了題為《家道與修身》的傳統(tǒng)文化講座，他的講習(xí)讓現(xiàn)場(chǎng)200多位聽眾受益匪淺，大家或認(rèn)真的做著筆記，或拿著錄音設(shè)施一邊聆聽一邊錄音，生怕錯(cuò)過一個(gè)字。

　　其實(shí)，這僅僅中國(guó)傳統(tǒng)文化講習(xí)堂發(fā)起8年多來的一次講演罷了。在這8年多的時(shí)間里，講習(xí)堂也由最初的發(fā)起人－－白寶倉(cāng)老師和吉祥老師外，已經(jīng)由衷地影響并吸納了了60多位包括有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，致力于傳播傳統(tǒng)文化的教授、廳局領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員、醫(yī)生、教師、企業(yè)家等。8年里，僅傳統(tǒng)文化講習(xí)就達(dá)到了800多場(chǎng)，聽過講座的人更是達(dá)到了數(shù)萬人，包括學(xué)校學(xué)生、機(jī)關(guān)干部、軍營(yíng)戰(zhàn)士、監(jiān)獄的服刑人員、社區(qū)的居民等。不僅營(yíng)造了非常好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，還推動(dòng)了傳統(tǒng)文化建設(shè)。

　　“我非常感激吉祥老師和白老師為大家提供的這個(gè)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的平臺(tái)?？梢哉f，如果不是進(jìn)入這樣一個(gè)講堂，我個(gè)人的脾性不會(huì)變的這么多，生意也不會(huì)做到這么好！”已經(jīng)深受傳統(tǒng)文化教育帶給自己甜頭的董先生興奮地說。他就是那數(shù)萬人中的一員，也是已經(jīng)受到傳統(tǒng)文化講習(xí)堂洗禮的一個(gè)縮影。據(jù)了解，中國(guó)傳統(tǒng)文化講習(xí)堂自成立以來，先后開展傳統(tǒng)文化講座800余場(chǎng)，中醫(yī)診治100余場(chǎng)。 僅2014年，講習(xí)堂就組織講座180場(chǎng)，聽課人數(shù)多達(dá)23600余人。

　　由2的到60多人 講習(xí)堂長(zhǎng)大了

　　“最初的時(shí)候，我和白老師并不認(rèn)識(shí)，當(dāng)我有弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳播正能量的想法時(shí)，并沒有一個(gè)可以幫助我實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的合適的人選。后來朋友幫忙介紹了白老師。我去找他的時(shí)候，當(dāng)白老師聽說是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳播正能量時(shí)一點(diǎn)都沒有拒絕，他一口就答應(yīng)了下來。就這樣我們的傳統(tǒng)文化講習(xí)堂成立了。”作為傳統(tǒng)文化講習(xí)堂發(fā)起人之一的吉祥老師為記者講述了講習(xí)堂的發(fā)展歷程，從她的講述里，我們不難聽出在這8年之雖所遭受的種種艱難和喜悅。

　　由于沒有固定的講習(xí)場(chǎng)所，她每天幾乎都要奔忙于找場(chǎng)所，找受眾?？粗齽诼档臉幼?，親朋好友十分心疼，處于保護(hù)她，甚至拿出一些過激的話刺激她放棄。但倔強(qiáng)的她硬是堅(jiān)強(qiáng)的堅(jiān)持著。“我們中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，她是我們的祖先傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，曾長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先的地位。她所蘊(yùn)含的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性；另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性。她無時(shí)無刻不在影響著今天的中國(guó)人，為我們開創(chuàng)新文化提供歷史的根據(jù)和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，近代以來中國(guó)的落后、中華民族幾臨傾覆的厄運(yùn)，特別是新的全球化大環(huán)境，又使得傳統(tǒng)文化在中國(guó)漸趨勢(shì)微，社會(huì)公眾深深地感受到一些華夏傳統(tǒng)文化正在逐漸遺失。因此，如何正確看待中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特征及其影響，揚(yáng)長(zhǎng)避短，取其精華，去其糟粕，以保持中國(guó)文化的民族性，使民族文化融入世界文化之中，將文化的民族性與世界性有機(jī)結(jié)合，更好地推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，就顯得尤為重要。我作為中國(guó)人，必須在這個(gè)時(shí)刻警醒，必須去找平臺(tái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳播正能量。”顯然，已近花甲之年的吉祥老師已經(jīng)把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作為了自己后半生的社會(huì)責(zé)任。

　　據(jù)了解，中國(guó)傳統(tǒng)文化講習(xí)堂自成立以來，先后開展傳統(tǒng)文化講座800余場(chǎng)，中醫(yī)診治100余場(chǎng)。 僅2014年，講習(xí)堂就組織講座180場(chǎng)，聽課人數(shù)多達(dá)23600余人；實(shí)施中醫(yī)診治36場(chǎng)，義診人數(shù)900余人；捐贈(zèng)36次，受贈(zèng)3600余人。 一場(chǎng)講習(xí)就是一次心靈的洗滌！在每次講習(xí)后，總有一些傳統(tǒng)文化的研習(xí)者自覺自愿地加入這個(gè)充滿正能量的團(tuán)隊(duì)。如今，經(jīng)歷了8年多的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國(guó)傳統(tǒng)文化講習(xí)堂已經(jīng)有了60多位踐行者和傳播者。

　　多場(chǎng)義務(wù)講習(xí)讓數(shù)十萬人受益

　　有了吉祥老師和白寶倉(cāng)老師的堅(jiān)持，中國(guó)傳統(tǒng)文化講習(xí)堂就這樣在風(fēng)雨飄搖中一路走過。在他們的帶動(dòng)下，講習(xí)堂全體志工老師們以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為己任，時(shí)常趕赴各地、州、市，深入學(xué)校、社區(qū)、部隊(duì)基層、廠礦企業(yè)、監(jiān)獄和邊遠(yuǎn)農(nóng)村，宣講傳統(tǒng)文化，進(jìn)行中醫(yī)診治。兩個(gè)小組齊頭并進(jìn)，身心兼治，受到當(dāng)?shù)卣兔癖姷臒崃翼憫?yīng)，使成千上萬的群眾重新認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳承文化，做新時(shí)代有道德的人。

　　受石化學(xué)院特邀，白寶倉(cāng)老師在該校西校區(qū)作了題為中國(guó)傳統(tǒng)文化和“中國(guó)夢(mèng)”教育講座。中國(guó)傳統(tǒng)文化講習(xí)堂6名老師、學(xué)院全體輔導(dǎo)員、馬克思主義學(xué)院部分研究生及石化學(xué)院2013級(jí)、2014級(jí)學(xué)生400余人參加了講座。 白寶倉(cāng)老師以對(duì)“孝”字的理解拉開了講座的序幕，他認(rèn)為孝是一種傳統(tǒng)，是中國(guó)精神。白老師從“什么是傳統(tǒng)文化”，“道德的釋義”，“學(xué)生的本份”等方面詳細(xì)的闡述了中國(guó)傳統(tǒng)文化，他告誡大家，學(xué)生的本份是學(xué)習(xí)，不是上網(wǎng)玩游戲，應(yīng)當(dāng)戒掉遲到逃學(xué)、好逸惡勞等惡習(xí)。白老師希望同學(xué)們活在感恩的世界，感謝父母、感謝師長(zhǎng)、感謝人生中的每一個(gè)人，用自己愛的行動(dòng)喚醒世人的良知，讓社會(huì)變得更美好！這場(chǎng)講座，使全體師生接受了一次心靈上的洗禮，大家表示，作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該正視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，積極傳承、弘揚(yáng)千年流傳積淀的熠熠生輝的中華傳統(tǒng)文化，并將其融會(huì)貫通到日常生活和學(xué)習(xí)中，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用青春鑄就偉大的“中國(guó)夢(mèng)”！

　　在省第一勞教所，白寶倉(cāng)老師 情地介紹了學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》在規(guī)范人的思想和行為方面的極端重要性，并深情地講道：《弟子規(guī)》是教育子弟敦倫盡孝、防邪存誠(chéng)、養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物，是在家、外出，待人接物和求學(xué)時(shí)應(yīng)有的禮儀。他強(qiáng)調(diào)說，每位勞教、戒毒人員都要認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，并自覺對(duì)照《弟子規(guī)》的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的言行，斷除惡習(xí)，洗心革面，重新做人。他說：“人字不簡(jiǎn)單，兩筆能通天。誰能寫端正，何必去朝山。”以此啟發(fā)勞教、戒毒人員一定要正確認(rèn)識(shí)自己，放下錯(cuò)誤，站起來重新做人。 全體勞教、戒毒人員宣講傳統(tǒng)文化，進(jìn)行幫教規(guī)勸。

　　在社區(qū)，從《論語》、《弟子規(guī)》到《道德經(jīng)》，白寶倉(cāng)老師從君臣講到父子、夫婦、兄弟關(guān)系，一個(gè)德字離不了?？v論古今的同時(shí)，白寶倉(cāng)老師還不時(shí)地加以總結(jié)。當(dāng)他對(duì)目前大多數(shù)人最迷惑的教育提出自己的觀點(diǎn)——“孩子不用管，全憑德來趕”時(shí)，一句話讓在座的聽眾們?nèi)珲囗敗?ldquo;一天到晚地惆悵，一天到晚地說教責(zé)罵，讓孩子看到、聽到最多的是我們消極的一面，今天聽來這一點(diǎn)完全錯(cuò)了，我們首先應(yīng)該做到的就是身體力行，做好自己，在潛移默化中去影響孩子，用我們博大精深的傳統(tǒng)文化思想去為他們鋪路，這才是我們應(yīng)該做的。今天的講座真是讓我們受益匪淺。”聽著白寶倉(cāng)老人的演講，一位居民如是說。

　　進(jìn)學(xué)校，進(jìn)機(jī)關(guān)，進(jìn)軍營(yíng)，進(jìn)社區(qū)，進(jìn)監(jiān)獄，不管是走到哪里，講習(xí)堂的老師們都在弘揚(yáng)著傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化來滌洗聽眾的心靈，激發(fā)大家的正能量。“我講了8年了，真的希望有越來越多的年輕取代我，當(dāng)他們能站在講臺(tái)上給大家傳播傳統(tǒng)文化瑰寶時(shí)，我們就有希望了。”在一次講習(xí)時(shí)，白寶倉(cāng)老師語重心長(zhǎng)地說。話語間，流淌著他對(duì)傳統(tǒng)文化傳播者的深情期望。

　　給傳統(tǒng)文化講習(xí)堂一個(gè)“家”

　　“我是傳統(tǒng)文化講習(xí)堂的受益者。可能別人不知道，但我們很清楚，為了讓這個(gè)講習(xí)堂保持鮮活性和持久性，吉祥老師和白寶倉(cāng)老師為講習(xí)場(chǎng)所可謂跑斷了腿，磨破了嘴。因?yàn)闆]有一個(gè)固定的場(chǎng)所，兩位年過花甲的老人一邊要準(zhǔn)備講習(xí)的內(nèi)容，一邊還要東奔西跑找場(chǎng)地，這幾年，他們基本就沒有休息過。除了敬佩和傳播，我們真的無以回報(bào)！”在傳統(tǒng)文化講習(xí)堂里受益的馮先生如是說，“如果能有一個(gè)固定的報(bào)告廳，那兩位老師就可以輕松許多了”。

　　馮先生和愛人都是80后，雖然為人師表，但作為在蜜罐里長(zhǎng)大的新一代，兩人在家里依然是父母的“嬌寶寶”。由于兩人過慣了飯來張口，衣來伸手的日子。成家后，常對(duì)于家務(wù)的打理而鬧矛盾，對(duì)于家里的長(zhǎng)輩也沒有盡到兒女的義務(wù)。不僅如此，心里還時(shí)常對(duì)對(duì)方生怨恨，不滿、抱怨的情緒，家庭關(guān)系不是很融洽。但當(dāng)他們接觸到傳統(tǒng)文化講習(xí)堂后，傳統(tǒng)文化的魅力讓他們?nèi)珲囗敗Ｂ犕臧桌蠋熤v解《弟子規(guī)》后，夫妻二人回家找來了陳大惠老師的《弟子規(guī)》一一對(duì)照才發(fā)現(xiàn)，身為兒女自己做的有多不到位。學(xué)習(xí)了陳大惠老師的《弟子規(guī)》后，馮先生的愛人在婆婆膝下長(zhǎng)跪不起，婆媳倆相擁而泣。“那個(gè)時(shí)候，我就下定決定，一定要踐行《弟子規(guī)》。也是從那時(shí)起，我才真正明白什么叫行有不得，反求諸已。”馮先生愛人如是說。

　　也就從那個(gè)時(shí)候開始，一家人都開始關(guān)注學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，家庭關(guān)系越來越融洽。起初，為了讓他們夫妻二人跟上傳統(tǒng)文化講習(xí)堂學(xué)習(xí)，老人自告奮勇承擔(dān)起了照顧孩子的任務(wù)。隨著孩子的長(zhǎng)大，一家人都成了傳統(tǒng)文化講習(xí)堂的鐵桿“粉絲”，逢講必到。“說實(shí)話，我們年輕人東跑西巔都有點(diǎn)受不了，更別說那些上了年紀(jì)的人。真的希望講習(xí)堂能有一個(gè)固定的場(chǎng)所，大家不用再這樣到處跑。”馮先生說。

　　“一次講座至少有幾十到一百人，有時(shí)候，前來聽講座的市民可以達(dá)到一兩百人，這么大的規(guī)模，就需要一個(gè)很大的場(chǎng)地。而講習(xí)堂又是完全公益的，沒有任何收費(fèi)來源，這個(gè)場(chǎng)地就成了最令人頭疼的事。在外面，租一個(gè)這樣的場(chǎng)地沒有幾千上萬元，根本拿不下來。這么多年來，一直是吉祥老師和白寶倉(cāng)老師到處聯(lián)系，給大家找場(chǎng)地，他們的付出很多聽眾都是不知道的?，F(xiàn)在，講習(xí)堂的聲譽(yù)也越來越高，前來聽講的人也越來越多，如果有一個(gè)固定的場(chǎng)所，老師們安心準(zhǔn)備課程，愿意聽講的市民也有固定的地方可去，這種傳播影響力更好。”跟隨講習(xí)堂已經(jīng)有三年的董先生如是說。

　　在記者采訪中，多位受訪的傳統(tǒng)文化研習(xí)者表示，就目前來看， 傳統(tǒng)文化講習(xí)堂已經(jīng)成了宣揚(yáng)社會(huì)好人，搭建公民道德建設(shè)的平臺(tái)，弘揚(yáng)正能量的窗口，如果能夠有一個(gè)固定的公益講學(xué)、中醫(yī)義診和辦公場(chǎng)所，已經(jīng)初成規(guī)模的講習(xí)堂一定會(huì)在華夏文明創(chuàng)新區(qū)的建設(shè)中貢獻(xiàn)更大的力量 。