大西北網(wǎng)訊  孔子曰：未知生焉知死。我們對孩子的教育中，也往往回避“死亡”這個話題，但廣州華師附中的學(xué)生們卻提前為自己“策劃”了一個葬禮。近日，在華師附中“歐洲文化巡禮”選修課上，老師給學(xué)生們留下了一道作業(yè)題目：試想，如果有一天你離開了人世，在你的葬禮上，你的家人或朋友會如何回憶你？同學(xué)們交來的作業(yè)讓老師感到驚訝。

 

　　由《夜宴》與《哈姆雷特》引出的思考

 

　　王丹丹，作為華附“歐洲文化巡禮”選修課的其中一名教師，近日，她給學(xué)生上了一節(jié)名為“《哈姆雷特》與《夜宴》跨文化比較”的課。“我本身是從事人文英語工作的，所以其實里面是包含著人文和哲學(xué)課程。在這樣的課程上，不是解決知識和技能的問題，而是談跟人生相關(guān)的問題，生死肯定是逃不開的。”丹丹老師告訴記者，她給學(xué)生講中西跨文化的課程，《哈姆雷特》已經(jīng)被討論了多次，很難找出新的角度，于是就想到讓學(xué)生進(jìn)行跨文化對比來閱讀。

 

　　丹丹老師為此找來了馮小剛拍的《夜宴》。“我在香港講學(xué)的時候，曾經(jīng)問過部分人，他們都看不出《夜宴》跟《哈姆雷特》之間有什么聯(lián)系。”丹丹老師表示，對死亡的思考，兩者是截然不同的。在《哈姆雷特》中，老國王不止一次地說，地獄有什么可怕的呀？而《夜宴》也有不少鏡頭隱晦地描寫到死亡，比如一個血淋淋的人頭等，但直面死亡的鏡頭卻一個都沒有。“中國人不希望看到死亡，認(rèn)為這是不吉利的事情。但近年來，我發(fā)現(xiàn)身邊的朋友開始陸續(xù)有了自己的宗教，原因是經(jīng)歷過大病，或是身邊有親朋好友去世等，意識到死亡這事避不開，必須要學(xué)會直面。”丹丹老師表示，讓中學(xué)生，特別是初中生思考死亡這件事并不容易，他們的閱歷不足，社會經(jīng)歷也太少，在講課中，她需要不時引導(dǎo)學(xué)生，抽絲剝繭地認(rèn)識問題。

 

　　“我最后布置這道作業(yè)的初衷是既然古人有說‘未知生焉知死’，那我們同樣可以這么說‘未知死焉知生”。”丹丹老師說，希望可以通過這道作業(yè)，讓學(xué)生認(rèn)識到其實死亡并不是一件很遙遠(yuǎn)的事情，我們應(yīng)該在有限的生命時間里，做好規(guī)劃，學(xué)會嚴(yán)肅認(rèn)真地過每一天。

 

　　初中生寫得淋漓盡致高中生有點拘謹(jǐn)

 

　　葛菁是“歐洲文化巡禮”的一名負(fù)責(zé)老師，在她手上已經(jīng)收集了部分學(xué)生交上來的作業(yè)了。她告訴記者，乍看這個題目，自己也嚇了一大跳，不知道這樣的題目十幾歲的學(xué)生(參加選修課的同學(xué)從十二歲到十六歲都有)會寫出怎樣的文字。

 

　　“當(dāng)作業(yè)交上來的時候，我可以說是震驚了，尤其是初中孩子的思考，是那么豁達(dá)那么真誠，很難相信，十二三歲的少年對于要留給世間一個怎樣的自己，已經(jīng)做了這么充分的思考，甚至在某些方面超過了大人。”葛菁稱，綜合對比起來，初中生寫得比高中生更能放得開，初中生會把一些細(xì)節(jié)都寫得很淋漓盡致，如多少人來參加葬禮，他們的神情是如何的，會怎么樣追憶自己，會談?wù)撌裁磧?nèi)容，葬禮上的布置都有哪些物品等等，寫得很真摯深刻，確實看出是經(jīng)過一番思考的。高中生寫自己的葬禮顯得有點拘謹(jǐn)，甚至好像有點造作。“通過這些作業(yè)，我覺得孩子還是有自己的洞察力，不能以成人的偏見去想像孩子。小孩的想法都挺好的。”葛老師表示，此次作業(yè)會作為學(xué)生期末考的一次參考成績。

 

　　學(xué)生習(xí)作節(jié)選

 

　　大家在我的葬禮上有踏春般的愉快，像與活著的我舉行聚會般放松，大家都為我加入自然的輪回而慶祝，大家討論著我精彩的一生，討論完后，也許會有人感嘆一句：“真希望他還活著啊。”我也便滿足了。

 

　　葬禮結(jié)束后，他們會把一個刻著一個腳印與一顆心的石碑立在我的墳前，石碑上寫著：“腳步與心靈，是我丈量世界的尺子。”

 

　　———初一1班萬驍揚

 

　　親人們先是安靜地走過我的墓碑，用雙手摸索著碑上面帶笑容的遺像，當(dāng)他們想到我已經(jīng)完成了自己的夢想，他們的淚水就會打住，一個遂愿的生命便是幸福的。

 

　　……他們對我真正的悼念，是在失意時，回憶起我曾給過的溫暖。———高一1班彭薈

 

　　學(xué)生說法

 

　　寫這篇作文時

 

　　抱著平和隨意的心態(tài)

 

　　“接到這個題目，我覺得有點突然，不知從哪里落筆好。”今年剛讀初一的肖揚告訴記者，自己從來沒參加過葬禮，突然間要寫一下自己的葬禮，剛開始是有點不知所措的。“我就問媽媽，鄉(xiāng)下的葬禮是什么樣的，有什么流程，一般什么人參加，要怎么去懷念等。”肖揚稱，自己的葬禮其實寫得很平和平淡，沒什么特別的儀式，大概花了1個多小時去寫。

 

　　肖揚說，自己寫這篇作文的時候，是抱著平和隨意的心態(tài)去寫的，但也感覺到其實日子是過得很快的，因為這么快就要考慮到自己的葬禮了，以前沒有認(rèn)真思考過這個問題，現(xiàn)在要寫作，確實想了一下自己該如何過這一生。“我想自己就是一名普通人吧，以普通人的心態(tài)去寫這個葬禮，不會刻意弄得有多風(fēng)光，希望自己能多做好事，死后還會被人惦記著自己的好。”

 

　　他山之石

 

　　國外如何進(jìn)行“死亡”教育

 

　　美國：美國的一些小學(xué)開設(shè)了別具一格的“死亡課”。在教育部接受過專門訓(xùn)練的殯葬行業(yè)從業(yè)人員或護(hù)士走進(jìn)課堂當(dāng)起教師，跟孩子們認(rèn)真地討論人死時會發(fā)生什么事，并且讓他們輪流通過演劇的方式，模擬一旦遇到親人因車禍死亡等情形時的應(yīng)對方式，體驗一下突然成為孤兒的凄涼感覺，或走進(jìn)火葬場參觀火葬的全過程，甚至設(shè)計或參加一臺模擬的“向親人遺體告別”儀式等等。

 

　　英國：1988年教育改革方案出臺后，其中包括“死亡和悲哀”等學(xué)習(xí)項目，健康教育的標(biāo)準(zhǔn)也包括了“死亡和喪失”課程，為年齡低至11歲的兒童開設(shè)內(nèi)容與死亡有關(guān)的課程。教育部門認(rèn)為，這門課程將幫助孩子們“體驗同遭遇損失和生活方式突變有關(guān)聯(lián)的復(fù)雜心情”，并且學(xué)會在各種“非常情況下把握住對情緒的控制力度”。

 

　　德國：有人說教育孩子應(yīng)該盡可能地展示一個真善美的世界，然而，德國的家長與老師們卻另辟蹊徑，讓孩子們直面人生和社會的陰暗面。據(jù)報道，德國柏林的一所小學(xué)竟邀請殯儀館的工作人員來課堂上講述人死時會發(fā)生的事情。講完后，孩子們輪流扮演角色，模擬諸如父母因車禍身亡時如何應(yīng)對。該校老師稱，通過這樣的課程孩子們體驗了突然成為孤兒的感覺，這有助于他們體驗遭遇不幸時的復(fù)雜心情，以及怎樣控制情緒。