馬克思主義的十大疑惑,我們應(yīng)該這么看!

時間:2018-06-22 11:12來源:大西北網(wǎng) 作者: 點(diǎn)擊: 載入中...
 
  馬克思主義不僅深刻改變了世界,也深刻改變了中國。然而,有些人對中國是否還需要馬克思主義存在種種疑惑。
 
  兩個世紀(jì)過去了,人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化,為什么馬克思主義依然閃爍著耀眼的真理光芒?中國為什么還需要馬克思主義?近日,求是網(wǎng)推出“十問:中國為什么還需要馬克思主義”專題,對社會上流傳的十種否定馬克思主義的觀點(diǎn)一一作出回應(yīng)和解讀,為大家廓清思想迷霧。
 
  面對質(zhì)疑時,您應(yīng)該這樣立場堅(jiān)定地回應(yīng)!
 
  一、馬克思主義已經(jīng)過時?
 
  馬克思主義依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)
 
  馬克思主義已經(jīng)過時?馬克思主義創(chuàng)立已經(jīng)170年,按照有些人的說法,170年前的思想早已過時了。這種看法根本不懂思想發(fā)展的規(guī)律,不懂真理的本性。在當(dāng)今世界,馬克思主義依然處于真理的制高點(diǎn),因?yàn)樗茖W(xué)地回答了資本主義向何處去、人類社會向何處去這個歷史之問、世紀(jì)之問、當(dāng)代之問。
 
  二、馬克思主義已經(jīng)破產(chǎn)?
 
  馬克思主義真理具有強(qiáng)大而持久的生命力
 
  馬克思主義已經(jīng)破產(chǎn)?馬克思主義創(chuàng)立以來,一直都在指導(dǎo)著世界無產(chǎn)階級和全人類的發(fā)展,為人類實(shí)踐和思想發(fā)展提供了強(qiáng)大理論指南,并在實(shí)踐的基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)自身的豐富發(fā)展,獲得經(jīng)久不衰的生命力。馬克思主義中國化的成功發(fā)展彰顯了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。
  三、馬克思主義不具有普遍指導(dǎo)意義?
 
  馬克思主義體現(xiàn)著人類社會的崇高價值追求
 
  馬克思主義何以具有跨越時空的偉力,何以比其他任何理論更具信仰的魅力,何以稱得上全人類解放的“圣經(jīng)”?究其根源,就在于馬克思主義除了具有真理性,還站在道義的制高點(diǎn),不謀求任何私利,不是某個利益集團(tuán)的代表,不抱有任何偏見,而是把人的全面發(fā)展和全人類解放作為最高價值追求。
 
  四、馬克思主義已被創(chuàng)立者拋棄?
 
  馬克思主義基本原理始終是正確的
 
  馬克思主義已被創(chuàng)立者拋棄?從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天,170年過去了,人類社會發(fā)生了翻天覆地的變化,但馬克思主義所闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的。同時,馬克思主義理論不是教條,不是終極真理,而是行動指南,必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。馬克思主義創(chuàng)始人也從來沒有把自己的學(xué)說當(dāng)成“終極真理”。
 
  五、馬克思主義基本理論已失效?
 
  馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展要始終以其基本原理為前提
 
  馬克思主義基本理論已失效?馬克思和恩格斯是在19世紀(jì)的特定歷史條件下進(jìn)行理論創(chuàng)造的,他們所取得的認(rèn)識成果也只能是當(dāng)時條件下所能夠取得的認(rèn)識成果。21世紀(jì)的今天,我們應(yīng)與時俱進(jìn),從時代的高度研究新階段上的新問題,推動馬克思主義理論不斷豐富和發(fā)展,推進(jìn)馬克思主義的時代化。
 
  六、馬克思主義不適用于中國?
 
  馬克思主義在中國不會水土不服
 
  馬克思主義不適用于中國?回顧中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革發(fā)展的歷程,就是一部馬克思主義中國化的歷程。馬克思主義傳入中國以后,伴隨著中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立、發(fā)展、壯大,中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)和人民幸福的偉大實(shí)踐中,走出了馬克思主義中國化的堅(jiān)實(shí)腳步。
 
  七、馬克思主義會被中華傳統(tǒng)文化“吃掉”?
 
  中華傳統(tǒng)文化與馬克思主義互補(bǔ)共生
 
  馬克思主義會被中華傳統(tǒng)文化“吃掉”?馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,是馬克思主義“吃掉”中華傳統(tǒng)文化,還是中華傳統(tǒng)文化“吃掉”馬克思主義?我們的回答是:馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,表現(xiàn)為兩個過程:馬克思主義經(jīng)過中國化的轉(zhuǎn)化,成為中國化的馬克思主義;中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化,成為社會主義新時代的新文化。
 
  八、馬克思主義不能指導(dǎo)建設(shè)?
 
  馬克思主義在建設(shè)事業(yè)中彰顯了科學(xué)理論的強(qiáng)大威力
 
  在革命戰(zhàn)爭年代,我們黨找到了中國革命的獨(dú)特道路。新中國成立后,我們黨實(shí)現(xiàn)了社會主義革命的目標(biāo)。此后,我們黨又領(lǐng)導(dǎo)全國人民建立起獨(dú)立的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。這些建設(shè)成就的取得,是在馬克思主義指導(dǎo)下和黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的,表明馬克思主義不僅是指導(dǎo)革命的理論,也是指導(dǎo)建設(shè)的理論。
 
  九、馬克思主義不符合中國市場經(jīng)濟(jì)的要求?
 
  中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的勝利
 
  馬克思主義不符合中國市場經(jīng)濟(jì)的要求?改革開放以來,中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)下,既發(fā)揮和發(fā)展了社會主義經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)優(yōu)越性,又拓展利用了市場經(jīng)濟(jì)的特色長處,逐步探索出適應(yīng)適合中國國情的經(jīng)濟(jì)理論、制度和政策,現(xiàn)正努力構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和話語體系,這些不可謂不是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勝利。
 
  十、馬克思主義與改革開放的成功無關(guān)?
 
  改革開放的成就是在馬克思主義指導(dǎo)下取得的
 
  “只有社會主義才能救中國,只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。”在經(jīng)歷艱難曲折的探索之后,中國實(shí)行全方位改革開放,走上發(fā)展的快車道,中華民族命運(yùn)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)折,小康社會即將全面建成。在這個過程中,馬克思主義真理性得到了雄辯的證明,科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。
(責(zé)任編輯:蘇玉梅)
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