中國西藏網(wǎng)訊 8月的西藏，正值旅游旺季，位于拉薩市八廓街的大昭寺迎接著每一位前來的游人和信眾。千百年來，人們駐足的腳步轉(zhuǎn)瞬即逝，唯有門前的唐蕃會盟碑堅如磐石、屹立不倒。
圖為唐蕃會盟碑 攝影：陳小容
這塊立于公元823年的石碑，是歷史上有名的“甥舅和盟碑”。碑陽及兩側(cè)以漢藏兩種文字刻載著盟誓全文，碑陰以藏文刻載著唐蕃友好關(guān)系史及長慶元年在長安、二年在邏些（拉薩）兩地盟誓的意義。歷史記載，此碑立后，唐蕃之間的紛爭從此宣告結(jié)束。此碑也成為了民族團(tuán)結(jié)、友好的歷史見證。
如今，圍繞著大昭寺、唐蕃會盟碑的八廓街，民族團(tuán)結(jié)的故事依舊還在每天發(fā)生著，發(fā)生在人們生活著的每一個大院中。
圖為話劇《八廓北院》劇照 攝影：趙耀
2018年熱映的話劇《八廓北院》向人們展示了這些民族大院里普通老百姓的點(diǎn)滴生活，表現(xiàn)了拉薩八廓古院里最真實(shí)、最溫暖的那些人和那些事。這部表現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)題材的話劇，獲得了一致好評。
北院如此，八廓街南面的河壩林社區(qū)亦如此。作為一個典型的民族社區(qū)，轄區(qū)共有藏族、回族、漢族、白族、維吾爾族等10個民族的居民，更有許許多多如《八廓北院》一樣的大院坐落在轄區(qū)內(nèi)。
距離八廓街直線距離只有500余米的甲巴康桑大院就是其中之一。院子里居住著藏族、漢族、回族、東鄉(xiāng)族等居民，他們在這里出生、成長，在這里生活，從這里離開，又回到這里。和一個個大家庭一樣，這里每天都上演著生活的悲歡離合。
圖為河壩林社區(qū) 攝影：趙耀
和門外熙熙攘攘的八廓街不同，大院里的生活卻是如此的靜謐、安寧。臨近中午，院子中央一名藏族婦女正在洗菜；見到生人的小男孩歡快地跑開；漢族老板的臨街理發(fā)店生意興隆。這座四層小樓翻修于2016年，常住人口也由之前的44戶129人增加到了68戶214人，人口增加了，大院的民族情誼也更加濃厚了。
46歲的次德吉已經(jīng)在這個大院里生活了30多年，她聽父母講起現(xiàn)在的甲巴康桑大院在1959年之前是一所專供貴族上學(xué)的學(xué)校，普通人是禁止入內(nèi)的，誰也不知道緊閉的大門里究竟是什么樣子。1959年西藏民主改革以后，百萬農(nóng)奴翻身得了解放，分到了牲畜、分到了地、也分到了房，甲巴康桑大院緊閉的大門從那時開始敞開了，次德吉的父母就是那時候入住了大院。
次德吉告訴記者，她十幾歲搬進(jìn)來的時候，大院里就已經(jīng)有了藏、漢、回各個民族的鄰居了。這么多年，從煤油到天然氣、從手動黑白電視到全液晶電視、從自行車到小汽車，從二層小樓到四層小樓，大家的生活都在一天天變好，大家的感情也在一步步加深。當(dāng)記者問到這么多年有什么大家一起做的印象比較深的大事時，次德吉微笑著說，都是一些微不足道的小事。
家庭有了矛盾大家去勸解、家里出了麻煩大家去幫忙、下水道堵了大家去疏通……誰家有人生病、有人婚嫁、有人子女高考，大家心里都一清二楚，及時慰問、及時祝福是必不可少的。次德吉清楚地記得，兩年前女兒考上武漢大學(xué)的時候，鄰居們紛紛前來祝賀，祝福的哈達(dá)掛滿了女兒的脖子。當(dāng)談到女兒畢業(yè)留在哪里的問題時，次德吉還是希望女兒能再回到這里，回到這個情深意厚的民族大院中來。
圖為甲巴康桑大院 攝影：趙耀
大院很大，大到容得下各個民族；大院又很小，小到每一件事大家都認(rèn)為微不足道。但正是這樣的“大院小事”才累積起民族團(tuán)結(jié)的磐石。于細(xì)微之處見真章，今天只是甲巴康桑一個大院的“小事”，但這樣的“小事”卻每時每刻在西藏?zé)o數(shù)個“甲巴康桑”中上演著。（中國西藏網(wǎng) 記者/趙耀）
(責(zé)任編輯：張云文)
