趣說“元旦”:春節(jié)、陽歷年傻傻分不清楚

時(shí)間:2019-01-01 11:55來源:大西北網(wǎng) 作者: 點(diǎn)擊: 載入中...
  現(xiàn)在一說元旦,人們?nèi)菀紫肫鸬木褪敲磕旯珰v1月1日,利用這一天難得的假期,或是走親訪友,或是與家人團(tuán)聚。
 
  事實(shí)上,在中國(guó)古代,也有“元旦”。只不過時(shí)間不一致,內(nèi)涵和習(xí)俗也要豐富得多。二者的區(qū)別,究竟在哪兒呢?
 
  資料圖:紅燈籠。宋文佳攝
 
  古時(shí)“元旦”源頭在哪里?
 
  按字面意思解釋,“元”謂之“首”,“旦”謂之“日”,兩個(gè)字結(jié)合起來,可以引申為“新年開始的第一天”。所以,“元旦”又稱為“三元”,即歲之元、月之元、時(shí)之元。也就是現(xiàn)在常說的“正月初一”。
 
  據(jù)說,古代元旦起源于三皇五帝之一的顓頊,距今已有5000余年歷史。
 
  唐朝時(shí),房玄齡等人負(fù)責(zé)修《晉書》,里面出現(xiàn)了有關(guān)“元旦”的記載:“顓帝以孟夏正月為元,其實(shí)正朔元旦之春。”
 
  對(duì)元旦比較早的記載,在南朝文史學(xué)家蕭子云的詩作《介雅》中亦可見到。里邊提到“四季新元旦,萬壽初春朝”,很明確說明它的“開端”意義。
 
  宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中還有“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為之首”的記載。
 
  它的起源另有一個(gè)傳說。相傳在遠(yuǎn)古的堯舜時(shí)期,堯帝勤政愛民,在老去以后,把地位禪讓給德才兼?zhèn)涞乃?,舜又禪讓帝位給治水立下大功的禹。他們都做了很多好事,十分受人民愛戴。
 
  資料圖:敦煌月牙泉小鎮(zhèn)舉行慶元旦大漠篝火晚會(huì)。王斌銀攝
 
  為了紀(jì)念他們,大家就把堯死后,舜祭祀天地和堯的那天,當(dāng)做一年的開始之日,稱作“元旦”或“元正”,成為古代元旦的由來。
 
  歷法變,“元旦”時(shí)間也變
 
  傳說固然有趣,但實(shí)際元旦的來歷與人類生活有密切關(guān)系。比如做農(nóng)活,就需要一些準(zhǔn)確的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。而一年的開始,又有著特別的意義,所以,人類發(fā)明了歷法。
 
  古人發(fā)現(xiàn)了日夜交替、月缺月圓和四季輪回的自然現(xiàn)象,最終以晝夜交替的周期為一“日”,參照月相變化的周期確定“月”,谷物成熟周期代表了寒來暑往,叫“年”,也就是太陽繞地球一周的時(shí)間。
 
  精確計(jì)算上述周期經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間,歷法幾經(jīng)變化,“元旦”的時(shí)間也跟著變。夏朝使用夏歷,以孟喜月(元月)為正月;商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月;周朝的周歷又以冬月(十一月)為正月。
 
  直到漢武帝時(shí)期,才不再折騰,當(dāng)時(shí)規(guī)定孟喜月(元月)為正月,把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)叫做元旦,自此,一直沿襲至清朝末年。
 
  資料圖:元旦小長(zhǎng)假期間的新年廟會(huì)。劉昌勇攝
 
  民俗學(xué)專家陳連山表示,民國(guó)初年,當(dāng)時(shí)的政府修改歷法,想把整個(gè)公歷作為時(shí)間體系,把所有的傳統(tǒng)節(jié)日均移至公歷時(shí)間,于是公歷1月1日被定名為“元旦”,傳統(tǒng)的元旦則更名為“春節(jié)”。
 
  怎一個(gè)“吃”字了得
 
  古代是農(nóng)業(yè)社會(huì),到了“元旦”,大規(guī)模的農(nóng)事活動(dòng)早已結(jié)束,娛樂活動(dòng)又少。所以,大家很快琢磨出各種跟吃有關(guān)的點(diǎn)子,花樣百出。
 
  南北朝梁宗懔寫了一本書,叫《荊楚歲時(shí)記》,記錄了古代楚地的各種節(jié)日風(fēng)俗。說到元旦時(shí),明確提到拜賀畢,要進(jìn)椒柏酒,飲桃湯……還要各吃一個(gè)雞蛋。
 
  其中有飲料、食品,還有藥物,幾乎涉及生活所需的方方面單,又各有其特殊含義,表達(dá)希望來年福順安康的心愿。
 
  比較有趣的,是某些地方要吃“湯餅”。這里的“餅”一般不是指燒餅。北宋《歲時(shí)雜記》說:“元旦,京師人家多食索餅,所謂年馎饦,或此之類。”索餅指像繩索一樣細(xì)長(zhǎng)的餅,長(zhǎng)相類似現(xiàn)代的面條。
 
  資料圖:師傅們?cè)诎阎谱骱玫墓鸹ㄌ悄旮鈹[放整齊。王思哲攝
 
  明清時(shí),人們喜歡在元旦吃年糕,南方尤其流行。明末《帝京景物略》提到,正月元旦,“夙興盥激,吃棗糕,日年年糕”,相當(dāng)有趣。
 
  不同地區(qū),年糕也換了名字。明正德廣東《瓊臺(tái)志》記載當(dāng)?shù)爻源焊猓?ldquo;元旦前以糯粉濈(jí)蔗糖或灰汁籠蒸春糕……雜諸果品歲祀,遞割為年茶,以相饋答。”形似今天的生日蛋糕。
 
  小時(shí)候的“陽歷年”
 
  當(dāng)下,人們口中的元旦變成了公歷1月1日,各種飲食老習(xí)俗不見了。民俗學(xué)專家高巍說,這也就是老輩兒人口中的“陽歷年”,小時(shí)候的元旦就像星期天,可以多休息一天。
  但孩子依然有孩子的過法。高巍是北京人,小時(shí)候家家戶戶擠在一個(gè)大院子里,元旦一放假,他就滿院子串門,拉著小朋友跳房子、推鐵環(huán)……不亦樂乎。
 
  資料圖:年味兒濃郁。蒼雁攝
 
  趕上天氣冷,他們?cè)缭缤厣蠞妿着铔鏊?,很快就結(jié)了冰。一群人坐上小冰車“滑冰”;也有時(shí)候把二門的門板卸下來,打乒乓球,能玩得忘了吃飯。
 
  “元旦跟著父親去值班,老聽到他們說,過了今天就是明年。”在高巍印象中,有一年元旦,晚上看著書,就聽到收音機(jī)里響起鐘聲,告訴人們新的一年到了。
 
  他說,其實(shí),“陽歷年”也是新年的開始,同樣具有辭舊迎新的意義。在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上,人們可以把過去一年的日子捋一捋,看看做了哪些事情,有沒有遺憾和失誤。
 
  “元旦,還是應(yīng)該有一些儀式感。”高巍說,也可以寫下期待,鼓勵(lì)自己來年努力實(shí)現(xiàn),去擁抱新的希望和夢(mèng)想。(記者上官云)
(責(zé)任編輯:蘇玉梅)
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