習近平外交思想中的馬克思主義哲學思維

時間:2019-02-21 18:43來源:大西北網(wǎng) 作者:《黨建》雜志 點擊: 載入中...
  習近平外交思想貫穿著歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場、觀點、方法,在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中把握大勢,在錯綜復雜的矛盾沖突中厘清主次,在中國與世界的辯證關(guān)系中體現(xiàn)擔當,形成了目標明確、系統(tǒng)全面、重點清晰、路徑明確的理論體系。
 
 
 
  一、把握歷史前進大勢,堅持推動構(gòu)建人類命運共同體
 
  構(gòu)建人類命運共同體的主張,包含著深刻的歷史唯物主義思維,揭示了歷史發(fā)展的趨勢和各種社會形態(tài)之間的關(guān)系,主張“堅持對話協(xié)商,建設(shè)一個持久和平的世界;堅持共建共享,建設(shè)一個普遍安全的世界;堅持合作共贏,建設(shè)一個共同繁榮的世界;堅持交流互鑒,建設(shè)一個開放包容的世界;堅持綠色低碳,建設(shè)一個清潔美麗的世界”。政治安全、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮和生態(tài)優(yōu)美等方面有著嚴密的邏輯關(guān)系:政治安全是前提,沒有和平穩(wěn)定的環(huán)境,一切都無從談起;經(jīng)濟發(fā)展是關(guān)鍵,既有活力又可持續(xù)的經(jīng)濟繁榮是各國合作共贏、人民安居樂業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ);文明生態(tài)是保障,良性的文化互動和良好的生態(tài)文明為人類的幸福生活創(chuàng)造條件。這幾個方面有機統(tǒng)一于人類社會發(fā)展的歷史進程中。
 
  構(gòu)建人類命運共同體的主張,反映了從歷史唯物主義角度對人類社會發(fā)展歷史規(guī)律的認識。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和科學技術(shù)的突飛猛進,越來越多的國家和地區(qū)在更廣的范圍上相互聯(lián)系,在更深的程度上彼此依存,資源共享、資金流動、人員往來日益頻繁。人類社會越來越突破地域、民族、語言、文化等差異的限制,進入馬克思所說的“世界歷史”時代??v觀歷史進程,無論是古代帝國爭霸、近代世界大戰(zhàn),還是當代地區(qū)沖突的持續(xù)發(fā)酵,都是在試圖獲取更多資源,以不斷積累、鞏固社會繁榮的經(jīng)濟基礎(chǔ),可是沒有哪個國家能夠依靠武力擴張、侵略殖民永久性地征服世界。綜觀當今世界,多極趨勢愈發(fā)顯現(xiàn),新興國家勢不可擋,沒有哪個國家能夠依靠威脅恫嚇、恃強凌弱統(tǒng)治世界。對抗沖突、競爭博弈的冷戰(zhàn)時代已然過去,你輸我贏、你強我必弱的零和思維不再適應(yīng)新的發(fā)展。無論是傳統(tǒng)的軍事威脅升級變異,還是黑客攻擊、恐怖襲擊、氣候變暖等非傳統(tǒng)安全威脅,都不是哪一個國家能夠獨自應(yīng)對的,人類面臨的共同挑戰(zhàn)越來越多。在這樣的情形下,是封閉于狹隘的自我圈子、執(zhí)迷于自身利益搞單邊主義,還是站得更高、看得更遠,用更廣闊的胸襟、更開闊的視野指明人類奮斗的理想和目標,習近平的“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”的主張給出了正確答案。
 
 
 
  二、秉持辯證唯物精神,堅定走和平發(fā)展道路
 
  唯物辯證法揭示了物質(zhì)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的規(guī)律,要求人們在認識和改造客觀世界時,不能以偏概全、以點代面、靜止孤立,必須透過現(xiàn)象看本質(zhì),學會由此及彼地認識到事物的內(nèi)在聯(lián)系,學會在事物的發(fā)展變化中把握真正的規(guī)律。
 
  堅持走和平發(fā)展道路,要以相互尊重、合作共贏為基礎(chǔ)。一方面堅定奉行獨立自主的和平外交政策,尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利。另一方面,積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系,擴大同各國的利益交匯點,堅持對外開放的基本國策,打開國門搞建設(shè),促進開放型世界經(jīng)濟的發(fā)展,堅持文化上相互包容、相互借鑒。
 
  堅持走和平發(fā)展道路的提出,使我們在錯綜復雜的國際形勢中抓住了主要矛盾和矛盾的主要方面,認識到盡管國際風云變幻莫測、世界格局不斷調(diào)整、摩擦紛爭如影隨形,和平與發(fā)展依然是當今世界的時代主題和大勢所趨。和平是發(fā)展的前提和基礎(chǔ),發(fā)展是和平的動力和保障,兩者缺一不可、互為條件。離開和平談發(fā)展,發(fā)展終成紙上畫餅;舍棄發(fā)展論和平,和平也將曇花一現(xiàn)。唯獨走和平發(fā)展道路才是一條運用和平方式、營造和平環(huán)境促進發(fā)展的道路,也是一條抓住發(fā)展機遇、運用發(fā)展成果捍衛(wèi)和平的道路,在和平中推動發(fā)展,在發(fā)展中維護和平。
 
 
 
  三、運用科學實踐論,努力開創(chuàng)對外開放新格局
 
  實踐決定認識,實踐不僅是認識的源泉,而且是認識的目的。與此同時,認識對實踐具有反作用。人類社會正是在實踐——認識——再實踐——再認識的過程中不斷發(fā)展的。
 
  中國不僅以自身在政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、文化繁榮、環(huán)境保護等方面的成功實踐向世界貢獻著中國方案和中國智慧,而且在世界經(jīng)濟和各國發(fā)展陷入困境時,于2013年提出了共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”重大倡議,即“一帶一路”倡議。該倡議以共商共建共享為基本原則,以政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通和民心相通為核心內(nèi)容,從無到有,由點及面,加強了產(chǎn)業(yè)合作,實現(xiàn)了資源互補,發(fā)展了區(qū)域經(jīng)濟,改善了人民生活,受到廣泛的歡迎和認同。目前,全球140多個國家和地區(qū)、80多個國際組織積極支持和參與“一帶一路”建設(shè)。與此同時,針對不同類型國家和地區(qū)的特點,中國正在努力“構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系框架;按照親誠惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針深化同周邊國家關(guān)系,秉持正確義利觀和真實親誠理念加強同發(fā)展中國家團結(jié)合作”,運用多邊舞臺積極參與全球治理,開展政黨交流合作,進一步發(fā)揮公共外交作用,不斷完善和深化中國外交布局,打造覆蓋全球的“朋友圈”。
 
  根據(jù)習近平外交思想所謀劃的中國外交布局,深刻反映出認識和實踐的辯證關(guān)系。習近平總書記堅持實踐第一的觀點,走訪了亞洲、非洲、歐洲、美洲、大洋洲不同類型的國家,與各國領(lǐng)導人、各界人士和社會民眾廣泛接觸、深入交流,了解了不同國家的情況和特點,創(chuàng)造性地提出一系列戰(zhàn)略部署。“一帶一路”建設(shè)牽住了促進經(jīng)濟發(fā)展這個“牛鼻子”,通過互利共贏,充分調(diào)動實踐主體,即各國人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性,形成廣泛共識,攜手共創(chuàng)未來,推動構(gòu)建新型國際關(guān)系。
 
  綜上所述,習近平外交思想運用馬克思主義的立場、觀點、方法,實事求是地分析中國外交面臨的復雜形勢,根據(jù)中國特色社會主義進入新時代的客觀實際,科學回答了中國應(yīng)該開展怎樣的外交,如何開展好中國外交,以及應(yīng)該建設(shè)怎樣的世界,如何建設(shè)這個世界等關(guān)乎國家前途、人類命運的重大問題,其豐富的內(nèi)涵和深刻的蘊意映射出馬克思主義哲學的魅力,是新時代外交工作的根本遵循和行動指南。(作者系吉林大學馬克思主義學院2017級博士研究生)
(責任編輯:張云文)
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