2010年06月07日


女性意識值得這個時代來重新認(rèn)知。如何建立一種尊重性別差別的男女平等，如何張揚感性、仁慈、包容的女性特征，才是這個時代重塑女性意識的關(guān)鍵。

江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》最近很火，雖然是一檔征婚節(jié)目，但因有大量對話環(huán)節(jié)，可說是對當(dāng)代女性一個絕佳的觀察窗口。我不能不說，我常有恍如隔世之感。很多女性在鏡頭前的說話和做派，包括言談舉止間透露出的價值觀，實在讓人不敢恭維。看起來這個時代的女性，得到了空前解放，其實被解放的不過是她們的身體，幾乎和心靈無關(guān)。

這和女性在成長期，大眾文化對她們的塑造有關(guān)。各種流行時尚、女性情感讀物和情感劇、流行音樂、女性雜志、美容、烹飪、健身等，都在潛移默化地影響著今天的女性。這些與女性有關(guān)的消費品，都隱含一個主題：就是發(fā)現(xiàn)自己的身體，要把呈現(xiàn)自己身體的美麗，當(dāng)作一種生命和社會責(zé)任。從某種程度上，身體在女性意識中成了財富和社會地位的象征。如果你對自己的身體疏于護理，你或許就會受到懲罰。對身體的這種自戀和拜物式的崇拜，彌漫著當(dāng)下所有與女性有關(guān)的文化樣式。

這些觀念不斷被重復(fù)的一個原因，就是為了引發(fā)女性的消費沖動。因為所有對身體的養(yǎng)護，都牽涉到對商品的消費。于是，無數(shù)女性迫不及待地沖進相關(guān)的消費場所，將自己獻(xiàn)給美容、香水、瑜伽、按摩、療養(yǎng)等，并把它們當(dāng)作對自己的解放。

當(dāng)女性身體被等同于女性時，這種意識與歷史上通過性來奴役女性的觀點，是一脈相承的。那時女性的身體是被壓抑的，如今這種導(dǎo)致自戀形態(tài)的解放，依舊成了另一種方式的奴役。只不過這次奴役女性的是一個商品世界和男性的目光。我們的廣告和各種時尚理念，對女性身體的苗條和美麗的強調(diào)，仍然是把女性放在玩偶的位置上。它灌輸?shù)氖侨菝埠蜕聿?，與財富和地位的交換功能。即使把女性的美麗，說成是女性自身快樂的源泉，這種貌似獨立的觀點，卻仍在男性價值的監(jiān)護之下的，強調(diào)的是女性身體對女性生活的主宰。其實，越是強化外表對于女性氣質(zhì)的重要，越表明了女性意識的附屬地位。

此外，不能忽略大量浪漫小說或偶像劇對女性的影響。這些浪漫故事中對生活的理解，大多有著青春期的夢幻色彩。它有一個潛在目的，就是讓女性永遠(yuǎn)停留在青春期的意識狀態(tài)。這些故事有一些共同的特征，比如男性仍是這些故事的中心，這些故事從不會對男性權(quán)力提出任何懷疑。即使再冷漠的男性，也總有一個善解人意的女性能夠破譯。此外，女性對于愛情或性欲的感受，在故事中也多是被動的，有著兒童的單純和羞澀。它們很少真正面對那些女性生活中真正會遇到問題或緊張狀態(tài)，更少有抗議色彩。這些故事的動機，還是在維護男性的特權(quán)話語，它為那些服從男性權(quán)力的女性，承諾提供一個安全的世界。在這里，只要你按照男性對女性的想象來生活，只要你自覺遵從女性對男性的從屬，就會得到充滿愛情的浪漫生活。

這些故事，永遠(yuǎn)不會涉及到家務(wù)勞動的單調(diào)乏味，不會論及生兒育女的負(fù)擔(dān)，它對此選擇的是逃避。理想的浪漫故事，講的多是一個聰明溫柔的女性，如何在經(jīng)歷了種種猜疑和不信任后，最終被一個強大的男性用愛征服。這種對于浪漫的想象，總是建立在被人呵護、被人關(guān)心和愛的愿望之上的，它強調(diào)的是回報，是女人用容貌、愛和犧牲所獲得的回報。表面上，浪漫故事使女性得到了某種虛擬的情感滿足，但實質(zhì)上也塑造了一種相對稚嫩的女性意識。它需要父親般有力的保護、需要母親般細(xì)膩的關(guān)愛以及始終充滿激情的愛，這無疑簡化了女性所要面對的真實生活。對于女性所要面對的愛人和朋友、工作和家庭、社會實踐和女性意識間的種種矛盾，根本不會觸及。

可以說，中國當(dāng)代的女性意識充滿了危機。女性與男性的矛盾，主要體現(xiàn)在個人生活中，如懷孕、性、撫育孩子、家務(wù)勞動等這樣的實際事務(wù)上。如何認(rèn)知這些行為與女性角色的關(guān)系，并達(dá)成一個相對主流的社會觀，對于女性意識來說是更重要的議題。我們多把女性解放看作是對自由的向往和對束縛的擺脫，其實更有對女性責(zé)任的承擔(dān)。如果全社會沒有一種對女性意識和身份相對主流的認(rèn)知，所謂的女性解放只會成為家庭生活的離心力。