新年伊始,復(fù)旦校長(zhǎng)楊玉良先生關(guān)于該校起草《復(fù)旦大學(xué)章程》的一席話,就成為熱議話題。從多家媒體報(bào)道來(lái)看,楊先生傳達(dá)的該?!洞髮W(xué)章程》的主旨有二:其一,行政與學(xué)術(shù)分權(quán),具體表現(xiàn)是所有黨政干部都要退出學(xué)校的學(xué)術(shù)委員會(huì)和教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì);其二,按照“依法治校、民主決策”的原則,學(xué)校只管宏觀格局,具體的資源分配和項(xiàng)目,完全依靠人文社科、理工和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的專家。
在楊玉良先生披露的《大學(xué)章程》主旨中,我們看到楊先生的同仁們用心之處只是在于“權(quán)力”與“分配”兩個(gè)范疇。這個(gè)“用心”,并非復(fù)旦人士的苦心孤詣,而是體現(xiàn)了當(dāng)今中國(guó)大學(xué)上下關(guān)注焦點(diǎn)所在。“權(quán)力”決定運(yùn)行,“分配”決定利益,在大學(xué)改革中予以關(guān)注,是應(yīng)有之義。但是,必須警惕的是,這兩個(gè)范疇已經(jīng)在中國(guó)大學(xué)意識(shí)中核心化了,不僅是大學(xué)改革的關(guān)注焦點(diǎn),而且也成為大學(xué)中人的核心理念。因此,我們看到當(dāng)今中國(guó)大學(xué)的一個(gè)悖論現(xiàn)象,一方面是大學(xué)去行政化、自主辦校的“改革求新”,一方面是大學(xué)上下?tīng)?zhēng)權(quán)力、求利益的“日常生活”。
楊玉良先生把學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)退出大學(xué)學(xué)術(shù)管理作為復(fù)旦起草《大學(xué)章程》的創(chuàng)舉亮點(diǎn),以為是救當(dāng)下中國(guó)學(xué)風(fēng)下滑之病的妙方。然而,我們回首看看上世紀(jì)前半葉的北大和清華,前者以校長(zhǎng)治校,后者以教授治校,在草創(chuàng)的數(shù)十年間,兩校大師輩出、雙峰并峙。兩校的經(jīng)驗(yàn)在我們后來(lái)人看來(lái),究竟是校長(zhǎng)當(dāng)權(quán)好,還是校長(zhǎng)無(wú)權(quán)好?放眼世界一流大學(xué),校長(zhǎng)治校還是教授治校,也非一刀切的,如果讓校長(zhǎng)院長(zhǎng)們都退出學(xué)術(shù),恐怕有些西方鼎級(jí)大學(xué)要關(guān)門(mén)。為什么在當(dāng)今中國(guó)大學(xué),校長(zhǎng)與教授、領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)術(shù)就那么對(duì)立呢?這真是“權(quán)力”和“分配”惹的禍?
在上世紀(jì)80年代,中國(guó)教授們的生活境遇遠(yuǎn)不能與今天相比,卻絕少學(xué)術(shù)泡沫和學(xué)術(shù)不端,普遍潛心于學(xué)術(shù),出現(xiàn)了一大批學(xué)術(shù)精英和學(xué)術(shù)精品。然而,近二十年來(lái)日益優(yōu)越的物質(zhì)待遇,不僅沒(méi)有為中國(guó)催生學(xué)術(shù)大師,反而滋養(yǎng)了普遍追名逐利之心,大學(xué)上下學(xué)術(shù)不端行為日益惡化,是非之心、學(xué)術(shù)良知日益淡薄。針對(duì)學(xué)術(shù)不端的惡性發(fā)展趨勢(shì),國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和教育部三令五申要對(duì)學(xué)術(shù)不端行為“零寬容”;但是,大學(xué)當(dāng)局的普遍做為卻是對(duì)本校教授(尤其是“名牌教授”)“零處理”,甚至于庇護(hù)有加。出現(xiàn)這些“大學(xué)亂象”,是大學(xué)上下對(duì)“權(quán)力”關(guān)注不夠,還是過(guò)分專注于“分配”了?
反思當(dāng)今中國(guó)大學(xué)的嚴(yán)重問(wèn)題,不是權(quán)力不當(dāng),而是專注于權(quán)力;不是分配不公,而是以分配為核心。我認(rèn)為這兩大問(wèn)題的病根所在是大學(xué)精神的式微,甚至喪失。大學(xué)精神的根本是獨(dú)立而自由追求真理之心。30年來(lái)的大學(xué)改革之路,正如復(fù)旦起草的《大學(xué)章程》,偏失于“權(quán)力”與“分配”糾結(jié),從而漠視、甚至背離了大學(xué)精神。大學(xué)精神,是大學(xué)之本、學(xué)人之根、國(guó)家之神。根本精神沒(méi)有,大學(xué)何以立,學(xué)人何以求,國(guó)家何以興?
瞻前顧后,中國(guó)大學(xué)亟需精神,而非章程。沒(méi)有大學(xué)精神,大學(xué)章程只能是花樣文章,無(wú)立足處,無(wú)結(jié)果時(shí)。
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