五四風(fēng)雷，百年激蕩。在五四運(yùn)動100周年這個具有特殊意義的歷史時刻，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，深切緬懷五四先驅(qū)崇高的愛國情懷和革命精神，深刻闡述五四運(yùn)動的歷史意義和時代價值，深情寄語新時代中國青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個偉大時代。習(xí)近平總書記的重要講話，為我們重溫100年前那段激情燃燒的歲月，更好地弘揚(yáng)五四精神、激發(fā)復(fù)興力量，提供了思想遵循和行動指南。

　　

　　一、道路新起點(diǎn)：五四運(yùn)動成為探索中國道路的偉大開端

　　

　　偉大的歷史事件，其意義必將隨著歷史演進(jìn)愈發(fā)彰顯其光芒。100年前爆發(fā)的五四運(yùn)動，是中國近現(xiàn)代史上具有劃時代意義的一個重大事件。五四運(yùn)動扭轉(zhuǎn)了鴉片戰(zhàn)爭后中國不斷沉淪的發(fā)展趨向，是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在近代以來中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。

　　

　　五四運(yùn)動是一場偉大愛國革命運(yùn)動，將中國人民反帝反封建斗爭提升到一個新的水平線上。1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，西方列強(qiáng)的野蠻入侵和中國封建統(tǒng)治者的腐敗無能，使中華民族陷入水深火熱之中。為挽救國家危亡，中國人民的反抗斗爭幾乎沒有間斷過。然而，歷次反對外國侵略的戰(zhàn)爭也好，太平天國農(nóng)民運(yùn)動也好，鼓吹愛國救亡和變法圖強(qiáng)的戊戌維新也好，一次次奮起，又一次次失敗。辛亥革命只把一個皇帝趕跑，中國仍舊在帝國主義和封建主義壓迫之下，反帝反封建主義的革命任務(wù)并沒有完成。“無量頭顱無量血，可憐購得假共和。”五四運(yùn)動的爆發(fā)，正是近代以來中華民族危機(jī)步步加深的背景下，各種社會矛盾斗爭的總爆發(fā)。1919年，中國在巴黎和會遭受外交失敗，再一次陷于民族危難。出席巴黎和會的中國代表顧維鈞曾回憶道：“以前我們也曾想過最終方案可能不會太好，但卻不曾料到結(jié)果竟是如此之慘。”中國人民徹底清醒地認(rèn)識到“公理難伸，強(qiáng)權(quán)未已”，愛國風(fēng)暴洶涌而至。與以往舊民主主義革命不同，五四運(yùn)動是一場以先進(jìn)青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動，社會各階級群眾第一次共同行動，使五四運(yùn)動有了前所未有最廣泛的革命力量；“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”“改造強(qiáng)盜世界”等主張徹底打破近代以來的“尊洋主義”，賦予反帝反封建斗爭新的內(nèi)容；各種群眾組織“直接以革命手段行使平民的政權(quán)”，使運(yùn)動迸發(fā)出驚天動地的革命斗爭力量，救亡圖存由此翻開新的篇章。正如毛澤東同志指出的，“五四運(yùn)動的杰出的歷史意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義”。

　　

　　五四運(yùn)動是一場偉大社會革命運(yùn)動，使走社會主義道路成為中國的歷史必然。舊的路走不通了，就會尋找新的出路。1917年俄國十月革命勝利，社會主義在蘇俄從書本上的學(xué)說變?yōu)榛钌默F(xiàn)實(shí)，俄國無產(chǎn)階級和勞動人民的革命力量像火山一樣突然爆發(fā)出來，工人和農(nóng)民破天荒第一次成了社會的主人。這場革命給正在苦悶中摸索、在黑暗中苦斗的中國先進(jìn)分子展示了一條新的出路。吳玉章在回憶五四運(yùn)動時說：“革命有希望，中國不會亡，要改變過去革命的辦法。……必須依靠下層人民，必須走俄國人的道路。”在十月革命影響下，在愛國運(yùn)動沖擊震蕩下，整個中華民族從沉睡中復(fù)蘇了。五四之后，學(xué)生運(yùn)動、工人運(yùn)動、農(nóng)民運(yùn)動、婦女運(yùn)動等廣泛開展起來。人民大眾的覺醒和奮起促使更多先進(jìn)分子選擇依靠民眾的革命道路。走社會主義道路，成為越來越多先進(jìn)分子的共識。

　　

　　五四運(yùn)動是一場偉大思想啟蒙運(yùn)動和新文化運(yùn)動，有力推動了馬克思主義在中國的傳播。五四運(yùn)動之前，經(jīng)過早期新文化運(yùn)動的沖擊，中國思想界“正如久壅的水閘，一旦開放，旁流雜出，雖是噴沫鳴濺，究不曾自定出流的方向”。當(dāng)時，無政府主義、新村主義、合作主義、泛勞動主義、基爾特社會主義、社會民主主義等各種主義和思潮蜂擁而起，馬克思主義并沒有為人們所重視。五四運(yùn)動為新思想、新文化開辟了道路，促使思想界沿著徹底的反帝反封建方向探求改造社會的新出路，介紹、研究、宣傳馬克思主義逐步成為進(jìn)步思想界的主流。當(dāng)時創(chuàng)辦的400多種新刊物中，宣傳馬克思主義或傾向于社會主義的達(dá)200多種?！缎虑嗄辍冯s志逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄黢R克思主義的陣地，新文化運(yùn)動發(fā)展為馬克思主義思想運(yùn)動。經(jīng)過五四運(yùn)動的洗禮，特別是對各種思潮和政治主張的反復(fù)鑒別比較，越來越多的愛國進(jìn)步青年選擇馬克思主義作為自己的信仰，開始在馬克思主義旗幟下集合起來。在五四運(yùn)動擔(dān)任主要領(lǐng)導(dǎo)骨干的那些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，在實(shí)踐中得到淬煉和成長，很快完成從民主主義者向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變。毛澤東、周恩來、惲代英等在理論和實(shí)踐方面逐步成長為馬克思主義者。毛澤東同志在回顧五四時期思想經(jīng)歷時就談道：“到了一九二〇年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了。”青年周恩來在致友人書信中寫道，“我認(rèn)的主義一定是不變了，并且很堅(jiān)決地要為他宣傳奔走”。1922年，惲代英在一篇文章中呼吁：“我們應(yīng)研究唯物史觀的道理，喚起被經(jīng)濟(jì)生活壓迫得最厲害的群眾”。他們都把無產(chǎn)階級的世界觀作為觀察國家命運(yùn)的工具，深刻思考中國的革命和未來，使中國人民找到了爭取民族解放的思想武器。

　　

　　五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運(yùn)動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備。習(xí)近平總書記指出，五四運(yùn)動，以徹底反帝反封建的革命性、追求救國強(qiáng)國真理的進(jìn)步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動了中國社會進(jìn)步，“為中國共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭登上歷史舞臺創(chuàng)造了條件”。無產(chǎn)階級的覺醒，對五四運(yùn)動斗爭勝利起到了決定性作用，工人階級的強(qiáng)大力量讓早期共產(chǎn)主義者認(rèn)識到無產(chǎn)階級必然成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級。早期共產(chǎn)主義者主動脫下長衫、穿上粗布衣，到工人群眾中去了解他們的疾苦，啟發(fā)他們的覺悟，使之由自在的階級成為自為的階級。馬克思主義與工人運(yùn)動相結(jié)合，直接推動了1921年中國共產(chǎn)黨的成立。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新，中國革命就有了新的領(lǐng)導(dǎo)核心力量，這是中國新民主主義革命區(qū)別于舊民主主義革命最根本的特征。

　　

　　二、思想新解放：偉大五四運(yùn)動孕育了偉大五四精神

　　

　　習(xí)近平總書記指出，“五四運(yùn)動，孕育了以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國主義精神”。五四精神是五四運(yùn)動創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動寫照。在當(dāng)時，愛國首先是爭取民族獨(dú)立、維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對帝國主義奴役和封建軍閥政府賣國行徑；進(jìn)步首先是反對阻礙民族獨(dú)立和人民解放的一切腐朽沒落的東西，推動中國社會向前發(fā)展；民主首先是推翻專制獨(dú)裁的舊制度，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的解放和民主、自由；科學(xué)首先是探索指導(dǎo)中國人民改變受奴役、受壓迫地位的科學(xué)真理和發(fā)展道路。五四精神體現(xiàn)了中國人民和中華民族近代以來追求的先進(jìn)價值觀，深深積淀在中華民族的民族精神和時代精神中，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的精神動力。

　　

　　五四精神的核心是愛國主義。愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動力。無論是愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都有一個共同的源頭，就是愛國的精神；都在經(jīng)歷一個共同的過程，就是探求強(qiáng)國的道路；都有一個共同的目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中華民族偉大復(fù)興的中國夢。五四運(yùn)動作為偉大的愛國運(yùn)動，點(diǎn)燃了振興中華的新希望。面對國家和民族生死存亡，一批愛國青年挺身而出，全國民眾奮起抗?fàn)?，誓?ldquo;國土不可斷送，人民不可低頭”，奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌，表現(xiàn)出了大無畏的革命英雄主義。五四運(yùn)動表現(xiàn)出來的愛國主義精神，與以往的愛國主義相比較，具有歷史進(jìn)步性和鮮明時代性。這種愛國主義不是盲目排外，而是為了維護(hù)國家獨(dú)立和民族尊嚴(yán)；不是固步自封，而是與民主和科學(xué)精神緊密聯(lián)系，追求發(fā)展進(jìn)步；不是空發(fā)議論，而是付諸行動，以“直接行動”投入反帝運(yùn)動。

　　

　　五四運(yùn)動激發(fā)了全民族的偉大覺醒。習(xí)近平總書記指出，“五四運(yùn)動改變了以往只有覺悟的革命者而缺少覺醒的人民大眾的斗爭狀況，實(shí)現(xiàn)了中國人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭以來第一次全面覺醒”。五四運(yùn)動前，新文化運(yùn)動進(jìn)行的以“民主與科學(xué)”為代表的思想啟蒙，主要是借助資產(chǎn)階級文化反對封建專制。五四運(yùn)動后，一些先進(jìn)分子清醒地認(rèn)識到，只有首先打倒帝國主義和封建勢力，才有可能迎來民族文化的繁榮興盛。五四運(yùn)動作為偉大的思想啟蒙運(yùn)動，在追求真理中傳播新思想新文化，猛烈沖擊和蕩滌了幾千年的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，大大喚醒了廣大民眾對民族危亡和國家命運(yùn)的深刻認(rèn)識。五四先驅(qū)們以唯物史觀為武器，從反對封建思想入手，進(jìn)而提出反對產(chǎn)生封建思想的社會制度；把反封建思想的斗爭的立足點(diǎn)，從爭取個人的個性解放，擴(kuò)展到爭取人民群眾的社會解放的高度；把反封建的斗爭方式，從少數(shù)人的思想批判，逐步地發(fā)展為人民群眾的革命實(shí)踐。從此以后，中國人民和中華民族追求真理、追求進(jìn)步的潮流，任何人都無法阻擋。

　　

　　五四運(yùn)動展現(xiàn)了頑強(qiáng)的斗爭精神。1939年5月，毛澤東同志在延安慶賀模范青年大會上說：“中國的青年運(yùn)動有很好的革命傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)就是‘永久奮斗’。我們共產(chǎn)黨是繼承這個傳統(tǒng)的，現(xiàn)在傳下來了，以后更要繼續(xù)傳下去。”五四運(yùn)動通過人民群眾反對帝國主義欺侮和封建軍閥賣國行徑的斗爭，掀起了工人階級、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他愛國人士廣泛參加的全國性群眾斗爭，是中國人民以往前赴后繼斗爭的繼續(xù)和新的發(fā)展。在五四運(yùn)動中，愛國青年和人民群眾奮起抗?fàn)?，迫使北洋政府釋放被捕學(xué)生，罷免親日派官僚，拒絕在巴黎和約上簽字，實(shí)現(xiàn)了運(yùn)動的直接斗爭目標(biāo)。通過五四運(yùn)動，中國青年發(fā)現(xiàn)了自己的力量，中國人民和中華民族發(fā)現(xiàn)了自己的力量。五四運(yùn)動是一場真正顯示全民族力量的群眾運(yùn)動，以愛國青年知識分子為先鋒，工人階級顯示了偉大的力量。通過五四運(yùn)動，中國人民和中華民族從斗爭實(shí)踐中懂得：中國社會發(fā)展，中華民族振興，中國人民幸福，必須依靠自己的英勇奮斗來實(shí)現(xiàn)，沒有人會恩賜給我們一個光明的中國。民族復(fù)興的使命要靠奮斗來實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來揚(yáng)起。

　　

　　三、時代新內(nèi)涵：在推動當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中發(fā)揚(yáng)五四精神

　　

　　百年前的中國，如愛國華僑謝纘泰那幅著名“時局圖”中，被象征列強(qiáng)的熊、鷹、犬、蛙盤踞覬覦，中國所有的據(jù)理力爭，在西方的欺凌之下化為烏有。百年后的今天，中國正以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林，中國聲音得到傾聽，中國方案備受期待。從五四運(yùn)動出發(fā)，中國人自主探索尋路，硬是從黑夜沉沉中找到了光亮、走向了光明，日益走近實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興目標(biāo)，走近世界舞臺中央。五四運(yùn)動高揚(yáng)的精神旗幟，成為筑夢路上激勵中國人不斷前行的強(qiáng)大動力。

　　

　　百年斗轉(zhuǎn)星移，五四精神始終保持著不老的青春，放射出永不磨滅的時代光芒。100年的歷史雄辯證明，中國共產(chǎn)黨是五四精神最忠實(shí)的繼承者、弘揚(yáng)者和踐行者。正是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，五四運(yùn)動倡導(dǎo)的愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)才逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，五四精神的火炬才能代代相傳。在探索、開辟、拓展中國道路的百年歷史進(jìn)程中，五四精神被不斷賦予新的豐富內(nèi)涵，不斷彰顯新的時代價值，成為激勵中華民族奮勇前進(jìn)的精神力量。

　　

　　發(fā)揚(yáng)五四精神，奮力走好中華民族偉大復(fù)興之路。習(xí)近平總書記在講話中指出，五四運(yùn)動“以磅礴之力鼓動了中國人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中華民族最偉大的夢想，也是中國共產(chǎn)黨人的歷史使命。五四運(yùn)動時，中國的先進(jìn)分子“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，提出了改造中國、改造社會的偉大理想。五四運(yùn)動后，中國共產(chǎn)黨從上海石庫門和嘉興南湖出發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，在近百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，無論是弱小還是強(qiáng)大，無論是順境還是逆境，都初心不改、矢志不渝，取得了舉世矚目的輝煌成就。當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)。今天發(fā)揚(yáng)五四精神，就要把五四運(yùn)動倡導(dǎo)的愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)思想同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢統(tǒng)一起來，總結(jié)運(yùn)用黨和人民探索民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗(yàn)，擔(dān)負(fù)起歷史重任，在奔跑中奮力逐夢，做新時代的追夢人。

　　

　　發(fā)揚(yáng)五四精神，奮力走好中國特色社會主義道路。五四精神昭示我們，道路至關(guān)重要，道路選擇錯誤，就會多走彎路，甚至走上邪路。中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)，在血與火中蹚出了一條走向新生、走向勝利的革命和建設(shè)道路。改革開放后，我們又沿著五四運(yùn)動開啟的正確道路，進(jìn)一步成功開拓了中國特色社會主義道路。道路正確與否，中國人最有發(fā)言權(quán)。當(dāng)今世界，總有一些人對我們指手畫腳、說三道四，千方百計(jì)設(shè)置障礙。在中國這樣一個有著5000多年文明史、近14億人口的大國發(fā)展社會主義，沒有可以奉為金科玉律的教科書，也沒有可以對中國人民頤指氣使的教師爺。今天發(fā)揚(yáng)五四精神，就要深刻認(rèn)識到，愛黨、愛國、愛社會主義是不可分割的，要引導(dǎo)人們以史為鑒、以史為師，深刻理解我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的歷程中，怎樣經(jīng)過反復(fù)比較和總結(jié)，歷史性地選擇了馬克思主義、選擇了社會主義道路，怎樣把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時代特征結(jié)合起來，獨(dú)立自主走自己的路，怎樣歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義。在中華民族偉大復(fù)興的征程中，沒有人會恩賜給我們一個光明的中國。新時代發(fā)揚(yáng)五四精神，就是要高舉愛國主義偉大旗幟，保持志不改、道不變的定力，堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路，扎扎實(shí)實(shí)把自己的事情做好。

　　

　　發(fā)揚(yáng)五四精神，奮力走好人民當(dāng)家作主之路。五四運(yùn)動前，人們所接受的民主是伴隨著西方列強(qiáng)的殖民侵略和掠奪活動而傳入的資產(chǎn)階級民主。五四時期，中國的先進(jìn)分子明確提出，“二十世紀(jì)的‘德謨克拉西’，乃是被征服的新興無產(chǎn)勞動階級，因?yàn)樽陨淼墓餐?，對于征服階級的財(cái)產(chǎn)工商界要求權(quán)利的旗幟”，民主不再指的是狹隘的資產(chǎn)階級民主，而是指多數(shù)人的民主、以勞動群眾為群體的民主。我們黨從成立之日起就以實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主為己任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行新民主主義革命，為爭取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)勞動大眾翻身做主人不懈奮斗。新中國成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了人民民主專政的國家政權(quán)，進(jìn)行了廣泛的民主實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，開辟了人民當(dāng)家作主的歷史新紀(jì)元。改革開放以來，中國特色社會主義政治發(fā)展道路越走越寬廣，人民當(dāng)家作主的制度保障越來越健全，社會主義民主的優(yōu)越性更加充分地展現(xiàn)出來。今天發(fā)揚(yáng)五四精神，就要充分認(rèn)識到，人民民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)特征；就要堅(jiān)定走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一；就要把人民當(dāng)家作主落實(shí)到國家政治生活和社會生活之中，具體體現(xiàn)到黨和國家各方面治理活動和工作上來，體現(xiàn)到人民對美好生活的向往和自身利益的實(shí)現(xiàn)與發(fā)展上來。

　　

　　五四運(yùn)動以來的100年，是中國青年一代又一代接續(xù)奮斗、凱歌前行的100年，是中國青年用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族的100年。100年來，中國青年滿懷對祖國和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，為人民戰(zhàn)斗、為祖國獻(xiàn)身、為幸福生活奮斗，把最美好的青春獻(xiàn)給祖國和人民，譜寫了一曲又一曲壯麗的青春之歌。無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。

　　

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：新時代中國青年運(yùn)動的主題，新時代中國青年運(yùn)動的方向，新時代中國青年的使命，就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。每個青年都應(yīng)該珍惜這個偉大時代，把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國家，做新時代的奮斗者、五四精神的傳承者。新時代中國青年要按照習(xí)近平總書記的殷切囑托，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，樹立遠(yuǎn)大理想，熱愛偉大祖國，擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任，勇于砥礪奮斗，練就過硬本領(lǐng)，錘煉品德修為，不斷譜寫無愧于前輩、無愧于時代、無愧于人民的壯麗篇章。