“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨”。（語出《論語·陽貨》）被普遍認(rèn)為是孔子鄙視婦女和體力勞動者的論據(jù)所在。那么這句話究竟是什么意思呢？孔子作為圣人為何要說出這樣“雷人”的論斷呢？
　　現(xiàn)在通俗的解釋是這樣翻譯的：只有女人和小人才是最難同他們相處的。你對他們好，他們便不知天高地厚，試探你、冒犯你、攪你；你對他們板下臉來，他們便埋怨個不停，說你對不起他。　　
　但是問題出現(xiàn)了，以偏不能概全。只有“女子與小人”難養(yǎng)，并非所有“女子與小人”都難養(yǎng)?？鬃铀f的“女子”，并不等同于婦女，“女子”這個詞，只是婦女中“近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨”者。同樣，“小人”也不是男人中的體力勞動者，而只是男人中的“近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨”者。
　既然“女子和小人”均是特指，那么他們到底是誰呢？“子見南子”其事卻又記在《雍也》一章。“唯女子與小人為難養(yǎng)也”很可能也是在這件事之后講的。皆有所指，“女子”即南子，“小人”指好色的衛(wèi)靈公，“難養(yǎng)”是針對二人講的都難以相處和教養(yǎng)。當(dāng)然，這也只是推測。
還有一種推測就是，孔子的“唯女子與小人為難養(yǎng)也”就是一句一時性起，罵老婆的粗話！
　　可惜，中國古代重視邏輯的儒家和墨家，秦漢以后就就漸漸衰落或被改造了，形成中國傳統(tǒng)文化在秦漢以來邏輯思想的不健全和不發(fā)達(dá)。近現(xiàn)代學(xué)過西方邏輯學(xué)的學(xué)者，在關(guān)鍵時候竟也率由舊章，不求甚解，滿足于以訛傳訛，籠而統(tǒng)之地把鄙視婦女和勞動人民的罪名強(qiáng)加在孔子頭上。