大西北網(wǎng)訊    56歲裕固族老人柯璀玲(裕固族名：斯?fàn)柤?的夢(mèng)想近日實(shí)現(xiàn)了：“復(fù)活”裕固族村寨、四十多年來“淘”來的千余件民族文物入駐私人博物館，迎來海內(nèi)外游客。

　　裕固族約有1.3萬人，是中國典型的“少小民族”。肅南是中國唯一的裕固族自治縣，地處河西走廊中部。然而，裕固族諸多民俗文化瀕臨失傳。

　　柯璀玲14歲開始癡迷于搜集、整理裕固族“老舊物”，家里堆積著大大小小的箱子，實(shí)在沒地方放，就寄放在親戚家。親朋好友都煩了，就托運(yùn)到牧區(qū)存放。

　　“大家都叫我‘撿破爛的’，從最初的幾毛錢(人民幣)，最貴的幾千元，現(xiàn)在價(jià)更高，有要好幾萬的。”29日，柯璀玲穿著裕固族服飾，在她的私人博物館里迎客，反復(fù)講述每一個(gè)舊文物的由來，及背后的故事。

　　三十年前，為了收藏這些民族文物，柯璀玲被人嘲笑“賒賬王”。“有的人撕破臉上門討債，我哭也哭了、窮也窮過、忍饑挨餓也有過，但一聽說哪里有裕固族文物，我擦干眼淚又去了。”她接受中新社記者專訪時(shí)回憶。

　　如今，柯璀玲“全家總動(dòng)員”，做婚紗攝影的兒子、縫制盤花的兒媳、做皮雕的女兒、做刺繡的侄女都是大學(xué)畢業(yè)后回鄉(xiāng)幫她“復(fù)活”裕固族村寨，還給裕固族孩子教母語。

　　近年來，柯璀玲和家人完成了裕固族“衣食住行”的流程記錄，將傳統(tǒng)手工技術(shù)、原料、程序等一步步寫下來。

　　“過去，我做這個(gè)事情是孤獨(dú)的，是窮困潦倒的，而現(xiàn)在是充滿信心的。”柯璀玲說，近年來，當(dāng)?shù)卣赓Y搶救，民間自發(fā)保護(hù)，更多的人參與這項(xiàng)事業(yè)，“有些老人，家里有東西了就會(huì)給我送過來，不要錢，讓我珍藏在這里傳承和保護(hù)，他們放心。”

　　2014年，當(dāng)?shù)貫榭妈釀潛芰?萬平方米的用地并配套基礎(chǔ)設(shè)施，建裕固族村寨，水電費(fèi)都免。村內(nèi)劃分游牧民族生活展示區(qū)、非遺手工技藝傳承區(qū)、裕固族傳統(tǒng)飲食傳承展示區(qū)、游牧生產(chǎn)體驗(yàn)區(qū)和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)體驗(yàn)區(qū)五個(gè)片區(qū)。

　　“裕固族人這么少，本民族文化僅靠口耳相傳至今，實(shí)屬不易?？妈醿A其一生傳承民族文化，令人敬佩。”肅南縣委常委、宣傳部長安秀梅表示，該縣將特色裕固族村寨打造成全域旅游中的重點(diǎn)景區(qū)。同時(shí)，鼓勵(lì)“雙語教育”入幼兒園、中小學(xué)，以傳承裕固族語言。

　　為了做好這一體驗(yàn)式傳承的“活態(tài)博物館”，柯璀玲貸款300多萬元人民幣。“文物一件不賣，我的孩子對(duì)其也只是經(jīng)營權(quán)，沒有出售、轉(zhuǎn)讓權(quán)。”她對(duì)這項(xiàng)事業(yè)很堅(jiān)定。

　　被“復(fù)活”的裕固族村寨不收門票。目前，柯璀玲和家人嘗試設(shè)計(jì)服裝、裕固族瓷娃娃、掛毯、刺繡等旅游商品。“有些東西可以開發(fā)，我們要?jiǎng)?chuàng)新，有些東西必須堅(jiān)守，不可開發(fā)，像皮雕技術(shù)。”她說。

　　5月28日，裕固族特色村寨正式落成運(yùn)營。“柯奶奶帶著裕固族民族飾品和文物去過香港、臺(tái)灣、深圳，讓更多的人了解了我們、重視保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，她是我們民族的驕傲，我們都愿意支持她。”一位在村寨內(nèi)展示裕固族傳統(tǒng)搟氈技藝的裕固族女孩說。

　　肅南縣裕固族文化研究室主任安玉冰表示，裕固族早前使用文字，如今失傳，而語言、傳統(tǒng)民俗、習(xí)俗等正逐漸消亡，傳承和保護(hù)迫在眉睫，“像柯璀玲這樣的老人，就是裕固族的寶”。