歷史上曾有一篇文章，名叫《筆陣圖》，相傳是王羲之的老師衛(wèi)夫人寫的。文章中說“點(diǎn)”就像從高山上墜落下來的石頭，山裂石崩一般，磕然有聲。這個(gè)說法被后來諸多像歐陽詢、顏真卿這樣的大書法家轉(zhuǎn)載引用，其重要性是顯而易見的。

 

　　在自然界中，石頭一般是比較粗糙的，而從高山上崩落的石頭，除了自身的重量之外，還帶有一定的速度，與任何阻擋物相撞產(chǎn)生的力量也是很大的（圖1）。那么，用高山上掉下的石頭來比喻書法中的“點(diǎn)”是什么意思呢？

 

　　首先，是講“點(diǎn)”的質(zhì)地感；其次是講“點(diǎn)”的重量感；再次是講“點(diǎn)”的速度感；最后是講“點(diǎn)”的力量感。也就是說，在書法中，根據(jù)需要，有些“點(diǎn)”應(yīng)該具有較為明顯的質(zhì)感、速度感以及較強(qiáng)的力量感。而這樣的“點(diǎn)”則會在視覺上給人一種外表渾厚，內(nèi)含張力的審美感受。如宋代大書法家米芾部分字例中的“點(diǎn)”，書寫過程速度與力度并存，確實(shí)給人以高山墜石之感。（圖2、3、4）

 

　　首先，是講“點(diǎn)”的質(zhì)地感；其次是講“點(diǎn)”的重量感；再次是講“點(diǎn)”的速度感；最后是講“點(diǎn)”的力量感。也就是說，在書法中，根據(jù)需要，有些“點(diǎn)”應(yīng)該具有較為明顯的質(zhì)感、速度感以及較強(qiáng)的力量感。而這樣的“點(diǎn)”則會在視覺上給人一種外表渾厚，內(nèi)含張力的審美感受。如宋代大書法家米芾部分字例中的“點(diǎn)”，書寫過程速度與力度并存，確實(shí)給人以高山墜石之感。（圖2、3、4）

 

　　西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院史忠平教授《書法與自然》之之觀物取象連載

 

　　中國的文字是世界文明的重要組成部分，也是中華民族的重要標(biāo)識和信息傳播手?jǐn)?，影響極為深遠(yuǎn)，凝聚了中華民族“天人合一”的哲學(xué)思想和聰明才智。從結(jié)繩記事到現(xiàn)代的漢字演變經(jīng)歷了漫長的歷史過程。迄今，發(fā)現(xiàn)最早的文字留存于巖畫和龜甲、牛骨上，這些文字最早以畫的形式出現(xiàn)，到象形文字、再到大篆、小篆、隸書、行草、楷書、宋體等的字體演變，載體和傳播途徑上從畫、刻、銘、書寫、印刷、到今天的數(shù)字化的變遷。由這些文字衍生的書法藝術(shù)，長盛不衰，今天，書法已經(jīng)失去了實(shí)用功能，但作為書法藝術(shù)本身卻充滿著無限的魅力仍然不斷的被傳承和發(fā)揚(yáng)廣大。

 

　　那么，現(xiàn)在我們回到自然、回到中國文字形成的源頭“看圖識字”，去探究中國古老的文字是怎么形成演變的。西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院史忠平教授通過圖文比對從文字的創(chuàng)造、形成、發(fā)展、演變作了專門的演究和梳理，厘清中國文字的的歷史脈絡(luò)，讓人們更加深刻的理解中國文字和書法藝術(shù)，將為我們傳承、研究、發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化提供理論參考依據(jù)。

 

　　鑫報(bào)大西北網(wǎng)連載史忠平教授的研究成果《書法與自然》。請廣大讀者觀注。