獨(dú)龍江畔,這個(gè)民族“一躍千年”
新華社昆明5月1日電 題:獨(dú)龍江畔,這個(gè)民族“一躍千年”
新華社記者周亮、伍曉陽、姚兵
峽谷深處,獨(dú)龍族女孩熊玉蘭第一次戴上VR眼鏡。在5G網(wǎng)絡(luò)支撐下,千里之外的昆明滇池景象,實(shí)時(shí)地呈現(xiàn)在她眼前。
離她不遠(yuǎn)的地方,一塊戶外大屏上,播放著新中國(guó)成立之初拍的紀(jì)錄片《獨(dú)龍族》。影片中,獨(dú)龍族通訊還是靠原始的“刻木傳信”.
從刻木傳信到5G體驗(yàn),成為云南貢山縣獨(dú)龍江鄉(xiāng)千年巨變的注腳。
70年,在人類歷史長(zhǎng)河中不過彈指一瞬。但對(duì)獨(dú)龍族同胞來說,新中國(guó)的70年,他們仿佛進(jìn)入了時(shí)空穿梭隧道,滄桑巨變,千古未有。
他們告別苦難,迎來陽光。他們告別封閉,走向開放。他們告別原始落后,擁抱現(xiàn)代文明。最近,他們宣告整族脫貧,實(shí)現(xiàn)“千年一躍”.
這是位于獨(dú)龍江畔的獨(dú)龍江鄉(xiāng)(4月18日攝)。 70年,在人類歷史長(zhǎng)河中不過彈指一瞬。但對(duì)獨(dú)龍族同胞來說,新中國(guó)的70年,他們仿佛進(jìn)入了時(shí)空穿梭隧道,滄桑巨變,千古未有。 他們告別苦難,迎來陽光。他們告別封閉,走向開放。他們告別原始落后,擁抱現(xiàn)代文明。最近,他們宣告整族脫貧,實(shí)現(xiàn)“千年一躍”. 新華社記者 江文耀 攝
寒冷、饑餓與貧窮,這些千年民族記憶已然遁跡
43歲的王世榮,依然清晰地記得:小學(xué)五年級(jí)的那個(gè)暑假,他和幾個(gè)在縣城讀書的獨(dú)龍族學(xué)生一起,結(jié)伴翻越高黎貢山的人馬驛道回家。僅剩一天路程時(shí),天降滂沱大雨,澆滅了他們的篝火。漆黑的夜晚,無助的孩子們蹲在凄風(fēng)冷雨中,瑟瑟發(fā)抖,抱頭哭泣……
39歲的陳永群,讀三年級(jí)時(shí)跟著父親去鄉(xiāng)上買鹽巴,走路來回要一個(gè)星期,路上搭帳篷過夜。他唯一的鞋子烤火時(shí)燒壞了,只能光著腳走。走上一段,小腿上就爬了很多旱螞蟥,用砍刀刮掉,腿上便鮮血直流。
艱難苦澀的生活,伴隨著他們的童年,更是獨(dú)龍族延續(xù)千年的民族記憶。
這個(gè)古老而神秘的民族,經(jīng)歷漫長(zhǎng)的遷徙流動(dòng)和民族分化,其先民遷到了滇西北的獨(dú)龍江流域。
這里高黎貢山與擔(dān)當(dāng)力卡山并肩聳立,獨(dú)龍江奔騰向南,形成“兩山夾一江”的高山峽谷。全國(guó)僅約7000人的獨(dú)龍族,有4200多人聚居在獨(dú)龍江大峽谷中。由于長(zhǎng)期與世隔絕,獨(dú)龍族鮮為外界所知。
今天的獨(dú)龍族博物館里,陳列著拍攝于1923年、后來向世界公布的第一張獨(dú)龍族照片。照片中的獨(dú)龍族男子,披發(fā),赤腳,身上裹著兩塊麻布,腰上掛著一把砍刀,形象與清朝史書所稱的“宛然太古之民”相去不遠(yuǎn)。
國(guó)家民委組織編寫的《獨(dú)龍族簡(jiǎn)史》記載,新中國(guó)成立前夕,獨(dú)龍族人民還過著原始社會(huì)末期的生活。生產(chǎn)工具十分簡(jiǎn)陋,木器、石器和鐵器并用。“刀耕火種”的原始農(nóng)業(yè)是主要經(jīng)濟(jì)來源,采集和漁獵仍占有很大的比重。
斗轉(zhuǎn)星移,換了人間。
打制石器、弓弩射獵、刻木傳信、結(jié)繩記事、文面習(xí)俗、祭祀巫術(shù)……這些沿襲千百年的原始社會(huì)遺留,逐漸退出了獨(dú)龍族人民的生活。
2001年,獨(dú)龍江鄉(xiāng)摒棄“刀耕火種”.昔日的“輪歇地”,如今復(fù)為森林。
黨的十八大以來,脫貧攻堅(jiān)力度不斷加大。目前獨(dú)龍江鄉(xiāng)1136戶獨(dú)龍族群眾全部住上了寬敞漂亮的安居房。低矮破舊、透風(fēng)漏雨的竹篾房、木楞房和木板房,如今已難覓蹤影,僅有少量村組保留一些供種地時(shí)用。
和竹篾房、刀耕火種一樣消失的,還有寒冷、饑餓與貧窮。2018年,獨(dú)龍族掙脫了千百年來如影隨形的貧困,實(shí)現(xiàn)“整族脫貧”.
獨(dú)龍族姑娘熊玉蘭在獨(dú)龍江體驗(yàn)VR眼鏡。在5G網(wǎng)絡(luò)支撐下,千里之外的昆明滇池景象,實(shí)時(shí)地呈現(xiàn)在她眼前(4月19日攝)。 70年,在人類歷史長(zhǎng)河中不過彈指一瞬。但對(duì)獨(dú)龍族同胞來說,新中國(guó)的70年,他們仿佛進(jìn)入了時(shí)空穿梭隧道,滄桑巨變,千古未有。 他們告別苦難,迎來陽光。他們告別封閉,走向開放。他們告別原始落后,擁抱現(xiàn)代文明。最近,他們宣告整族脫貧,實(shí)現(xiàn)“千年一躍”. 新華社記者 江文耀 攝
汽車、電商與5G,促古老民族跨入現(xiàn)代文明
從馬幫跟班到開車?yán)洠蜁杂赖慕巧儞Q折射時(shí)代變遷。
馬幫的出現(xiàn),在獨(dú)龍江是1964年以后的事情。更早,獨(dú)龍族“交通基本靠走”,遇崖搭“天梯”,過江滑“溜索”.那一年,政府開辟了翻越高黎貢山的人馬驛道。這條特殊的生命線,連通了一個(gè)民族和外面的世界。
每年大雪封山前,國(guó)營(yíng)馬幫、私營(yíng)馬幫要把糧食、鹽巴、藥品和生產(chǎn)資料等搶運(yùn)進(jìn)獨(dú)龍江鄉(xiāng)。39歲的龍?jiān)宕迕窈蜁杂溃谶@條路上跑過一年多的馬幫,從村里到縣城來回要12天。
1999年,從貢山縣城到獨(dú)龍江鄉(xiāng)修通了簡(jiǎn)易公路。馬幫的歷史使命,由此終結(jié)。和曉永賣掉馬,攢了幾年錢,買來一輛拖拉機(jī)跑運(yùn)輸。
拉貨的生意紅火了幾年,他把拖拉機(jī)換成了卡車,又買了面包車來跑客運(yùn)?,F(xiàn)在,多數(shù)獨(dú)龍族家庭都有了汽車。
隨著交通迭代升級(jí),從原始社會(huì)走來的古老民族,加快融入現(xiàn)代文明。
以前,獨(dú)龍族沒有商品觀念。與外界的“以物易物”,很多時(shí)候并不公平,“一袋貝母換一匹布,一張獸皮換一塊茶”的現(xiàn)象長(zhǎng)期存在。如今,獨(dú)龍族有了綠色生態(tài)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè),比如種植草果、重樓、羊肚菌,養(yǎng)殖獨(dú)龍牛、獨(dú)龍雞。僅草果一項(xiàng),全鄉(xiāng)人均種植16畝,2018年人均草果收入1800余元。
以前,獨(dú)龍族社會(huì)分工不明顯。種地一起種,打獵一起打。如今,獨(dú)龍族各行各業(yè)人才輩出,有了本民族的教師、醫(yī)生、干部、軍官、農(nóng)藝師、民族學(xué)者……迪政當(dāng)村的陳永群,給徒步探險(xiǎn)的“驢友”當(dāng)起了進(jìn)藏向?qū)?,在圈中頗有名氣,還接待過不少外國(guó)游客。
電商在獨(dú)龍江也漸成潮流。來自麗江的子世應(yīng)瞅準(zhǔn)其中的商機(jī),2017年在獨(dú)龍江開起了快遞代辦點(diǎn),代理6家快遞公司業(yè)務(wù)。“快遞越來越多,現(xiàn)在每個(gè)月能收2400多件。”他說,“還有人在網(wǎng)上賣山貨,把董棕粉、野蜂蜜、羊肚菌這些賣到外面。”
孔當(dāng)村的青年李燕龍喜歡“網(wǎng)購”,也喜歡香港流行音樂。他的智能手機(jī)上安裝了多款音樂軟件。最近,他又花了幾十塊錢,網(wǎng)購了一個(gè)小巧的藍(lán)牙音箱,隨身攜帶,隨時(shí)聽歌。
5G通信,開始飛進(jìn)獨(dú)龍江。不久前,獨(dú)龍江鄉(xiāng)開通5G試驗(yàn)基站,成為云南第一個(gè)開通5G的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。中國(guó)移動(dòng)怒江分公司總經(jīng)理?xiàng)钏募t表示:“我們希望運(yùn)用先進(jìn)的信息技術(shù),消除‘數(shù)字鴻溝',更好地助推獨(dú)龍族發(fā)展。”
75歲的“文面女”李文仕在整理她編織的獨(dú)龍?zhí)海?月21日攝)。 70年,在人類歷史長(zhǎng)河中不過彈指一瞬。但對(duì)獨(dú)龍族同胞來說,新中國(guó)的70年,他們仿佛進(jìn)入了時(shí)空穿梭隧道,滄桑巨變,千古未有。 他們告別苦難,迎來陽光。他們告別封閉,走向開放。他們告別原始落后,擁抱現(xiàn)代文明。最近,他們宣告整族脫貧,實(shí)現(xiàn)“千年一躍”. 新華社記者 江文耀 攝
遠(yuǎn)苦難迎新生,民族命運(yùn)“千年一變”
“新中國(guó)成立前,獨(dú)龍族遭受反動(dòng)統(tǒng)治者的壓迫和剝削,被當(dāng)成’野人‘,沒有自己的族名,甚至瀕臨滅亡的境地。”獨(dú)龍江鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)孔玉才說。
新中國(guó)誕生后,太陽照進(jìn)獨(dú)龍江,世道真的變了。“獨(dú)龍族”這個(gè)響亮族名的來歷,即是證明??子癫诺臓敔?、貢山獨(dú)龍族怒族自治縣第一任縣長(zhǎng)孔志清是當(dāng)年的親歷者。據(jù)《獨(dú)龍族簡(jiǎn)史》記載和他生前回憶--
1952年初,他在京參加中央民委擴(kuò)大會(huì)議,周恩來總理看望與會(huì)代表,和藹可親地一一詢問他們叫什么名字、從哪里來、是什么民族。輪到他時(shí),他激動(dòng)地握住總理的手說:“我們的民族過去被人叫為’俅子‘,我們自己稱為獨(dú)龍人。”在周總理親切關(guān)懷下,這個(gè)民族此后正式定名為“獨(dú)龍族”,結(jié)束了長(zhǎng)期被歧視的歷史,成為中華民族大家庭中的平等一員。
全國(guó)黨員干部的一面旗幟、獨(dú)龍族“老縣長(zhǎng)”高德榮說,新中國(guó)成立以來,獨(dú)龍族經(jīng)歷了三次變革,每次變革都是獨(dú)龍族發(fā)展的里程碑,也是黨的民族政策光輝照耀和社會(huì)主義優(yōu)越性的生動(dòng)體現(xiàn)。
第一次變革,是新中國(guó)成立初期,獨(dú)龍族從原始社會(huì)末期直接過渡到社會(huì)主義社會(huì),告別了民族壓迫,翻身當(dāng)家做主人。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,大小民族一律平等,獨(dú)龍族有了政治權(quán)利,實(shí)現(xiàn)從“野人”到“人”的跨越。
第二次變革,是1999年10月1日獨(dú)龍江鄉(xiāng)公路開通,人背馬馱變成汽車運(yùn)輸,獨(dú)龍族從封閉走向開放,發(fā)展步伐開始加快。改革開放的暖風(fēng)吹到獨(dú)龍江大峽谷,國(guó)家發(fā)展進(jìn)步了,對(duì)少數(shù)民族的扶持力度不斷加大。
第三次變革,是2010年以來特別是黨的十八大后,黨和政府全力幫助獨(dú)龍族擺脫貧困、邁向小康。獨(dú)龍族村村通了硬化路,家家住上安居房,人人都有社會(huì)保障,擺脫了世代貧困,實(shí)現(xiàn)“一步跨千年”.
總書記情牽獨(dú)龍族,中南海連著獨(dú)龍江。今年4月10日,習(xí)近平總書記給獨(dú)龍江鄉(xiāng)群眾回信,祝賀獨(dú)龍族實(shí)現(xiàn)整族脫貧,勉勵(lì)鄉(xiāng)親們“同心協(xié)力建設(shè)好家鄉(xiāng)、守護(hù)好邊疆,努力創(chuàng)造獨(dú)龍族更加美好的明天!”
喜訊傳來,峽谷歡騰!獨(dú)龍族人民放聲歌唱:“丁香花兒開,滿山牛羊壯;獨(dú)龍臘卡的日子,比蜜甜來比花香……高黎貢山高,獨(dú)龍江水長(zhǎng);共產(chǎn)黨的恩情,比山高來比水長(zhǎng)。”
“我們一定永遠(yuǎn)感恩黨的關(guān)懷,銘記總書記的囑托,堅(jiān)持不懈努力奮斗,創(chuàng)造更加美好的未來!”獨(dú)龍江鄉(xiāng)黨委書記余金成表示。
獨(dú)龍江中心學(xué)校的孩子們?cè)谏嫌?jì)算機(jī)課(4月23日攝)。 70年,在人類歷史長(zhǎng)河中不過彈指一瞬。但對(duì)獨(dú)龍族同胞來說,新中國(guó)的70年,他們仿佛進(jìn)入了時(shí)空穿梭隧道,滄桑巨變,千古未有。 他們告別苦難,迎來陽光。他們告別封閉,走向開放。他們告別原始落后,擁抱現(xiàn)代文明。最近,他們宣告整族脫貧,實(shí)現(xiàn)“千年一躍”. 新華社記者 江文耀 攝
奮斗,正是獨(dú)龍江激揚(yáng)的旋律。最近,馬庫村黨總支書記江仕明帶領(lǐng)村民種葛根,一口氣種了100多畝;陳永群忙著蓋客棧,準(zhǔn)備迎接新一波游人;75歲的“文面女”李文仕也閑不住,晴天上山采藥,雨天在家織獨(dú)龍?zhí)?hellip;…
“小康生活是不夠的,我們還要中康、大康!”高德榮即興的話語中,帶著對(duì)民族未來的憧憬。退休5年的他,依然每天在高山峽谷間奔波,為獨(dú)龍族發(fā)展鞠躬盡瘁。他家門口貼著一副極簡(jiǎn)的對(duì)聯(lián):“我奮斗,我幸福”.
這是拍攝于1923年、后來向世界公布的第一張獨(dú)龍族照片(資料照片,翻拍于獨(dú)龍族博物館)。 70年,在人類歷史長(zhǎng)河中不過彈指一瞬。但對(duì)獨(dú)龍族同胞來說,新中國(guó)的70年,他們仿佛進(jìn)入了時(shí)空穿梭隧道,滄桑巨變,千古未有。 他們告別苦難,迎來陽光。他們告別封閉,走向開放。他們告別原始落后,擁抱現(xiàn)代文明。最近,他們宣告整族脫貧,實(shí)現(xiàn)“千年一躍”. 新華社記者 江文耀 攝