伴隨著前幾年《甄嬛傳》、《羋月傳》、《瑯琊榜》等公認(rèn)的品質(zhì)劇走俏海外市場(chǎng),《白夜追兇》、《無(wú)證之罪》等國(guó)產(chǎn)網(wǎng)劇也邁出了“走出去”的步伐。在近日舉行的第24屆上海電視節(jié)上,“如何講好中國(guó)故事”再次成為影視行業(yè)大咖探討的話題,也展示了我們?cè)桨l(fā)堅(jiān)定的文化自信。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話中強(qiáng)調(diào),“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。”
在當(dāng)代中國(guó),文化自信的主體是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民和中華民族的統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命、社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放的領(lǐng)導(dǎo)者,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和創(chuàng)新者,是紅色文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的創(chuàng)建者。中國(guó)共產(chǎn)黨的品格就代表了中華民族的不屈不撓、自強(qiáng)不息的民族品格,中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化自信就是凝聚并代表中華民族的文化自信。如果要問(wèn)文化自信究竟信的是什么?可以肯定地回答:信的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)含的中國(guó)精神、中國(guó)智慧和中國(guó)理念,信的是紅色文化中的革命精神和共產(chǎn)主義理想和信念,信的是把國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人提升到以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)的社會(huì)主義文化的先進(jìn)性。
堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰和民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。文化自信是具有時(shí)代性的命題,它既是一種文化的自覺(jué)與自豪,也是反對(duì)“西方文化中心論”的有力武器,還是吹響推動(dòng)中華民族復(fù)興的精神號(hào)角。“文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽,文脈同國(guó)脈相連。”當(dāng)前,文化自信關(guān)系到民族自強(qiáng)和國(guó)家發(fā)展,對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)有著極大的推動(dòng)作用。近代以前,中國(guó)從不存在文化自卑問(wèn)題。中國(guó)只是在近代民族存亡危機(jī)時(shí)才出現(xiàn)所謂的文化危機(jī)。文化危機(jī)的重要表現(xiàn)是喪失民族自信心,是文化自卑和對(duì)傳統(tǒng)文化的自暴自棄。習(xí)近平總書(shū)記指出:“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,不僅不可能發(fā)展起來(lái),而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。”因此,文化的發(fā)展有助于促進(jìn)中華民族的全面發(fā)展,文化自信有助于民族、國(guó)家自強(qiáng)。
堅(jiān)定文化自信,必須提升我國(guó)的文化軟實(shí)力。習(xí)近平指出,“提高國(guó)家文化軟實(shí)力,要努力展示中華文化獨(dú)特魅力。”要“把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái),把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。”文以化人、文以載道,讓中華民族的文化理念走出國(guó)門(mén),讓文化自身說(shuō)話,使其成為不同語(yǔ)種、不同地域、不同國(guó)家和平交流溝通的媒介。在展現(xiàn)中華文化風(fēng)采的同時(shí),更重要的是呈現(xiàn)中國(guó)和平發(fā)展、和平崛起的理念,闡明“中華民族的血液中沒(méi)有侵略他人、稱霸世界的基因,中國(guó)人民不接受‘國(guó)強(qiáng)必霸’的邏輯,愿意同世界各國(guó)人民和睦相處、和諧發(fā)展,共謀和平、共護(hù)和平、共享和平。”從而為中國(guó)的發(fā)展?fàn)I造良好的國(guó)際氛圍。(龍口市委黨校教研室教師孫菊)
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