作者：中央黨校習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心執(zhí)筆：鄭權(quán)

 

　　黨的十八大以來，全面從嚴治黨成效顯著，振奮了黨心、凝聚了民心，鞏固了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。顯著成效既體現(xiàn)在黨內(nèi)政治生態(tài)的日漸清朗，也表現(xiàn)在廣大人民群眾對管黨治黨的關(guān)注、支持和信任。成績來之不易，這既依賴于中國共產(chǎn)黨自我革命的勇氣，也依靠于黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀律、制度等方面建設(shè)的支撐，更有廣大人民群眾的堅定支持。話語構(gòu)建在推動黨的理論創(chuàng)新、普及，增強人民群眾對全面從嚴治黨的認同方面發(fā)揮了獨特的、不可替代的力量。

 

　

 

　　通過深入貫徹“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，浙江省湖州市安吉縣余村深刻詮釋了釋放生態(tài)紅利、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的成功經(jīng)驗。圖為眾多游客在余村“兩山”景區(qū)參觀學(xué)習(xí)。新華社發(fā)

 

　　1.構(gòu)建話語體系是政黨長期執(zhí)政的輿論基礎(chǔ)

 

　　話語意識是政黨走向成熟的必要條件。話語是意識形態(tài)傳播的載體。政黨要不斷向黨員及社會傳達政治信息，并使其效果最大化，就要有話語權(quán)。話語權(quán)決定了主動權(quán)，政黨人數(shù)越多、執(zhí)政時間越長，越需要加強政黨話語的構(gòu)建和傳播，這樣才能牢牢掌握住意識形態(tài)陣地，發(fā)揮意識形態(tài)的強大凝聚力和引領(lǐng)力。世界上一些大黨老黨在意識形態(tài)領(lǐng)域，尤其是話語引領(lǐng)方面的失語、失效而導(dǎo)致亡黨亡國，教訓(xùn)深刻。在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時代，成為一個強有力的執(zhí)政黨，必須要有話語意識。

 

　　話語構(gòu)建是強化政黨認同的重要方式。話語構(gòu)建是一種特殊的社會政治文化現(xiàn)象，具有強化政治認知、促進政治認同的重要功能。黨建話語是一個政黨的“符號”和形象，能夠塑造黨內(nèi)政治秩序，構(gòu)建良好政治生態(tài)，利于民眾理解黨的執(zhí)政理念，鞏固現(xiàn)行政治制度。黨的十八大以來，“中國夢”“五位一體”“四個全面”等話語，使黨的目標(biāo)、任務(wù)等重大問題，從黨員干部的頭腦逐步走到廣大人民群眾身邊，從黨內(nèi)文件走向了人們的街談巷議，極大地提升了人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下改革攻堅的信心。

 

　

 

　　西電集團西安西電開關(guān)電氣有限公司的工人們在開展黨建活動。新華社發(fā)

 

　　話語傳播是政黨鞏固、擴大執(zhí)政基礎(chǔ)的必然要求。話語傳播是政黨意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)力的重要體現(xiàn)。歷史證明，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國這樣一個人口眾多、基礎(chǔ)薄弱的大國建設(shè)現(xiàn)代化的根本保障。歷史上，我們黨有傳播思想和溝通大眾的優(yōu)良傳統(tǒng)，話語體系生動有效，從革命戰(zhàn)爭時期的“打土豪分田地”到社會主義建設(shè)初期的“四個現(xiàn)代化”、改革開放以來的“發(fā)展才是硬道理”等通俗易懂的語言都產(chǎn)生了極大的感召力，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起。當(dāng)今，中國正經(jīng)歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐，給思想創(chuàng)新提供了強大動力和廣闊空間。正如鄧小平同志所講，“馬克思有他那個時代的語言，我們有我們時代的語言。一個時代有一個時代的語言，新時代總有新語言”。我們的價值觀沒有變，但我們的表達方式必須與時俱進。

 

　　話語表達是旗幟、形象的載體。旗幟就是方向，旗幟就是力量。獨特的理論引領(lǐng)獨特的道路，獨特的制度需要獨特的話語表達。中國特色社會主義是馬克思主義普遍真理與中國具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。與此相適應(yīng)，黨的建設(shè)也從“偉大工程”推進到了“全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程”。黨的任務(wù)從“建設(shè)一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”轉(zhuǎn)變?yōu)楸仨?ldquo;毫不動搖堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動搖把黨建設(shè)得更加堅強有力”。話語發(fā)展、變化的歷程是中國共產(chǎn)黨建設(shè)的客觀反映，鮮活地體現(xiàn)了我們黨從革命時期到長期執(zhí)政不同發(fā)展階段的特點和主要任務(wù)。

 

　　2.黨的建設(shè)偉大實踐推動話語創(chuàng)新

 

　　問題意識推動話語創(chuàng)新。問題是時代的聲音，也是創(chuàng)新的起點和動力。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在全面建成小康社會的關(guān)鍵階段攻堅克難。“問題倒逼改革”，深化改革也對黨的領(lǐng)導(dǎo)提出了新的挑戰(zhàn)。全面建成小康社會關(guān)鍵在黨，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)是黨的建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。而在黨內(nèi)政治生態(tài)方面還存在著黨內(nèi)政治生活不嚴肅、監(jiān)督不夠有力、黨員干部作風(fēng)不實等問題，這是新時代黨要管黨、從嚴治黨的現(xiàn)實緊迫要求。直面問題和挑戰(zhàn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央敢于自我革命，提出了黨的建設(shè)的許多新思想、新觀點、新論斷、新要求，明確了加強黨的建設(shè)的關(guān)鍵和重點；在實踐中，以中央八項規(guī)定為肇始，以作風(fēng)建設(shè)為突破口，以黨的群眾路線教育實踐活動為抓手，及時順應(yīng)人民的要求，開創(chuàng)了黨的建設(shè)新的偉大工程的時代篇章。

 

　　提高黨建科學(xué)化水平是話語創(chuàng)新的重要來源。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義的最本質(zhì)特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，提高中國共產(chǎn)黨建設(shè)的科學(xué)化水平是黨建話語創(chuàng)新的重要來源。本立而道生，守正才能出新。話語創(chuàng)新不是刻意的標(biāo)新立異、制造一些新奇的概念和空洞的文字來嘩眾取寵，而是推進黨的建設(shè)取得實效的科學(xué)方法，是新時代全面從嚴治黨的具體落實。這事關(guān)新時代黨的形象的塑造，決定著黨組織和黨員的價值取向和行為方式，彰顯的是全面從嚴治黨的政治勇氣和堅定態(tài)度。

 

　　以人民為中心是話語創(chuàng)新的重要內(nèi)容。人民性是馬克思主義最鮮明的品格。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的宗旨，也是革命、建設(shè)和改革開放時期，黨不斷獲得人民的信任、支持的重要保障。黨的十八大以來，黨更加鮮明地提出和貫徹以人民為中心的發(fā)展思想。黨建話語創(chuàng)新作為黨內(nèi)政治文化的重要組成，必須著眼于解決人民群眾最關(guān)心的黨風(fēng)、黨紀、黨內(nèi)政治生態(tài)等突出問題，我們黨作為“答卷人”，必須深刻領(lǐng)會時代這個“出卷人”的問題，接受人民這個“閱卷人”的審核，以人民認同、滿意作為最高評判標(biāo)準。

 

　　生動鮮活是話語創(chuàng)新的特色。注重實踐是馬克思主義理論的顯著特征，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明特點?；馃岬膶嵺`，是最豐富的“語庫”；傳統(tǒng)文化，是取之不盡的寶藏。新時代的黨建話語正是在立足實踐、吸取傳統(tǒng)文化精華并與時代緊密互動中，不斷豐富完善的。運用具有原創(chuàng)性的新語和喜聞樂見的俗語，回應(yīng)人民群眾關(guān)切的黨風(fēng)突出問題。如用“缺鈣”“軟骨病”來比喻理想信念的缺失；用“老虎”“蒼蠅”一起打，宣示推進反腐倡廉的決心；以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，形象地說明黨員干部要強化黨性教育。運用源遠流長的古語表達，增強黨建理論的說服力。用“打鐵必須自身硬”來表達全面從嚴治黨的決心；用“頭雁效應(yīng)”要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部身體力行，以上率下；用“病樹”“歪樹”形容黨內(nèi)不良政治生態(tài)等。

 

　　3.構(gòu)建中國化馬克思主義黨建理論體系

 

　　提升話語創(chuàng)新的自信心。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上指出，“當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的”。自信不是憑空產(chǎn)生，有底氣才有自信心。歷史已證明，政黨建設(shè)同當(dāng)代中國的偉大社會變革一樣，既不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。我們必須在吸收借鑒人類政治文明的基礎(chǔ)上，有自己的標(biāo)識性概念和范疇，在道路和旗幟問題上進一步釋放出鮮明信號，實現(xiàn)對西方政黨模式和理論的超越。

 

　　在理論與實踐的相互促進中持續(xù)推進話語創(chuàng)新。時代是思想之母，實踐是理論之源。馬克思主義重大理論創(chuàng)新成果的出現(xiàn)無一不是實踐和時代的需要，無一不是人民的期盼。話語承載精神，它既折射時代的變遷，又在與實踐的互動中革新內(nèi)容與形式。黨的十八大以來管黨治黨的成效顯著，經(jīng)驗珍貴，話語創(chuàng)新既有鮮活生動的來源，也發(fā)揮了引領(lǐng)性作用；繼續(xù)推進全面從嚴治黨向縱深發(fā)展，滿足人民對美好生活的新期待，需要新經(jīng)驗、新知識的不斷豐富充實，需要更有力的標(biāo)志性、關(guān)鍵性、綜合性的黨建理論、話語支撐。理論創(chuàng)新的根本取決于實踐需要。立足于我國發(fā)展新的歷史方位，始終從中國實際出發(fā)推進話語創(chuàng)新，才能有效提升解決矛盾問題的能力，才能在增強執(zhí)政本領(lǐng)中保持黨的先進性和純潔性。

 

　　以話語創(chuàng)新推動中國化馬克思主義黨建理論體系的構(gòu)建。理論唯有常新，才能常青。馬克思主義的生命力在于創(chuàng)造，我們黨就是在不斷創(chuàng)造歷史的過程中，推進馬克思主義中國化時代化大眾化。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨圍繞統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，探索新時代“建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一基本問題，在黨建理論和實際問題的解決過程中，在總結(jié)全面從嚴治黨的實踐中，加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極探索構(gòu)建中國化的馬克思主義黨建理論體系，并積累了寶貴的經(jīng)驗。“作風(fēng)建設(shè)永遠在路上”“思想建黨與制度治黨相結(jié)合”等重要論斷都為豐富發(fā)展人類政治文明貢獻了中國智慧、中國經(jīng)驗和中國方案。

 

　　創(chuàng)新發(fā)展不僅考驗黨的執(zhí)政能力，也推動著黨的自身建設(shè)。在實現(xiàn)中華民族從站起來、富起來到強起來的新時代，更加需要強化黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位；黨的新氣象、新作為，更加需要強有力的黨建話語支撐和表達?？茖W(xué)總結(jié)、深刻把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，融合創(chuàng)新，以原創(chuàng)性的理論與概念表述，構(gòu)建中國化馬克思主義黨建理論體系，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人加強自身建設(shè)的重要職責(zé)。

 

　　《光明日報》（2018年07月27日06版）返回光明網(wǎng)首頁