安多合作米拉日巴佛閣 信仰包容 宗派和諧

時(shí)間:2024-03-10 11:28來源:大西北網(wǎng) 作者:賈笑云 點(diǎn)擊: 載入中...
      大西北網(wǎng)訊 2024年2月27日正月十八,蘭州金色大漠甘南阿壩民俗攝影團(tuán)來到安多合作米拉日巴佛閣采風(fēng)。


甘南安多合作米拉日巴佛閣。 賈笑云 攝


甘南安多合作米拉日巴佛閣。 賈笑云 攝  

      安多合作米拉日巴佛閣是全藏區(qū)唯一的一座供奉藏傳佛教各派宗師的高層建筑名剎,始建于清乾四十二年(公元1777年),距今已有二百四十七年歷史,建筑總面積4028平方米,高40余米,共九層。佛閣內(nèi)供奉有各類佛像1270多尊,建筑造型獨(dú)特,融藏族堡式建筑與佛閣式建筑特色為一體,外觀雄渾壯觀。
 

甘南安多合作米拉日巴佛閣信眾。 賈笑云 攝


甘南安多合作米拉日巴佛閣信眾。 賈笑云 攝
 
      米拉日巴佛閣位于甘肅安多藏區(qū)合作市,始建于清乾隆四十二年(1777年),原建樓閣已毀于“文革”?,F(xiàn)存建筑重建于1988年5月,歷時(shí)四年落成。米拉日巴佛閣是為紀(jì)念米拉日巴而修建的佛閣。是藏傳佛教噶舉派(白教)在安多藏區(qū)的代表寺院。
 

甘南安多合作米拉日巴佛閣。 賈笑云 攝


甘南安多合作米拉日巴佛閣信眾。 賈笑云 攝
 
      值得一提的是:“米拉日巴佛閣內(nèi)各宗派共存、顯密共處的理念中體現(xiàn)了米拉日巴佛閣的建造者們主張信仰包容、宗派和諧的宗派觀。在藏族地區(qū)不同宗派的佛寺并存是有的,但在同一座佛殿內(nèi),供奉藏傳佛教各宗派的開山祖師以及師承系統(tǒng),卻是絕無僅有的”。
 

甘南安多合作米拉日巴佛閣。 賈笑云 攝


甘南安多合作米拉日巴佛閣。 賈笑云 攝
 
      閣內(nèi)主要供奉藏族民眾中最富傳奇色彩、婦孺皆知的米拉日巴尊者。
 

甘南安多合作米拉日巴佛閣信眾。 賈笑云 攝


甘南安多合作米拉日巴佛閣信眾。 賈笑云 攝
 
      反映藏傳佛教內(nèi)容的各類壁畫規(guī)模巨大,繪畫技法高超,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
 

甘南安多合作米拉日巴佛閣。 賈笑云 攝


甘南安多合作米拉日巴佛閣信眾。 賈笑云 攝
 
      在中國(guó)藏區(qū)共有兩座米拉日巴佛閣,這座佛閣為安多藏傳佛教名剎之一,建筑氣勢(shì)雄宏,金碧輝煌。常年有住寺喇嘛學(xué)習(xí)研修,供奉佛主,有獨(dú)特的文化氛圍。
 

甘南安多合作米拉日巴佛閣。 賈笑云 攝


甘南安多合作米拉日巴佛閣信眾。 賈笑云 攝
 
      據(jù)史料記載,藏歷第十一饒迥土馬年(1678年),拉讓巴格西貝·喜饒巧乎丹(??????????????????? ?)以上師夏日·噶丹嘉措活佛賜予的一尊上師自己修持所依的開口顯對(duì)的米拉日巴佛像,將其作為殊勝的緣起修建了奉安這座佛像的佛像塔。又在挖地基時(shí),從地下掘出西藏洛扎瑪爾巴的弟子——米拉日巴的唐卡像以及一個(gè)右旋法螺等。之后,又將第二世智觀巴·洛桑希繞活佛修持所依的一尊天然生成的洛扎瑪爾巴像一起奉安于這座佛像塔內(nèi),這座佛塔就是合作米拉日巴九層佛閣的前身。
 

甘南安多合作米拉日巴佛閣信眾。 賈笑云 攝


甘南安多合作米拉日巴佛閣信眾。 賈笑云 攝
 
百年之后,被稱為米拉日巴化身的合作寺洛桑達(dá)吉(????????????????)上師,于藏歷十三饒迥火雞年(乾隆四十二年1777年),在這座佛塔的基礎(chǔ)上,仿照米拉日巴在洛扎(今西藏山南洛札縣)親自建造的九層樓閣的造型,創(chuàng)建了安多合作米拉日巴佛閣。
 

甘南安多合作米拉日巴佛閣信眾。 賈笑云 攝
 
      據(jù)史料記載,藏歷第十一饒迥土馬年(1678年),拉讓巴格西貝·喜饒巧乎丹(??????????????????? ?)以上師夏日·噶丹嘉措活佛賜予的一尊上師自己修持所依的開口顯對(duì)的米拉日巴佛像,將其作為殊勝的緣起修建了奉安這座佛像的佛像塔。又在挖地基時(shí),從地下掘出西藏洛扎瑪爾巴的弟子——米拉日巴的唐卡像以及一個(gè)右旋法螺等。之后,又將第二世智觀巴·洛桑希繞活佛修持所依的一尊天然生成的洛扎瑪爾巴像一起奉安于這座佛像塔內(nèi),這座佛塔就是合作米拉日巴九層佛閣的前身。
 

甘南安多合作米拉日巴佛閣信眾。 賈笑云 攝


甘南安多合作米拉日巴佛閣信眾。 賈笑云 攝
 
      百年之后,被稱為米拉日巴化身的合作寺洛桑達(dá)吉(????????????????)上師,于藏歷十三饒迥火雞年(乾隆四十二年1777年),在這座佛塔的基礎(chǔ)上,仿照米拉日巴在洛扎(今西藏山南洛札縣)親自建造的九層樓閣的造型,創(chuàng)建了安多合作米拉日巴佛閣。
 

甘南安多合作米拉日巴佛閣信眾。 賈笑云 攝


甘南安多合作米拉日巴佛閣西側(cè)外景。 賈笑云 攝
 
      六世賽倉大師是一位藏傳佛教格魯派的一代宗師,大師超越了狹隘的宗派偏見和宗派歸屬意識(shí),主張將各宗派的宗師及其傳承系統(tǒng),并立地奉安在米拉日巴佛閣殿堂內(nèi),體現(xiàn)了大師的教派和諧、教內(nèi)圓融的博大思想,從而使分屬各宗派的教徒及信眾互不否定,相互理解,相互認(rèn)同,從而引導(dǎo)信眾形成信仰共同體,由信仰群體間的認(rèn)同和睦進(jìn)而達(dá)到地方社會(huì)的和睦安寧。因此,米拉日巴佛閣的供奉以米拉日巴尊者及其弟子為主的藏傳佛教各派的開宗祖師,有以金剛為主的四密乘的眾多佛像、菩薩、護(hù)法神等各類佛像1270多尊。具體供奉情況如下:
 
      第一層正中供奉的是強(qiáng)巴佛,也就是未來佛------彌勒佛,佛經(jīng)中預(yù)言釋迦牟尼佛涅磐之后一億三千年將由彌勒佛替代佛祖地位為大眾弘揚(yáng)法佛,左邊是文殊菩薩,即智慧之神,也被稱為妙音,左邊這些都是一些對(duì)藏傳佛教有重大貢獻(xiàn)的唐東杰布等成就者,右邊的雕塑是藏族歷史上影響較大赫赫有名的第33代藏王松贊干布,其的左右是文成公主和尼泊爾尺尊公主,二位公主都是虔誠(chéng)的佛教徒,依次還有第37代藏王赤松德贊、第37代藏王赤熱巴巾 (赤祖德贊)和藏文的創(chuàng)制者吐彌桑布扎等。
 
      第二層供奉的是格魯派的杰出尊者和歷世達(dá)賴、班禪活佛。正中央是格魯派的創(chuàng)始人宗客巴大師,尊者右邊是首席弟子嘉曹杰,大師逝世后接任為第2任甘丹赤巴;左邊是克朱杰,為第一世班禪,這三尊佛像被稱為“師徒三尊”。他們左側(cè)是阿底峽尊者,印度的佛教高僧,接著是格丹派的創(chuàng)始人中敦巴;右側(cè)的這五位是薩迦派的五位始祖,被成為“薩迦五祖”;右邊這位就是拉卜楞寺的創(chuàng)建者一世嘉木祥大師阿旺宗哲。
 
      第三層主要供奉的是寧馬派創(chuàng)始人蓮花生大師和桑耶寺的創(chuàng)建者---希瓦措。
 
      第四層有二十一度母的壁畫,比較常見的是白度母和綠度母,其左邊這幅壁畫是十六羅漢。這一層主要奉安有密宗傳教大師。
 
      第五層是此佛閣中最重要的一層,中央供奉的是瑪爾巴大師,左邊是遠(yuǎn)近聞名的瑪爾巴的四大心傳弟子之一----米拉日巴,這個(gè)塑像是米拉日巴在山洞修行的情景,右邊是米拉日巴的弟子塔布拉杰,創(chuàng)立了塔波格舉派。并供奉有千尊米拉日巴塑像。另有兩幅整間唐卡畫,講的就是米拉日巴修行的故事。
 
      第六層奉安的是密乘金剛佛像的智慧大自在天(是元朝所崇拜的偶像之一)。
 
      第七層是金剛持菩薩。
 
      第八層奉安的主圣為五種如來,即具有不同法身的佛,“如來”即佛的別號(hào)。
 
      第九層在屋頂向上隆起的地方,繪制有一幅壇城,又稱“二鹿聽經(jīng)”,象征釋迦牟尼佛在綠野苑初次講經(jīng)傳法的故事。
 
      這座佛閣從第三層到第八層所奉安的佛像都是用檀香木,神柏雕刻而成。各樓層左右兩側(cè)小供龕內(nèi)共奉安有一肘高的米拉日巴佛像一千零二十五尊,一肘高的釋迦牟尼像二十尊。佛閣內(nèi)還珍藏有《丹珠爾》大藏經(jīng)和《甘丹爾》大藏經(jīng)共500余函。佛閣大院的四周外圍建有銅制的嘛呢經(jīng)輪一百三十個(gè),圍墻頂部建有小佛塔一千五百個(gè),建筑面積4028平方米。共九層,高40余米。
 

甘南安多合作米拉日巴佛閣前西側(cè)佛經(jīng)塔。 賈笑云 攝

 
(責(zé)任編輯:黃河)
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