有一個(gè)成語(yǔ)叫"杞人憂(yōu)天",現(xiàn)在已成為笑談和傳說(shuō)，在大家的印象中似乎是庸人自擾和無(wú)謂擔(dān)心的代名詞。然而今年國(guó)務(wù)院公布了第七批國(guó)家文物保護(hù)單位后，榜上有名的"杞國(guó)故城"驚現(xiàn)于山東省濰坊市坊子區(qū)，讓世人為之矚目。它的橫空出世給這個(gè)成語(yǔ)作了很好的注腳和解釋。

　　杞國(guó)故城歷經(jīng)風(fēng)雨，如今僅存六處遺址

　　杞國(guó)，是中國(guó)歷史上自夏代到戰(zhàn)國(guó)初年的一個(gè)諸侯國(guó)，國(guó)祚延綿1500多年，國(guó)君為姒姓，禹的后裔。杞國(guó)建國(guó)始于夏朝，其間時(shí)斷時(shí)續(xù)，具體事跡已不可考。周朝初年，杞國(guó)重新建國(guó)，自東樓公起，有史料可考的傳了二十位國(guó)君。直到公元前445年，杞國(guó)亡于楚國(guó)。杞國(guó)是小國(guó)，史書(shū)記載很少，《史記》雖有"陳杞世家"記載陳、杞兩國(guó)的歷史，但對(duì)杞國(guó)的描述只有二百七十多字，都是歷數(shù)其君主名號(hào)，而且還特別說(shuō)："杞小微，其事不足稱(chēng)述。"這樣的小國(guó)，在周?chē)鷱?qiáng)鄰的壓迫下，被迫屢有遷徙。杞國(guó)最初大致在今河南省杞縣一帶，后來(lái)遷到今山東省新泰，后又遷至昌樂(lè)、再至安丘一帶，也就是現(xiàn)在的遺址處。

　　據(jù)以往資料和第三次文物普查實(shí)地考察證實(shí)，杞國(guó)故城東西長(zhǎng)約1600米，南北寬約1500米，面積接近280萬(wàn)平方米，是目前坊子區(qū)所發(fā)現(xiàn)的最大的文物遺址。杞國(guó)故城遺址由六大部分組成，分別是杞國(guó)故城城墻、皇城頂遺址、周家莊子遺址、周家莊子墓地、石佛寺遺址和九女冢。其中在坊子區(qū)黃旗堡街道杞城村西約200米處有一個(gè)面積約300畝的高臺(tái)地，當(dāng)?shù)叵鄠鳛殍絿?guó)皇城所在地。

　　為寫(xiě)此稿，筆者專(zhuān)程前往杞國(guó)故址。看到臺(tái)地北側(cè)有1.5米-2.0米文化層，斷面上夾雜著密密麻麻的灰色瓦片，而老百姓耕種的地面上到處都是堆積的這種瓦片和青色的碎磚。這種瓦片要么是器皿的碎片，要么就是屋瓦。據(jù)坊子區(qū)文物局考古人員介紹，這里出土的文物為戰(zhàn)國(guó)至漢代的，大致有筒瓦、瓦當(dāng)、陶罐、陶盆、陶甕、鐵镢、青銅劍及硯石等。

　　通過(guò)實(shí)地采訪(fǎng)，筆者詳細(xì)了解了杞國(guó)故城的前世今生。站在那片廢墟上的最高處--杞城皇城頂遺址，除了一個(gè)遺址保護(hù)牌立在秋風(fēng)中，舉目望去四周地勢(shì)比較低，一片莊稼地，可以看到故城周邊的村莊和時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的古城墻遺址。數(shù)千年的滄桑巨變，古時(shí)這里也曾經(jīng)有過(guò)輝煌，但是歷經(jīng)搬遷、頑強(qiáng)抗?fàn)幍蔫絿?guó)，早已蕩然無(wú)存。這個(gè)夾縫里生存的小國(guó)，終究沒(méi)有逃過(guò)"杞人憂(yōu)天"的預(yù)言，國(guó)滅人亡，沉睡到了歷史的長(zhǎng)河里，至今這一帶連杞姓都沒(méi)有了。留下了一個(gè)個(gè)令人凄惶包括"杞人憂(yōu)天"在內(nèi)的傳說(shuō)和故事，仍在秋后的微風(fēng)中訴說(shuō)著哀怨情仇和撲朔迷離。

　　孟姜女是杞人的媳婦，哭倒杞國(guó)城墻

　　孟姜女哭長(zhǎng)城的傳說(shuō)家喻戶(hù)曉，然而在杞國(guó)故城當(dāng)?shù)貐s流傳著另一個(gè)說(shuō)法：孟姜女姓姜，是齊國(guó)貴族的大女兒，也是齊莊公的本家妹妹，后來(lái)嫁給了杞國(guó)人杞梁。這杞梁本是杞君的本家，孔武有力、勇名遠(yuǎn)揚(yáng)，而且事母至孝。由于喜好舞槍弄棒，不懂稼穡，不善經(jīng)營(yíng)，家道衰落，在杞國(guó)難以為繼，才帶著媳婦、老娘來(lái)到商業(yè)發(fā)達(dá)的齊國(guó)臨淄謀生。

　　這一年，也就是公元前550年，齊莊公想重振霸業(yè)，出兵伐晉，無(wú)功而返，于是想乘機(jī)攻打莒國(guó)。杞梁因?yàn)橛旅蜔o(wú)比，經(jīng)朋友舉薦，作為先鋒參加了這場(chǎng)戰(zhàn)斗。杞梁屢立戰(zhàn)功，最后不幸戰(zhàn)死。齊莊公大勝凱旋，沒(méi)有忘記英雄杞梁，準(zhǔn)備把他隆重地安葬在臨淄郊外，并親自前去吊喪。這時(shí)杞梁的媳婦孟姜女不干了："吊喪有在郊外的嗎？這不符合理法吧？如果杞梁有罪，就不要安葬了。如果沒(méi)有罪，就請(qǐng)君主把杞梁還給我，我們回老家安葬他吧，俺家還有婆婆呢。"就這樣孟姜女將杞梁的遺體運(yùn)回了杞國(guó)，在杞國(guó)城北的公墓，停棺三日。孟姜女撫棺大哭，這對(duì)恩愛(ài)夫妻，轉(zhuǎn)眼間就陰陽(yáng)兩隔，孟姜女傷心至極，涕淚俱下……也許是那年雨水多？汶河河水大漲，久泡城墻，再加上杞國(guó)的城墻都是用泥土筑成的，或許就是巧合，這時(shí)杞城的北城墻轟然坍塌。

　　這件事，東漢王充的《論衡》和邯鄲淳的《曹娥碑》都有明確記載，說(shuō)孟姜女哭倒了杞城的北城墻。到了西晉時(shí)期，崔豹在《古今注》中也記載了此事，只是有所夸大，說(shuō)孟姜女哭倒了整個(gè)杞城。另外，前544年，杞國(guó)國(guó)君的親戚晉平公，就是當(dāng)時(shí)諸侯的霸主，集結(jié)各路諸侯幫助杞國(guó)修復(fù)城墻，也正是那個(gè)時(shí)候?？磥?lái)，杞國(guó)城墻坍塌確有此事。

　　當(dāng)時(shí)百姓以為孟姜女哭夫哭塌城墻感天動(dòng)地，由此而流傳下來(lái)。

　　"杞人憂(yōu)天"絕非庸人自擾

　　小小的杞國(guó)走過(guò)了1500多年的歷程，走進(jìn)了歷史風(fēng)塵中，留下了一片荒涼的杞國(guó)故城，留下了曾經(jīng)貽笑大方的成語(yǔ)"杞人憂(yōu)天".

　　近來(lái)，有專(zhuān)家通過(guò)深入研究杞國(guó)歷史，對(duì)"杞人憂(yōu)天"的內(nèi)涵提出新的見(jiàn)解，使延續(xù)幾千年的成語(yǔ)，有了新的含意。杞自商湯封建以來(lái)"或封或絕",極不穩(wěn)固。后又因宋、鄭等列強(qiáng)所逼，舉國(guó)由河南跋涉千里遷徙至此。杞國(guó)與魯國(guó)為鄰，杞國(guó)不斷遭受魯國(guó)的欺辱。杞魯交往中，魯蠻橫跋扈，使杞的精神受到極大創(chuàng)傷。春秋前期，齊、晉先后成為諸侯霸主，杞竭力追隨巴結(jié)，甚至用聯(lián)姻得到庇護(hù)。在諸侯爭(zhēng)戰(zhàn)，弱肉強(qiáng)食，互相攻伐中，杞又時(shí)常受到強(qiáng)國(guó)欺凌。先后被宋、鄭、莒、魯?shù)葒?guó)脅迫，受宋、莒、淮夷、魯?shù)葒?guó)多次攻伐，土地被他國(guó)侵奪。杞長(zhǎng)期在諸侯國(guó)互相爭(zhēng)斗會(huì)盟夾縫中生存，還要無(wú)可奈何地為他們的爭(zhēng)斗去"捧場(chǎng)"應(yīng)付。杞國(guó)生存在這樣的大環(huán)境中，國(guó)祚幾絕，被迫遷徙。天地雖大，卻沒(méi)有杞人安居之地，這正是杞人憂(yōu)天地崩墮身無(wú)所寄而寢食不安的歷史背景。在這種歷史背景下"杞人憂(yōu)天"的故事產(chǎn)生了。也只有在弱肉強(qiáng)食的形勢(shì)下，杞人才有危機(jī)感，才產(chǎn)生了憂(yōu)患意識(shí)。這種憂(yōu)患，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的求生的欲望，也許正是這個(gè)"彈丸之國(guó)",千年不息的秘訣之所在。

　　"生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)",可作為對(duì)"杞人憂(yōu)天"的深層次理解。"憂(yōu)天"是杞人對(duì)國(guó)家、對(duì)民族前途的憂(yōu)患，是愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情操體現(xiàn)，更是古代杞人留給今天人們的寶貴思想財(cái)富。