據(jù)《新快報(bào)》8月5日?qǐng)?bào)道，農(nóng)歷七月七日，是我國傳統(tǒng)的乞巧節(jié)。國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)副主任烏丙安，稱贊剛剛落幕的第十屆廣州乞巧文化節(jié)碩果累累，是天河區(qū)將乞巧文化這個(gè)中華文化的瑰寶搶救出來，發(fā)揚(yáng)光大。經(jīng)過十幾年的發(fā)展，廣州市天河區(qū)珠村巧姐制作的乞巧微型工藝品累計(jì)已達(dá)到數(shù)萬件，吸引了共200多萬人次前來參觀，同時(shí)得到了兄弟省市以及海內(nèi)外華人的廣泛響應(yīng)，珠村由此也獲得了“中國乞巧第一村”的美譽(yù)。2011年，廣州天河乞巧習(xí)俗入選第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，珠村獲評(píng)“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”.關(guān)于珠村申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，天河區(qū)目前正在準(zhǔn)備和策劃。烏丙安建議天河區(qū)做帶頭人，聯(lián)合廣東各地，甚至甘肅、港澳臺(tái)等地一起申請(qǐng)。
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，是世界上唯一不曾中斷和消亡的古老文明，具有獨(dú)特魅力。漢字是我們祖先最偉大的發(fā)明，自從有了文字，中國的文明史才進(jìn)入了新的歷史階段。有了文字，我們就可以和古代的先賢們對(duì)話，學(xué)習(xí)他們的智慧，感受他們的心聲，了解民族的歷史。我們的祖先，用自己的智慧發(fā)現(xiàn)和記錄著自然規(guī)律，發(fā)明和創(chuàng)造著自己獨(dú)特的文化。
產(chǎn)生于我們本土的道家文化、儒家文化以及諸子百家，為中華文化奠定了深厚的根基。先人們觀察太陽和月亮等天體運(yùn)行，創(chuàng)立了陰陽歷，發(fā)現(xiàn)和命名了四季和二十四節(jié)氣，創(chuàng)造了甲子紀(jì)年法，并用地支記錄一天的時(shí)辰，還把地支和十二生肖結(jié)合起來，使每個(gè)人都有了屬相。祖先發(fā)現(xiàn)了音律，用“宮商角徵羽”五音，記錄下了音樂和民歌，讓我們今天還有機(jī)會(huì)演奏和欣賞各種優(yōu)美的古典名曲。我們的祖先還創(chuàng)造許許多多的節(jié)日，如乞巧節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)，等等，并創(chuàng)造了形象不同、性格各異的神仙，編織著美麗的神話傳說，為節(jié)日文化披上神秘的色彩，傳承了幾千年。可以說，我們的衣食住行，柴米油鹽醬醋茶，都承載著深厚的中華文化。還有各種各樣的禮儀禮節(jié)，也都包含著中華文化。
但是，由于眾所周知的原因，我們很多的歷史文化被有意無意地埋沒了。當(dāng)西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開古老中國的大門時(shí)，我們突然從文化自傲變成了文化自卑，沒有了文化自信。西方文化元素滲透到現(xiàn)代中國人的生活之中，而許許多多的中華文化卻和現(xiàn)代人漸行漸遠(yuǎn)，從我們的生活中消失了。比如乞巧節(jié)，在17年前村民們竟然要關(guān)上門偷偷地到祠堂里“拜七娘”,說明我們的傳統(tǒng)文化被遺忘和打壓到何等嚴(yán)重的程度?，F(xiàn)在的年青一代，了解中華文化的東西不多，甚至連甲乙丙丁、子丑寅卯都說不全，傳統(tǒng)文化教育和傳承出現(xiàn)了前所未有的嚴(yán)重危機(jī)。
出現(xiàn)傳統(tǒng)文化危機(jī)的原因很多，但根本的是我們的文化自信仍然沒有徹底恢復(fù)，傳統(tǒng)文化的通識(shí)教育也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，要恢復(fù)傳統(tǒng)文化，就不能讓傳統(tǒng)文化睡在書本里供人們閱讀，也不能躺在博物館里供人們瞻仰，而是要傳統(tǒng)文化回到我們的生活中來，成為我們生活的一部分。
總而言之，申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然重要，但更加重要的是，要讓睡在書本里、躺在博物館里的傳統(tǒng)文化回歸生活，讓博大精深、源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化成為我們生活的一部分，融入我們的一言一行、一舉一動(dòng)之中，讓傳統(tǒng)文化融化在我們的心里，生根開花，代代傳承，延綿不絕。所有這一切，都有賴于對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深入挖掘，有賴于加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的教育，有賴于把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的無縫對(duì)接。
