川島芳子詐死之謎新說

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    1948年4月，當(dāng)時(shí)的《北平日報(bào)》曾報(bào)道川島芳子替身受死的迷案，據(jù)說，替其身死的是一名罹患末期癌癥的女性，交換條件是金條十條。后來，替身的妹妹只收到四條，于是一狀告到法院。但此事遭到當(dāng)時(shí)的國民政府否認(rèn)。之后，因戰(zhàn)爭原因，事情不了了之。川島芳子難道真在刑場被替身換出嗎?前不久，有報(bào)道稱，長春市職業(yè)畫家張鈺稱，她的姥爺去世前告訴她，他當(dāng)年曾把川島芳子送到長春隱居。直到1978年川島芳子才死。這又是真的嗎?

兩份囑托

    主攻工筆畫的張鈺．1967年出生在長春，現(xiàn)為該市政協(xié)書畫院理事。據(jù)張鈺介紹，她的母親是日本遺孤,1歲時(shí)被姥爺段翔(化名)收養(yǎng)。段翔家有一妻三兒，在長春新立城附近，還有一位關(guān)系很深的女子，此人姓方，張鈺稱其為“方姥”，當(dāng)時(shí)包括家人在內(nèi)，都以為方姥是段翔“外面的女人”。
    “我母親5歲到9歲日寸與方姥經(jīng)常住在一起，我小時(shí)也常去方姥家玩，記得她個(gè)子不高不矮，大約在1.60米到1.65米之間，膚色發(fā)黃，挺愛化妝的。”張鈺稱，1978年農(nóng)歷正月十五，方姥去世。
    2004年年末的一個(gè)晚上，86歲的段翔把她叫到床邊，“姥爺讓我把燈和電視都關(guān)了，打開臺燈，他說有話要交代。”“接下來，姥爺在紙上寫了一句話：方姥就是川島芳子。姥爺接著說，偽滿時(shí)，他為滿鐵四平鐵路偽警察局局長當(dāng)翻譯宮，經(jīng)常去天津東興樓飯莊(注：川島芳子曾以東必樓為據(jù)點(diǎn)刺探情報(bào))，接觸到了川島芳子。后來有人在刑場上用替身換出了她，在東北挑選了幾個(gè)供川島芳子隱居的地方，最后選在新立城。1949年，姥爺?shù)?個(gè)人帶著川島芳子來到新立城，把她安置在這里。”張鈺說，姥爺交代這些話時(shí)，身邊只有她一個(gè)人，“沒過幾天，姥爺去世了。”
    川島芳子的研究者李剛、何景方，查找了段翔的個(gè)人材料，發(fā)現(xiàn)他在偽滿時(shí)期上過日語學(xué)校。于1935年至l942年間在“滿鐵”工作，精通日語。偽滿后朝考入偽“警察學(xué)校”。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，段翔參加我軍后又叛變投敵，兩次參加國民黨部隊(duì)。此外，段翔的親娘舅于老太爺，在乾清宮當(dāng)過御前侍衛(wèi)，與肅親王善耆交好，曾通過肅親王結(jié)識了目本浪人川島浪速。善耆、川島浪速分別是川島芳子的生父和養(yǎng)父。
    此外，方姥曾經(jīng)教過張鈺日本話以及歌謠，其中一首歌名叫《蒙古姑娘》，據(jù)說這首歌的作者正是川島芳子。“張鈺能夠背出《蒙古姑娘》歌詞，而在那時(shí)她并不知道這首歌的作者是誰。”何景方說。
    張鈺回憶說，她和母親在與方姥做伴時(shí)，曾看到方姥左胸有褐色疤痕，方姥還常讓張鈺母女為其捶背。
研究者稱，川島芳子左胸受過槍傷,患有脊椎炎。有一次方姥聽京劇，張鈺問唱者是誰，方姥說是京劇大師馬連良。張鈺又問方姥是否認(rèn)識馬連良，“方姥說認(rèn)識，還說每次聽到他的唱腔，心里發(fā)酸。方姥囑咐我，長大了如果見到馬先生，讓我代她說句對不起，說完她就到院子里了。”張鈺說，方姥這個(gè)反常舉動(dòng)，一直讓她不解。研究者稱，川島芳子在歷史上與馬連良發(fā)生過矛盾，曾勒索過他。
    對于張鈺所稱的“方姥是川島芳子”，張鈺的母親，64歲的段續(xù)擎予以證實(shí)，說她的父親曾在2000年曾向她說及此事，但一再囑咐，不要外泄。直到研究者們研究此課題后。母女倆才知原來對方也知道這事。

一個(gè)密碼箱

    張鈺說，段翔去世后，家人在墻壁夾層中發(fā)現(xiàn)一個(gè)日本造密碼箱。箱中藏有段翔與方姥等人的大量遺物。箱內(nèi)上層放著3幅畫和幾樣小物件。其中還有3樣是長春般若寺方丈澍培法師的禮物，分別是墨竹畫、金剛經(jīng)、澍培法師本人照片，上面有“方居士惠存”、“方居士雅正”的字樣。李剛稱，澍培法師的弟子證實(shí)澍培法師與方居士認(rèn)識。“他的弟子說，澍培法師還送給方居士一首詩：踏遍青山往事休，歸來佛號印心頭。人生八萬四千夢，都向無聲一念收。”

    箱中上層還有蝙蝠型頭簪與微型藥勺。張鈺稱，蝙蝠型頭簪是銀質(zhì)，“方姥平時(shí)別在頭上，經(jīng)常拿它挑菜中的東西，我懷疑她是在驗(yàn)毒。”微型藥勺似為銅質(zhì)，張鈺說這是方姥配藥所用。在長春大學(xué)教書的日本學(xué)者野崎晃布先生確認(rèn)，這與日本關(guān)東軍用過的藥勺一樣。箱子下層有6張是日本關(guān)東軍軍事用圖，圖上字跡為簡體，印章為“滿洲國關(guān)東軍”，不合史實(shí)。后經(jīng)專家鑒定，此圖表為贗品。
    箱中還有一個(gè)法國造微型望遠(yuǎn)鏡與美國造鉛筆刀，品相陳舊。野崎先生經(jīng)過一番查找，發(fā)現(xiàn)這個(gè)望遠(yuǎn)鏡至少是60年前的產(chǎn)品，“日本軍隊(duì)也只有高級軍官才可能擁有。”望遠(yuǎn)鏡上，有刀刻的兩處“HK”和一處
“HM”字樣。野崎先生說，川島芳子中文名是“金璧輝”，“HK”正是“金璧輝”目語發(fā)音的英文縮寫!但
“HM”卻不知何意。
    張鈺說，段翔臨終前囑托她把一個(gè)掐絲景泰藍(lán)“藍(lán)色獅子”，送給川島芳子的秘書兼情人小方八郎。日前，經(jīng)野崎先生求證，小方八郎于2000年已去世。打開“藍(lán)獅”，里面有一張發(fā)黃的紙條，上面用毛筆寫著不規(guī)范的l6個(gè)篆字，款是“秀竹敬具小方閣下”，旁有“廣幸”字樣。那16個(gè)篆字除“芳魂西天至未歸”還勉強(qiáng)能識外，其他字都很難猜。
    研究者曾介紹，當(dāng)年把川島芳子從刑場送到長春的共有3個(gè)男人。一位是段翔，另—位領(lǐng)頭者名叫“秀竹”。如果此事不是人為造假，那么這個(gè)紙條，明顯是“秀竹”給小方八郎的信。研究者猜測，這張紙應(yīng)是方姥逝后不久,秀竹所寫并交給段翔，而段翔將此信封入獅子內(nèi)，希望日后送給小方八郎。
    研究者稱，在方姥死后笫3年，即1981年，浙江某寺的一名七旬老僧，來到長春將方姥骨灰取走。研究者懷疑，這位老僧可能是在“文革”時(shí)期離開長春的秀竹，而這個(gè)紙條,可能是他那時(shí)交給段翔的。
    “藍(lán)獅”里除了報(bào)紙與紙條，還有一些似是爐渣的東西，這些“爐渣”是否摻著方姥的骨灰呢?在沒得到科學(xué)鑒定前，這些都只是猜測，然而這些猜測離真實(shí)有多遠(yuǎn)呢?

解放后她曾現(xiàn)身?

    方姥住在新立城。憑此線索，研究者們經(jīng)過地毯式搜索，終于找到當(dāng)年方姥住處的房東之予：新立城鎮(zhèn)齊家村下齊家窩棚屯村民逯興凱。記者將張鈺臨摹方姥“皈依證”照片的肖像畫，在A4紙上放大，來到逯興凱的家。
    66歲的逯興凱看到這幅畫像后回憶，他的父親逯長站(1987年去世)曾說過，解放前夕，方姥在3個(gè)男子帶領(lǐng)下來到這里居住，其中一位就是張鈺的姥爺段翔。家里把大伯父去世后留下的一處房宅，讓給“方老太
太”居住。
    逯興凱記得，“方老太太”人瘦，眼睛有神，一對招風(fēng)耳很突出。“她很干凈利索，從前面看就和這個(gè)畫像一樣，其實(shí)腦袋后面還扎個(gè)發(fā)髻。說話有點(diǎn)像北京口音。她成天在家燒香念佛，基本不出屋，我和她接觸也很少，但在我印象中，她不像農(nóng)村人。”
    逯興凱確認(rèn)，“方老太太”冬天不在新立城居住，“第二年開春她才回來。”張鈺稱，段翔曾說過，方姥冬天到浙江的國清寺過冬。
    對于張鈺和張母，逯興凱也有記憶，他記得張母和張鈺小時(shí)總來“方老太太”家玩。
    研究者們找到了另一位與方姥有過接觸的人：當(dāng)年給方老太太家送過鴨蛋的陳良。他看了片刻，認(rèn)出畫像是“方老太太”。
    那么，方姥真是川島芳子嗎?現(xiàn)居沈陽的中國北方少數(shù)民族文化研究基地發(fā)展委員會主任、遼寧省民俗協(xié)會副會長愛新覺羅·德崇先生稱：“我在解放后見過璧輝！”
    64歲的德崇說，“小時(shí)候我的家里總來客人。”德崇回憶說，大概是在1955年底到1956年初春間，“家里來了—個(gè)女人，穿著棉猴兒，圍著圍巾,衣著普通，但氣質(zhì)很好。”德崇說，當(dāng)時(shí)他聽到父親說了一聲：“來，壁輝。”
    時(shí)隔不久，德崇曾問他的姐姐溥賢(已去世)“那個(gè)女人也是家族里的人嗎?溥賢姐姐說：‘是的，而且這個(gè)女人不得了，能文能武，特別有能耐，連死都有人替。’姐姐還告訴我．那個(gè)女人挺有名的，叫金壁輝。”德崇還透露，愛新覺羅家族里不少上歲數(shù)的人中，有著川島芳子在死刑場上被替身換出的說法。

最后的格格否認(rèn)此事

    金默玉，是肅親王善耆最小的女兒，川島芳子的親妹妹。
    對于張鈺所稱的“方姥是川島芳子”一事，金默玉說。“當(dāng)年她(川島芳子)被槍決時(shí)，也有被替身換出的謠言，我們看了行刑后的照片，那是她本人，沒有錯(cuò)的，你們現(xiàn)在聽到的都是謠言。”金默玉表示自己年事已高，身體不佳，不愿再對此事發(fā)表看法。據(jù)曰本媒體報(bào)道，李香蘭已得知此事，但對此一說也半信半疑。（摘自《揚(yáng)子晚報(bào)》）

川島芳子被處決后的照片

【鏈接】

川島芳子被處決有6大疑點(diǎn)

    紅毛衣、藍(lán)毛褲、青棉褲、豆沙色毛襪……川島芳子被執(zhí)行槍決時(shí)的衣著，在60年前的《北平日報(bào)》上有著清晰描述。然而，研究者們提出6大疑點(diǎn)，質(zhì)疑川島芳子死刑的執(zhí)行過程。
    一、日軍戰(zhàn)敗后，國民黨當(dāng)局準(zhǔn)許媒體對川島芳子一案進(jìn)行轟炸式報(bào)道，并舉行兩次大型公審。唯獨(dú)最要緊的行刑場面，如此神秘，為什么?二、選擇黎明前看不清人的晨光中執(zhí)行死刑，為什么?三、處刑后，仍不開放行刑現(xiàn)場，為什么?四、所有中國記者不準(zhǔn)入內(nèi)，卻讓美國記者進(jìn)入現(xiàn)場，為什么?五、把死者的面部搞得血肉模糊，沾滿泥土，難以辨認(rèn)，為什么?六、川島芳子一向男裝短發(fā)，照片上的死者頭發(fā)長度卻到達(dá)脖子中央，為什么?