三個(gè)才高命薄的亡國之君
時(shí)間:2011-12-28 20:32來源:中國歷史故事網(wǎng) 作者: 點(diǎn)擊:
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蕭繹(508-554年)是梁武帝蕭衍的第七子,小名叫七符,于承圣元年(552年)在江陵即位,史稱梁元帝。然而僅僅兩年,江陵城就被西魏攻破,蕭繹兵敗出降。雖然仍有西魏扶持的傀儡蕭詧?jiān)?,但梁朝?shí)際上已經(jīng)滅亡。元帝出降后,先被幽囚,然后就被侄子蕭詧派人用土囊給壓死了,終年47歲。
蕭繹生長在一個(gè)文學(xué)氛圍濃厚的家族,其父蕭衍、長兄蕭統(tǒng)、三哥蕭綱都是梁代有名的文學(xué)家。蕭繹自幼“聰明俊朗,天才英發(fā),出言為論,音響若鐘”。由于幼年讀書勤苦,致使他的一只眼睛失明,因此還被徐貴妃用“半面妝”加以嘲弄。但蕭繹仍舊好學(xué)不輟,他身邊常置侍從多人,輪番讀書,晝夜為常,于是博通典籍。蕭繹還工書善畫,他曾自畫孔子像,
自作畫贊而自書之,“時(shí)人謂之三絕”。蕭繹還喜好收藏圖書,不停地收集抄寫,后來又得到王僧辯從建康運(yùn)來的圖書八萬多卷,秘府藏書達(dá)十多萬卷。但令人痛心的是,在江陵城即將被攻破之際,蕭繹竟然“命舍人高善寶焚古今圖書十四萬卷”。把這些歷年積攢的珍貴書畫付之一炬,與他的小王朝一同煙消云散了。
蕭繹為人“性好矯飾,多猜忌,于名無所假人。微有勝己者,必加毀害”。這種妒才忌能的個(gè)性,可能也受了父親蕭衍的遺傳。但不可否認(rèn),蕭繹本人在文學(xué)與著述方面,的確有所成就。承圣三年(554年)十一月,當(dāng)西魏軍隊(duì)攻到柵下時(shí),“帝猶賦詩無廢”。蕭繹曾說:“我韜于文士,愧于武夫。”但在大敵壓境時(shí)還依然沉潛于文翰而不修武備,這就注定其難逃破家亡國的命運(yùn)了。
陳后主(553-604年),名叔寶,字元秀,小名叫黃奴,他是陳宣帝的長子。太建十四年(582年),而立之年的陳叔寶成為陳朝最后一位國君。由于陳后主自幼“生于深宮之中,長于婦人之手”,所以在他即位前后,一直是“荒于酒色,不恤政事”。尤其是正位九五之后,生活更為奢靡,“左右嬖佞珥貂者五十人,婦人美貌麗服巧態(tài)以從者千余人”。還專門為他所寵愛的張貴妃、孔貴人等建造了臨春、結(jié)綺、望仙三閣。又整天與江總、孔范等十幾個(gè)朝臣宴集后庭,號(hào)為“狎客”,還讓張貴妃、孔貴人等八位嬪妃夾坐,飲酒賦詩,不理朝政,最終導(dǎo)致內(nèi)憂外患,破家亡國。
史載,隋文帝楊堅(jiān)派大將賀若弼和韓擒虎分兵兩路橫渡長江,當(dāng)聞聽隋軍臨江之后,陳叔寶還給自己打氣說:“王氣在此,齊兵三度來,周兵再度至,無不摧沒,虜今來者必自敗。”佞臣孔范也附和說隋軍不會(huì)渡江。于是君臣“但奏伎縱酒,作詩不輟”。直到隋軍襲采石,下京口(今江蘇鎮(zhèn)江),陳朝守軍望風(fēng)盡走,前方不斷告警時(shí),后主才裝模作樣地下詔說:“朕當(dāng)親御六師,廓清八表,內(nèi)外并可戒嚴(yán)。”乃命蕭摩訶、樊猛、樊毅等大將分兵把守京畿和沿江要害,甚至連建鄴城里的和尚尼姑和道士都武裝了起來,然而一切都為時(shí)晚矣。幾天的工夫,南朝軍隊(duì)便兵敗如山倒,大將任蠻奴投降韓擒虎,并引隋軍經(jīng)朱雀橋直逼宮城。倉皇之中,陳叔寶說:“鋒刃之下,未可及當(dāng),吾自有計(jì)。”于是和他心愛的張、孔兩美人躲進(jìn)了景陽宮的一口深井之中,但最終被隋兵從井內(nèi)搜了出來,做了戰(zhàn)俘。
隋文帝對陳后主這位亡國君主還算優(yōu)待,給賜甚厚,數(shù)次引見,好酒好菜地供養(yǎng)著。聽看管人員說,陳叔寶愛吃驢肉,每天能飲一石酒,常常沉醉不醒。他甚至還向隋文帝要求賜予一個(gè)官號(hào),結(jié)果被楊堅(jiān)譏諷為“全無心肝”。一次陪侍宴飲,陳后主即興賦詩一首,拍隋文帝的馬屁。楊堅(jiān)對后主說:“此敗豈不由酒,將作詩功夫,何如思安時(shí)事?”
這個(gè)一味追求聲色享樂,只會(huì)飲酒賦詩的南朝天子,其做派與梁元帝十分相似,只是他亡國以后得以茍活了16年,至隋文帝仁壽四年(604年)底,52歲的陳叔寶死在了洛陽。隋朝給他封了個(gè)長城縣公的空頭爵位,謚號(hào)為“煬”。后世都知道楊廣為隋煬帝,而陳叔寶在楊廣之前就被謚為“陳煬帝”了。
陳后主雖然是個(gè)治國無能的亡國之君,但在文學(xué)藝術(shù)方面還是頗有造詣的。他在詩歌創(chuàng)作上的確有值得后人稱道的成績,除那首被視為亡國之音的《玉樹后庭花》之外,他還寫過征人思婦題材的作品,其詩風(fēng)格以艷麗為主,寫景抒情時(shí)有佳句。再如他跟隋文帝登洛陽芒山所賦詩曰:“日月光天德,山河壯帝居。太平無以報(bào),愿上東封書。”雖屬歌德派的頌圣之作,但其中卻也不乏壯闊氣象。
(責(zé)任編輯:鑫報(bào))
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