今年，農(nóng)歷的元宵節(jié)與陽歷的情人節(jié)相遇，而這在姜希鵬（大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目春節(jié)習(xí)俗代表性傳承人）看來，兩個節(jié)日其實(shí)并不沖突。因?yàn)楣糯脑?jié)就是一個浪漫的節(jié)日，很多活動就相當(dāng)于現(xiàn)在的情人節(jié)。在姜希鵬眼里，隨著西方節(jié)日文化的影響，越來越多的傳統(tǒng)節(jié)日以及民俗，已經(jīng)失去了原本的意義，為了普及傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)節(jié)日，姜希鵬還每年都編撰、設(shè)計(jì)一本“修身家教”日歷，至今已九年。

　　姜希鵬將業(yè)余時(shí)間都用在了研究民俗和編訂日歷上。

　　元宵節(jié)是物色心儀對象好時(shí)機(jī)

　　79歲的姜希鵬是土生土長的瓦房店人，從中學(xué)校長崗位上退休后，他開始搜集瓦房店地區(qū)的歷史故事、民間傳說等資料，并潛心研究。因其對春節(jié)習(xí)俗的了解，姜希鵬還成了大連市此項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人之一。

　　民間一直有“出了正月十五過完年”一說，對此姜希鵬也很認(rèn)同：“正月十五是農(nóng)歷新年的第一個滿月來臨之日，圓月代表圓滿，因此大家都覺得過完正月十五，才感覺這一年的任何心愿都會有圓滿的結(jié)果。而正月十五吃元宵也有這層意思，團(tuán)制的元宵，也是為圖來年有一個好兆頭。”

　　關(guān)于元宵節(jié)的來歷有多種說法，姜希鵬比較認(rèn)同的說法是，該節(jié)日為漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。平定“諸呂之亂”后，登基的漢文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝，使元宵節(jié)從此成了普天同慶的日子。

　　關(guān)于元宵節(jié)的詩詞很多。“月上柳梢頭，人約黃昏后”,歐陽修的《生查子》就是其中較為著名的一首，它描寫了元宵節(jié)當(dāng)夜的情景。今年的元宵節(jié)恰與情人節(jié)相遇，讓這個元宵節(jié)更多了一絲浪漫色彩。“其實(shí)這是傳統(tǒng)的一種變相回歸。”姜希鵬說，“傳統(tǒng)社會的年輕女孩不允許隨意外出自由活動，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個機(jī)會，未婚男女借著賞花燈可以為自己物色心儀對象。因此，元宵燈節(jié)期間，是最好的男女青年與情人相會時(shí)機(jī)。”

　　每年設(shè)計(jì)一本“修身家教”日歷

　　圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)……看著這些外來節(jié)日影響力越來越大，而傳統(tǒng)中國節(jié)卻越來越淡，姜希鵬感覺有些著急，“近幾年，國學(xué)熱再度興起，推廣傳統(tǒng)文化的有益部分也變得重要起來了。”

　　除了愛好民俗，姜希鵬最大的愛好便是收藏日歷，至今已經(jīng)快有20個年頭了，可以說是不折不扣的“日歷迷”.中國香港、中國臺灣等區(qū)域性日歷；風(fēng)景、名車等專題性掛歷；國家大型慶典、企事業(yè)單位周年慶等紀(jì)念性日歷……姜希鵬都記不清自己有多少本日歷了。“這個東西基本上大家每天都用，要是能將它和傳統(tǒng)文化相結(jié)合就更好了。”姜希鵬想到這，便開始了日歷的設(shè)計(jì)工作，“吾日三省吾身”等傳統(tǒng)典籍中的名言和注釋就被他編入了日歷，每年一個主題，至今已經(jīng)有九個年頭了。

　　目前，姜希鵬自編的“修身家教”日歷在本地已經(jīng)小有名氣，日歷中不少聯(lián)語都有著濃厚的中國傳統(tǒng)文化色彩。“只要自己還能編得動，我會一直繼續(xù)下去。”今年的日歷已經(jīng)順利出版，姜希鵬馬上又開始了明年日歷的選題。