（明清發(fā)法式演變 資料圖）

近年以清朝為背景的內(nèi)地影視日益見多，屏幕上男子腦后都拖著一條長辮，社會戲稱為“辮子戲”。對于這條辮子，不知底細(xì)者討厭其難看、累贅，識者知是滿清逼迫漢人臣服的標(biāo)志。

前腦剃光，后腦留辮，本是東北滿族的習(xí)俗。讓人匪夷所思，奏請強令漢族剃發(fā)的，倒是身為漢人的明朝降臣孫之獬。

孫之獬是山東淄川大莊村人，明朝天啟年間進士，由檢討遷至侍講。當(dāng)時正是宦官魏忠賢專權(quán)亂政時期，黨羽遍朝，性好趨炎附勢的孫之獬成了“閹黨”中人。崇禎登位，捕辦魏忠賢，清除“閹黨”，孫之獬被削職為民，由此對朝廷心懷怨恨。

清軍入關(guān)后一路攻入山東，在老家當(dāng)了百姓的孫之獬有心投靠，與家人奴仆一道穿起了滿人服裝。這事傳到了清宮里，順治皇帝為收攬人心，令將孫之獬召來北京，著實夸獎了幾句，封為禮部侍郎。

孫之獬喜不自勝，據(jù)《清朝野史大觀》載，不久他就演出了巴結(jié)新主的“精彩”一出。

時順治皇帝因天下未定，還允許明朝降臣仍穿著漢族衣冠上朝，但滿、漢大臣各站一班。這一天孫之獬“標(biāo)異而示親”，上朝時變得“煥然一新”，從頭到腳滿官裝束，沾沾自喜擠進了滿班里。

滿族大臣自以為高漢官一等，斥責(zé)孫之獬“非我族類，其心必異，不受”，結(jié)果你推我拉把他趕出班外。漢官見了，掩面竊笑。

孫之獬自討沒趣一臉窘態(tài)，悻悻然走回漢班。漢官恨他處心積慮獻媚求寵，“以其為滿飾也，不容”，一個緊挨著一個不讓其入班。

此君徘徊于滿、漢兩班間，進退無措，狼狽之極，惱羞成怒之下，上書順治皇帝，奏請詔令漢人剃發(fā)：“陛下平定中國，萬事鼎新，而衣冠束發(fā)之制獨存漢舊，此乃陛下之從中國，非中國之從陛下也。”

順治本有此意，贊嘆曰：“不意降臣中有作此說者。”遂來了個“照準(zhǔn)”，于順治二年(公元一六六五年)六月下令剃發(fā)，大意謂：自今布告之后，京城內(nèi)外，限旬日，直隸各省地方，自部文到日，亦限旬日，盡令剃發(fā)，遵依者為我國之民，遲疑者同逆命之寇，必置重罪。令下之后，到處可見剃頭匠由兵勇押著，挑著擔(dān)子巡行在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，擔(dān)子上掛著“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”的粉牌，強迫漢人剃發(fā)，將拒不剃發(fā)者砍下頭顱掛在擔(dān)子上示眾。

“衣冠束發(fā)”素來是漢人的外在標(biāo)志，剃發(fā)嚴(yán)重傷害了漢人的感情，于是紛起反抗，悲壯激烈的反剃發(fā)斗爭風(fēng)起云涌，“揚州十日”、“嘉定三屠”的曠世慘劇因此而起。

孫之獬由是成了民族罪人，清人王家楨的《研堂見聞雜記》中痛斥云：有山東進士孫之獬，陰為計，首剃發(fā)迎降，羞憤上疏……于是削發(fā)令下，而中原之民處處蜂起，百萬生靈，盡膏草野，皆之獬一言激之也。原其心，只起于貪慕富貴，一念無恥，遂釀荼毒無窮之禍。

再說孫之獬為報效主子恩寵，又自告奮勇赴江西招撫抗清軍民，卻是勞而無功，最終被免官打發(fā)重回老家。

順治三年秋，山東爆發(fā)了謝遷領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，義軍攻入淄川活捉了孫之獬，把他五花大綁示眾，歷數(shù)其獻媚求寵、首請?zhí)臧l(fā)、殘害同胞罪行，處于極刑，暴尸于通衢大街。其時孫之獬已被削去官籍，朝廷連旌表撫恤也未給予，正是個可悲可恥的下場。話還得說回來，逼迫漢人剃發(fā)易服，是滿清王朝的既定方針，不過遲早而已，孫之獬的奏請，被順治皇帝用作了下達剃發(fā)令的由頭。(摘自香港《大公報》 文/陸茂清)