入會

辛亥年三月初二，也就是1911年3月31日，武昌黃土坡二十號，新開了一家酒館，叫“同興”。

開張那天，十分熱鬧。這里靠著湖北新軍的營房，主顧大半是穿著洋軍服的新軍弟兄。店主姓鄧，聽說半月前剛從揚(yáng)州回武昌。這家酒館賣的酒菜，也不十分出色，但來往的人很多。酒館開了三四個月，生意一天比一天好。

如果有人留心觀察，會發(fā)現(xiàn)他們互相行的禮有些古怪—普通人總是互相拱手，旗人見面是半跪請安。許多來酒館的人，見面總是互相一鞠躬，接著右手握拳，左手撫胸，接著整一整領(lǐng)扣（因為都是士兵的緣故），再對答幾句，何處來，何處去，于是親熱地坐一道喝酒，或由跑堂的讓進(jìn)里屋雅間去。

這一定是個什么幫會的聯(lián)絡(luò)點。

自那之后，附近營房新軍的弟兄，早早晚晚，就會有同鄉(xiāng)或同袍，借著操間休息或點煙的機(jī)緣，湊到跟前問：要不要加入共進(jìn)會？

共進(jìn)會？只聽說過有天地會哥老會。

于是問的人神神秘秘地，悄悄塞過來一張印得很粗劣的紙。“值崗時，背著人看。”又補(bǔ)一句，“我的身家性命在你手上。”

那張紙上寫著：

“共字就是共同，就會內(nèi)而言，人人都要同心合力，共做事業(yè)，就會外而言，凡屬相同團(tuán)體，都要聯(lián)合起來；進(jìn)就是長進(jìn)，長進(jìn)我們的智識，長進(jìn)我們的身子。明朝末年，滿人乘虛侵入，做了中國皇帝，殺不完的漢族做了他的奴隸……”

底下講了許多抗?jié)M興漢的歷史，末了道：

“如今朝政紊亂，奉承洋人，經(jīng)常割地賠款，老百姓跟洋人鬧起事來，不但不給百姓講一句公道話，倒替洋人殺老百姓出氣。滿人只顧請洋人保他做皇帝，不管漢人的死活。中國本來不是滿人的，。所以我們革命，一來要替祖宗報仇，二來要早點準(zhǔn)備，把全國的會黨合起來，不分門別戶，取這共進(jìn)二字，就是要拼死我，有進(jìn)無退……”

湖北新軍跟以前的綠營差別極大。光緒三十年朝廷廢科舉之后，底層的讀書人，從童生到秀才，甚至部分舉人都沒了出路。許多有些膂力，又拋得下家口的讀書人，便應(yīng)招入了新軍。單是光緒三十一年在湖北黃陂招兵，九十六人入伍，倒有十二個廩生，二十四個秀才。各標(biāo)各營，大抵如是。這些飽讀詩書的人投到軍前，倒也不全為了養(yǎng)家糊口，總想做出一番事業(yè)。道咸以來，國家孱弱，民生凋零，富國強(qiáng)兵成了人人心頭的好夢，投筆從戎便不再是丟臉羞家的勾當(dāng)。

下定了決心，自然就有人接引，果然聯(lián)絡(luò)點便是黃土坡的同興酒樓。入會的人，需要填一份“愿書”。

那是印刷好的格式，留著空白的名姓待填：

“中華民國湖北省□□府□□縣□□□，今蒙□□□介紹，得悉軍政府以驅(qū)逐滿虜，恢復(fù)漢族，建立民國，平均人權(quán)為目的，愿入鄂部總會效力，聽從派遣。所有一切規(guī)則，永遠(yuǎn)遵守，不敢違背。倘有違犯，聽眾罰辦。謹(jǐn)祈本會參謀長宋教仁保送，本會總理長劉公承認(rèn)，本部特別員譚人鳳申報，軍政府大總統(tǒng)孫中山注冊。介紹人□□□，入會人□□□。通信處由□□□轉(zhuǎn)。黃帝紀(jì)元四千六百零九年□月□日具。”

填了“愿書”，捺下手印，介紹人講解儀規(guī)，分什么山、水、堂、香，山名中華山，水名興漢水，堂名光復(fù)堂，香名報國香，與一般的會黨也差不多，又有幾首詩句，是出外闖山堂拜碼頭用的，口講心誦，慢慢熟習(xí)不遲。

倒是平日禮儀要趕緊記熟，不然闖到聚會場所，卻不諳禮儀，容易被人誤會成暗探，輕則皮肉吃苦，重則性命不保。

這些禮儀，如右手握拳，意謂“緊守秘密”，左手撫胸，意謂“抱定宗旨”，整理領(lǐng)扣，意謂“恢復(fù)中華”。而且每日口令變化不定，如有需要參加會議，自然有人通知。

武漢三鎮(zhèn)，一萬五千余新軍中，總有兩千多人像這樣填了“愿書”，還有四千多人，同情革命，答應(yīng)幫忙。

失事

門吱呀一聲響，劉同進(jìn)來了。

沒什么人支應(yīng)他。大家管自做自己的事。孫武臨窗而坐，把幾日后要用的炸藥放在臉盆里檢驗成分。丁立中、李作棟在屋子中間的小圓桌上給鈔票加蓋印章，起事后，可以散發(fā)給市民，建立革命軍的信用；王伯雨在一旁整理文件，他還開了句玩笑“這些將來都是革命文獻(xiàn)哩”。

鄧玉麟出去購表未回。起事在即，時間統(tǒng)一是很重要的。

寶善里這兒，劉同是常來常往的。大家并不討厭他，但也沒什么好歡迎的。因為他做不了什么大事。打個雜，跑個腿什么的，又不太好支使他。

因為他是劉公的弟弟。

革命黨人的經(jīng)費一向緊張。1911年初，譚人鳳奉黃興命來湖北視察，曾交給共進(jìn)會一千大洋。但還不上三四個月，這筆錢就花盡了。眼見十月的起事日期愈迫愈近，經(jīng)費問題就變得更尖銳起來。

會中主事者只好各尋各路，有人將家中田地賣掉，以充會費，有人去勸說過路行商，將所帶貨物捐獻(xiàn)入會。總之五花八門，法寶出盡。焦達(dá)峰聽居正談到他家鄉(xiāng)廣濟(jì)縣達(dá)城廟有一尊“金菩薩”，便約了幾個人去盜佛。在六月的一個風(fēng)雨交加的夜晚，六個革命黨人潛入廟里，取走了金佛。可惜，路上遇見了州里的捕快，怕事情敗露，只好將金佛扔進(jìn)水田里。也不知便宜了哪個農(nóng)人。

眾人正嘆惋之間，湖南同志鄒永成來武漢，他一聽說此事，立即獻(xiàn)計，說他姑母住在武昌八卦井，家里很多金銀首飾，何妨想法取來充革命經(jīng)費。眾人初時擔(dān)心影響他們姑侄關(guān)系，但鄒永成自己拍了胸膛，又想不妨革命成功后補(bǔ)報，便都允了。

計策是找個人配制迷藥，這事交給了第三十一標(biāo)軍醫(yī)江芷蘭。鄒永成自己去買了瓶好酒，帶著藥酒去找姑母辭行。當(dāng)日，孫武、鄧玉麟守在鄒永成姑母家外，只等里面叫聲“倒也倒也”，便沖進(jìn)去搜取革命經(jīng)費。

哪知一頓飯由午時吃到未時，仍聽到里面笑語喧嘩，還有人叫“添酒，再炒個雞蛋”。好不容易等到鄒永成紅頭漲臉地出來，只管擺手，說“藥不靈，礙事”。三人一同走回寶善里，路上大罵江芷蘭醫(yī)術(shù)太差，連副迷藥都配不好。

鄒永成后來又生一計，將姑母幼子騙到漢口，再留信冒充匪人，勒索財物。這次終于到手了八百元。

但革命是無底事業(yè)，八百元濟(jì)得甚事？轉(zhuǎn)手便空。那一段幾個主事者日子艱難，孫武、鄧玉麟、焦達(dá)峰將家中衣物，典當(dāng)一空，每人只剩得一套內(nèi)衫褲，每晚睡覺時脫下，便要孫武太太漿洗，第二天又好穿著。外衫更是只有一件公共的，誰要上街誰便穿出去。好在武昌天熱，在家穿著內(nèi)衫褲也能過。 (責(zé)任編輯：陳冬梅)