從“指尖技藝”到“指尖經(jīng)濟(jì)” 非遺扶貧“扶智”更“扶志”

時(shí)間:2018-09-17 22:57來(lái)源:大西北網(wǎng) 作者: 光明網(wǎng)-非遺頻道 點(diǎn)擊: 載入中...
 
  光明網(wǎng)訊(記者彭?yè)P(yáng))“從1987年培訓(xùn)湘西非遺項(xiàng)目土家織錦工人,直到2018年初,我培訓(xùn)的湘西非遺人員不少于三千人。在鳳凰、龍山,我在80年代后期,就培訓(xùn)了一批農(nóng)村留守婦女,為她們的脫貧致富打下了基礎(chǔ)。”土家族織錦技藝國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人葉水云說(shuō)到。9月13日下午,第五屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)重要學(xué)術(shù)活動(dòng)——“振興傳統(tǒng)手工藝 助力精準(zhǔn)扶貧”主題論壇在濟(jì)南舉辦。葉水云作為手工藝扶貧帶頭人,在論壇做主題發(fā)言,分享自己在幫助農(nóng)婦脫貧路上的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。
 
 
  喜歡是最好的老師,扶貧是共同的責(zé)任
 
  從12歲跟隨姑婆葉玉翠學(xué)習(xí)土家織錦技藝,葉水云在這條路上一走就是40多年。從一名普通的織錦匠人到國(guó)家級(jí)非遺傳承人,葉水云用三句話概括說(shuō),“喜歡是最好的老師,只有深耕細(xì)作,手工技藝才會(huì)越練越精;創(chuàng)新是歷史的車(chē)輪,只有不斷再創(chuàng)造,傳承發(fā)展才會(huì)越走越遠(yuǎn);扶貧是共同的責(zé)任,只有帶動(dòng)就業(yè),困難群眾才會(huì)越來(lái)越好。”
 
土家族織錦技藝國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人葉水云作經(jīng)驗(yàn)分享
 
  葉水云培養(yǎng)的學(xué)生中大部分都來(lái)自貧困地區(qū)家庭,或者是農(nóng)村留守婦女。“我會(huì)把設(shè)計(jì)好的樣品和加工材料分發(fā)給留守的婦女,讓他們?cè)诩依锏墓し患庸ず冒氤善泛?,我再回收,按件?jì)酬。有的婦女一月可以收入3000元,讓家里生活環(huán)境得到了很大改善。”
 

 
國(guó)務(wù)院扶貧辦開(kāi)發(fā)指導(dǎo)司副司長(zhǎng)張洪波致辭
 
  國(guó)務(wù)院扶貧辦開(kāi)發(fā)指導(dǎo)司副司長(zhǎng)張洪波在主題論壇講話中指出,有很多民族的傳統(tǒng)手工藝都隱藏在民間,在貧困地區(qū)建立非遺扶貧就業(yè)工坊,不僅幫助當(dāng)?shù)刎毨后w,尤其婦女和老人擁有一技之長(zhǎng),還通過(guò)挖掘、宣傳和引導(dǎo),使當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)工藝資源形成特色產(chǎn)業(yè),這是能夠確保貧困人口持續(xù)、穩(wěn)定脫貧的重要舉措。“只有當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展起來(lái)了,將來(lái)脫貧的路才能走得更遠(yuǎn)。”
 
  2016年3月,全國(guó)首個(gè)傳統(tǒng)工藝工作站在新疆哈密建立,兩年多來(lái),具有品質(zhì)優(yōu)勢(shì)、區(qū)域優(yōu)勢(shì)的“密作”品牌知名度一步步擴(kuò)大,繡娘收入逐漸提升,哈密刺繡產(chǎn)業(yè)進(jìn)入良性發(fā)展。
 
  “政府搭臺(tái),企業(yè)唱戲” 帶動(dòng)就業(yè)助力脫貧
 
  近年來(lái),通過(guò)大力振興傳統(tǒng)工藝助力精準(zhǔn)脫貧在國(guó)內(nèi)許多地區(qū)都有成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在革命老區(qū)臨沂,以非遺手工藝加工為依托,由政府主管部門(mén)牽頭開(kāi)展技術(shù)傳授和技藝培訓(xùn),并幫助貧困地區(qū)的手工匠人選導(dǎo)師、選場(chǎng)所、選項(xiàng)目。目前,擁有傳統(tǒng)工業(yè)類(lèi)企業(yè)148 家,家庭作坊5萬(wàn)多戶(hù),年產(chǎn)值50多億,帶動(dòng)就業(yè)人口58萬(wàn)。
 

 
山東臨沂市介紹傳統(tǒng)工藝振興助力扶貧的做法經(jīng)驗(yàn)
 
  除了臨沂,因非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而豐富多彩的貴州,以中國(guó)非遺傳承人群研培計(jì)劃為契機(jī),三年來(lái),共計(jì)培訓(xùn)學(xué)員4萬(wàn)余人。貴州省非遺保護(hù)中心主任龍佑銘介紹說(shuō),今年參加培訓(xùn)的一名學(xué)員潘士學(xué),在非遺中心的幫助下,組建了銀匠協(xié)會(huì),采用“協(xié)會(huì)+公司+貧困戶(hù)”的發(fā)展模式,設(shè)立銀飾工坊13戶(hù),農(nóng)家樂(lè)發(fā)展5戶(hù),許多外出打工的村民看到發(fā)展前景后都紛紛回到了村寨。
 
貴州省介紹傳統(tǒng)工藝助力精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)
 
  工人時(shí)間不固定、產(chǎn)量不確定,是當(dāng)前許多工坊面臨的實(shí)際問(wèn)題。想要降低這一問(wèn)題帶來(lái)的消極影響,則需要在產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式上進(jìn)行調(diào)整。重慶榮昌夏布以“公司+農(nóng)戶(hù)”的運(yùn)作模式,將夏布生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)需求與留守婦女家里的資源情況進(jìn)行對(duì)應(yīng),重慶市榮昌區(qū)文化委員會(huì)副主任張輝文舉例說(shuō)到,有的農(nóng)戶(hù)利用閑置土地大量種植生產(chǎn)夏布的苧麻原材料,有的留守婦女在家里生產(chǎn)加工麻線團(tuán)、麻布匹等半成品。“公司定期進(jìn)行回購(gòu),統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)付費(fèi),再到工廠加工成各種文創(chuàng)產(chǎn)品。這樣既解決了弱勢(shì)群體的收入、就業(yè)問(wèn)題,也確保了產(chǎn)品的加工供給。”如今,榮昌區(qū)有夏布企業(yè)22家,加工工作坊500多家。初步形成了績(jī)麻、織布、銷(xiāo)售為一體的產(chǎn)業(yè)化鏈條,帶動(dòng)了當(dāng)?shù)丶s2萬(wàn)余人就業(yè)。
 
  “非遺+”激發(fā)傳承活力 探索新商業(yè)模式
 
  相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,非遺手工藝領(lǐng)域新近就業(yè)人群中,80后、90后的比例逐漸上升,占到了近三分之一。在東家App上,聚合了6000多位手工藝匠人,這其中既包括老一輩的非遺傳承人,也有眾多年輕匠人。他們通過(guò)這一平臺(tái)售賣(mài)產(chǎn)品,同時(shí)也能與設(shè)計(jì)師、企業(yè)進(jìn)行溝通。東家聯(lián)合創(chuàng)始人魏雷分享到,許多非遺傳承人的作品都是非標(biāo)準(zhǔn)化,難以量產(chǎn)的,而且傳承人對(duì)這項(xiàng)技藝的理解,傳承的邏輯都是不可復(fù)制的。所以探尋手工藝發(fā)展新商業(yè)的思路需要?jiǎng)?chuàng)新的場(chǎng)景,需要在虛擬空間和實(shí)體空間里面增加用戶(hù)體驗(yàn)的頻率,讓他們有一個(gè)實(shí)質(zhì)性體驗(yàn)的過(guò)程。“只有深入到真正的用戶(hù),了解到真正的需求后,再回頭去看傳統(tǒng)文化和手工藝的發(fā)展,我們才會(huì)得到一些新的概念和新的方法。”
 

 
圓桌對(duì)話探討當(dāng)前傳統(tǒng)工藝振興助力精準(zhǔn)扶貧面臨的困難和解決辦法
 
  在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天,電商無(wú)疑是許多非遺產(chǎn)品的主要銷(xiāo)售渠道。著名的齊魯之鄉(xiāng)臨沂郯城縣廟山鎮(zhèn)電商已經(jīng)發(fā)展到388戶(hù),網(wǎng)點(diǎn)462個(gè),電商收入連續(xù)突破2億元。沂蒙手繡荷包通過(guò)電商平臺(tái)已遠(yuǎn)銷(xiāo)俄羅斯、美國(guó)、新加坡、瑞典等國(guó),每年?duì)I業(yè)額達(dá)到100多萬(wàn)元,大大激發(fā)了傳承人堅(jiān)守與傳承的動(dòng)力。
 
  而要想與消費(fèi)者建立更深入的情感聯(lián)系,僅有售賣(mài)平臺(tái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。記者了解到,當(dāng)前,國(guó)內(nèi)許多地區(qū)都已將非遺與景區(qū)、學(xué)校、博物館等進(jìn)行聯(lián)動(dòng),最大程度增加百姓體驗(yàn)感受非遺的頻率。例如,貴州丹寨的萬(wàn)達(dá)非遺小鎮(zhèn),建成后有300多萬(wàn)人參觀游覽。重慶榮昌區(qū)正在打造的“中國(guó)夏布小鎮(zhèn)”集展示、銷(xiāo)售、旅游、觀光為一體,游客在小鎮(zhèn)里不僅可以買(mǎi)到夏布文創(chuàng)產(chǎn)品,更重要的是可以參與到夏布的生產(chǎn)過(guò)程,從而更深入了解這項(xiàng)技藝所蘊(yùn)藏的生活智慧以及文化價(jià)值。
(責(zé)任編輯:陳冬梅)
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