趙無極的一生，獲得多個令世人矚目的榮譽：法國榮譽勛位團(tuán)三級勛章、法國國家勛位團(tuán)三級勛章、法蘭西學(xué)院藝術(shù)院終身院士、巴黎市榮譽獎?wù)录叭毡镜蹏囆g(shù)大獎等。今年4月，趙無極的辭世更如巨星隕落，引發(fā)無數(shù)的追思。不過，蓋棺尚難定論，身兼藝術(shù)家和評論家的徐子林就表示，"評價趙無極需冷靜和客觀"、"趙無極并不像藝術(shù)市場中神話的那般偉大".那么，究竟應(yīng)該怎樣來看待趙無極的藝術(shù)史地位和其作品的藝術(shù)價值？業(yè)界專家展開了論辯。
正方：藝術(shù)家、藝術(shù)評論家及策展人 徐子林：趙無極的作品里找不到藝術(shù)
盡管從藝術(shù)交流的角度看，趙無極相比同時期的華人藝術(shù)家，取得了較大的影響力。但從世界藝術(shù)史發(fā)展的角度看，趙無極無疑有著明顯的局限性。當(dāng)年他抵達(dá)歐洲時，恰是現(xiàn)代主義的尾聲，當(dāng)代藝術(shù)萌芽之時。在這樣的特殊歷史時刻，趙無極既無能力延續(xù)現(xiàn)代主義的強(qiáng)弩之末，又無法快速切入當(dāng)代藝術(shù)的洶涌浪潮中，甚至，當(dāng)趙無極在美國見到抽象表現(xiàn)主義的藝術(shù)家波洛克作品時，只能在畫面的表面形式"滴灑"上獲得啟發(fā)，而無法理解波洛克的"自動繪畫"在當(dāng)代藝術(shù)中重要的、內(nèi)在的意義。
實際上，二戰(zhàn)以后，世界藝術(shù)中心已由巴黎轉(zhuǎn)到紐約，藝術(shù)觀念發(fā)生了巨變，審美性不再是藝術(shù)家要關(guān)注的問題，繪畫也不再是藝術(shù)中的主角。到了上世紀(jì)60年代以后，甚至在世界重要雙年展等藝術(shù)盛會上，繪畫已經(jīng)難覓蹤影。所以，現(xiàn)代藝術(shù)之后的藝術(shù)，單純的"畫家"幾乎已經(jīng)沒有進(jìn)入藝術(shù)史的機(jī)會了（當(dāng)然也有特例，比如近年剛?cè)ナ赖挠L畫大師弗洛伊德，成為無可爭辯的現(xiàn)代主義繪畫大師）。當(dāng)藝術(shù)進(jìn)入當(dāng)代藝術(shù)以后，藝術(shù)家比較的不再是技法和美學(xué)，更重要的是符合藝術(shù)史的內(nèi)在邏輯和學(xué)術(shù)延革。
趙無極藝術(shù)風(fēng)格的形成，恰是從美國抽象表現(xiàn)主義繪畫中獲得啟發(fā)，但遺憾的是，觸動趙無極的不是藝術(shù)界的新觀念，而是被新藝術(shù)堅決拋棄的"審美性、筆觸、構(gòu)圖"等現(xiàn)代主義元素。趙無極如獲至寶地把這些過時的元素，結(jié)合東方繪畫傳統(tǒng)，拼湊出一種唯美、詩意的"新現(xiàn)代主義抽象繪畫"這種表面"新"、實則舊的繪畫?？梢哉f，剝開趙無極作品優(yōu)雅的姿態(tài)、唯美的畫面、嚴(yán)密的市場運作以后，我并沒有找到藝術(shù)。
因此，從世界藝術(shù)史的角度，對趙無極的書寫很尷尬。趙無極沒有理由被寫進(jìn)抽象表現(xiàn)主義一章，更沒有藝術(shù)評論家把趙無極視為抽象表現(xiàn)主義代表藝術(shù)家，甚至在上世紀(jì)80年代以前，抽象表現(xiàn)主義繪畫的大本營美國，對趙無極知之甚少，而抽象表現(xiàn)主義恰恰又是梳理趙無極藝術(shù)價值的唯一學(xué)術(shù)接口。擅長抖機(jī)靈的世界華人發(fā)明了一個新名詞--"西方現(xiàn)代抒情抽象派",這個在商業(yè)文學(xué)語境中既華美又充溢想象的詞匯，實際上沒有任何學(xué)術(shù)參照的內(nèi)涵。在世界藝術(shù)版圖中，早已變成明日黃花的法蘭西欣然接受了這一不知所云的"桂冠",并授予趙無極法國騎士勛章。
或許有人會問：這樣看來，藝術(shù)史的書寫只能有一個體系么？而且只能以西方為正統(tǒng)體系么？我一直認(rèn)為，中國人渴望建立一個獨立于世界藝術(shù)范圍之外的藝術(shù)形式和語言，但由于無法進(jìn)行國際化交流而日益淪為異類。實際上，處于全球化和扁平化的今天，這種"獨立"是不存在的，是因為落后而拒絕共振和共時的文化自卑。
反方：藝術(shù)評論家 梁江：趙無極的藝術(shù)個性非常鮮明
每個藝術(shù)家都有一個學(xué)習(xí)、臨摹、借鑒的階段，這無可厚非。要評判一位藝術(shù)家的成就，關(guān)鍵看他的作品藝術(shù)水準(zhǔn)和價值達(dá)到什么樣的高度。我想趙無極的藝術(shù)價值就在于他身處國外的藝術(shù)氛圍之中，既關(guān)注到西方現(xiàn)代主義的一些表現(xiàn)手法，又把中國山水畫的某些傳統(tǒng)元素揉進(jìn)其中，形成了一種介乎于東方與西方、中國與外國之間的個人風(fēng)格，藝術(shù)個性非常鮮明。從這上點看，趙無極在世界藝術(shù)史上自有其地位。
其實，評價趙無極的藝術(shù)成就，不在于他學(xué)了波洛克或說表現(xiàn)主義的哪些東西，他可能真的研究、吸收了他們一些表現(xiàn)手法，但趙無極的藝術(shù)面目跟波洛克等人一對比，很明顯是不一樣的，稍有一點藝術(shù)常識的人都能看得出來。因此，我們可以拿他的創(chuàng)作和波洛克做比較，但我們不能因為趙無極學(xué)過波洛克，就否定趙無極。波洛克作為抽象表現(xiàn)主義一個重要分支行動畫派的代表人物，有他不可替代的價值，但波洛克也替代不了趙無極，他并沒有創(chuàng)造出趙無極筆下那種東西方融合的藝術(shù)樣式。一定要說孰高孰低，并不符合藝術(shù)規(guī)律。
就我個人而言，我很欣賞趙無極的這種創(chuàng)造。中國藝術(shù)要走向世界，跟世界藝術(shù)進(jìn)行交流，需要藝術(shù)家做出努力。像張大千，雖然他的創(chuàng)作比較傳統(tǒng)，但他也跟畢加索等人有過交流，獲得畢加索的高度贊賞；林風(fēng)眠則是留學(xué)后將中法藝術(shù)整合起來，創(chuàng)造了新的藝術(shù)樣式。趙無極在中國的美術(shù)大家中，成就無疑是卓著的，值得我們充分肯定。說他的藝術(shù)價值被高估了，只能是一家之言而已。
反方：著名收藏家 郭慶祥：趙無極在西方畫壇獨樹一幟
美國學(xué)者H·H·阿納森編著的《西方現(xiàn)代藝術(shù)史》共羅列了八百多名藝術(shù)家，其中唯一一位華裔畫家就是趙無極，可見趙無極在現(xiàn)代繪畫史中的影響力。
其實，評判一位畫家的藝術(shù)成就，基本上可按兩條線去分析，一是縱向的歷史線；一是橫向的對比線。趙無極學(xué)藝起步于上世紀(jì)三四十年代，從他14歲進(jìn)入國立杭州藝專起，受到的正是西方現(xiàn)代主義繪畫的教育，這和他的老師吳大羽先生啟發(fā)個性的直接教導(dǎo)有關(guān)，也和校長林風(fēng)眠"介紹西洋藝術(shù)、整理中國藝術(shù)、調(diào)和中西藝術(shù)、創(chuàng)造時代藝術(shù)"的辦學(xué)宗旨有關(guān)。而當(dāng)時世界的"時代藝術(shù)"就是活躍在法國的現(xiàn)代藝術(shù)，后來，趙無極出國就選擇了法國。
不管是"天才型"還是"勤奮型"的藝術(shù)家，在他的成長過程中都會借鑒別人的藝術(shù)成果。畢加索早期就受到德加、勞特累克等人的影響，并且一生都在"偷盜"非洲藝術(shù)。趙無極初到巴黎時也就二十七八歲，當(dāng)時的"世界藝術(shù)之都"各類現(xiàn)代藝術(shù)紛呈，他吸收、嘗試各家所長，尋求適合自己的繪畫語言很正常。至其40歲左右，逐步擺脫了他人表面畫風(fēng)的影響。他從中國傳統(tǒng)文化中吸收空靈和虛幻的哲學(xué)氣息，形成了獨具個性而成熟的繪畫風(fēng)格。
我們再把趙無極與其同時代的畫家做一個比較，就會發(fā)現(xiàn)西方人的作品更注重畫面的變形與夸張，而趙無極的藝術(shù)成長雖得益于西方的文化土壤，但其畫面充滿東方情致，在西方畫壇獨樹一幟，讓人耳目一新；如果與中國本土的同時代畫家做比較，又會發(fā)現(xiàn)趙無極的藝術(shù)思維幾乎是脫胎換骨的。當(dāng)國內(nèi)絕大多數(shù)畫家還在重復(fù)著西方幾百年前的寫實技術(shù)和繪畫理論時，趙無極在西方現(xiàn)代繪畫領(lǐng)域已經(jīng)自立門戶。
(責(zé)任編輯：陳冬梅)
