中國甲午戰(zhàn)爭博物館陳列館  劉巍峰攝

    9月17日，在甲午海戰(zhàn)發(fā)生地山東威海，召開了由海內(nèi)外學(xué)者參加的國際學(xué)術(shù)研討會，翻開了那段硝煙彌漫的歷史。

    旅順萬忠墓位于遼寧省大連市旅順口區(qū)白玉山東麓，是中日甲午戰(zhàn)爭旅順殉難同胞的墓地。

    1894年11月21日，日軍攻陷扼守京津門戶的戰(zhàn)略要地旅順口，開始了震驚世界的旅順大屠殺，2萬余名旅順同胞慘死在日軍屠刀之下。

    1896年，清政府官員顧元勛主持為旅順大屠殺殉難同胞豎碑修墓，建立享殿，并親題“萬忠墓”三字。

    1994年，文物工作者在清理萬忠墓墓穴時，發(fā)現(xiàn)了大量死難同胞遺物和遺骨，如婦女和兒童的佩飾、老人的煙袋嘴兒，還有僅一毫米厚的兒童頭骨。這一重要發(fā)現(xiàn)，為揭露日軍的暴行提供了更加確鑿的物證。

    2014年是日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭120周年，每天都有來自海內(nèi)外的友好人士來萬忠墓，紀(jì)念殉職的愛國忠烈和被害同胞。

旅順遭屠城僅36人生還

    1894年11月21日清晨開始，日軍獨眼將軍第一師團長山地元治，按第二軍司令官大山巖大將部署，指揮所部全面攻擊旅順北側(cè)要塞。日軍艱難進入旅順后，開始了對中國人慘絕人寰的屠殺。日本間諜向野堅一在日記中寫道，早在11月19日，日軍進犯到距旅順口25公里的許家窯時，日本軍官就命令士兵“見敵兵一人不留”.山地命令屠殺時還特意囑咐“今后不許輕易對外泄露”.向野堅一后來透露：“在旅順，山地將軍說‘抓住非戰(zhàn)斗員也要殺掉'.”

    有了尚方寶劍，日軍士兵攻入旅順口后，開始明目張膽地進行屠殺。日軍從旅順口東端的上溝殺到西端的太陽溝，挨門逐戶搜查，不分男女老幼，見人就殺。城里的人殺光后，又搜山殺人。

    1894年11月22日至25日，日軍在旅順屠殺了約2萬中國平民。旅順大屠殺還可從日本外相陸奧宗光的回憶錄《蹇蹇錄》中得到印證：“此時得免殺戮之華人，（旅順）全市內(nèi)僅三十有六人耳，……為供埋葬其同胞之死尸而被救殘留者”.

    《大阪每日新聞》隨軍特派員相島勘次郎在《從軍記》中報道：進入旅順市內(nèi)殺人“不計其數(shù)，尸體堆積如山。有的俯伏在壕溝里還在呻吟，有的則橫尸街頭；有的被刺刀刺死在藏身的房內(nèi)；有的則手握刀劍依石階倒下；有的半個身子懸在石階上；有的則仰天倒下死不瞑目；有的半倚著箱柜；有的則倒臥在門檻上；有的死在后院；有的被刀劈于門前。多么悲慘的一幅全景立體畫！”

    日軍第一師團野戰(zhàn)炮兵第一聯(lián)隊輜重兵小野六藏，在1894年11月25日的日記中寫道：“看到每家多者十多名、少則二三名’敵尸‘,有白發(fā)老爺，還有嬰兒一起被打死，白發(fā)老婆婆和媳婦手拉手橫躺在地，其慘況不可名狀。”

    更慘的是有一家炕上躺著一位母親和四五個孩子的尸體，大的八九歲，小的才幾個月，還在母親懷中吃奶就被鬼子捅死了。許多人都死在自己家門口，他們都是在開門時被鬼子殺死的。死者大多數(shù)是老年人和婦女兒童。

    幸存者蘇萬君說：“日本兵把抓到的許多人用繩子背手綁著，十幾個人連成一串，拉到水泡子邊上，用刀砍一個往水里推一個。不一會兒又牽來一群人，只見刀一閃一閃，一群人就沒有了。”

    日軍滅絕人性的野蠻屠殺，把旅順口變成了一座空城、死城、血城。

    1895年11月23日，旅順海防兵道員顧元勛等接收旅順完畢后，首先拆除了日軍掩人耳目的“清軍將士陣亡之墓”木樁，修建了萬忠墓，以悼念死難同胞。1896年11月，也就是死難同胞遇難2周年之際，由顧元勛主持了“萬忠墓”石碑落成儀式。1905年，日本殖民當(dāng)局派浪人乘夜將“萬忠墓”碑盜走。1922年，旅順華商公議會重修萬忠墓。1948年旅順民主政府第三次重修萬忠墓，門額懸掛匾額“永矢不忘”,碑文明載“死難者凡二萬余人”.

臺灣被蹂躪達半個世紀(jì)

    喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》簽訂后，清政府在洋務(wù)運動中苦心經(jīng)營的臺灣模范省一舉被日本攫走，臺灣人民失去祖國庇護，遭受長達半個世紀(jì)的苦難。為了反抗日本占領(lǐng)，臺灣人民開展了流血和不流血的斗爭，半個世紀(jì)犧牲60萬人的生命，臺灣人民的愛國情懷，不可謂不深，不可謂不烈。

    據(jù)記載，在《馬關(guān)條約》簽字的當(dāng)天：“兇耗達于臺，臺人驟聞之，若夜午暴聞驚雷，驚駭無人色，奔走相告，聚哭于市中，夜以繼日，哭聲達于四野。是時，風(fēng)云變色，若無天地，澎湖之水為之不流。哀哉！亡國之民也。”

    臺灣巡撫唐景崧在給朝庭的電函中一再表示：“割臺，臣不敢奉旨，且王靈已去，萬民憤駭，勢不可遏；奸民并乘此為。朝廷已棄之地，無可約束；倭人到臺，臺民抗戰(zhàn)，臣也不能止。”對朝廷，甚至達到“無淚可揮，無詞再請”的地步。

    此時的臺灣，反對割讓的浪潮席卷全島，但終究未能挽回被割讓的慘局，臺灣淪為日本帝國主義殖民地長達50年之久。

    1895年10月，臺灣抗倭“黑旗軍”首領(lǐng)劉永福在與日軍拚光實力以后，被迫帶領(lǐng)家眷和十幾個親兵，乘坐英國商船內(nèi)渡廈門。在他之前內(nèi)渡的丘逢甲，則回到祖籍廣東蕉嶺，他把書房取名為“念臺精舍”,為兒子取名為“丘念臺”.1896年，丘逢甲滿懷悲憤地寫下了《春愁》一詩：“春愁難遣強看山，往事驚心淚若潸。四百萬人同一哭，去年今日割臺灣。”后來，丘逢甲投入辛亥革命的大潮。1912年，丘逢甲病逝，彌留之際囑咐家人：葬須向南，不忘臺灣。

    2014年9月7日凌晨，來自臺灣中國文化大學(xué)日本語文研究所教授陳鵬仁一行第一次到達清朝北洋水師的誕生地、中日甲午戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場所在地劉公島畔。當(dāng)陳教授一看到劉公島后，他再也沒有睡意，心潮無比激動。

    120多年前在這里發(fā)生的那場戰(zhàn)爭，竟讓日本占領(lǐng)了臺灣50年，那種當(dāng)亡國奴、被殖民的滋味是數(shù)代臺灣人所不能忘懷的。這種刻骨銘心的歷史恥辱感，讓許多同胞深受感染。

占領(lǐng)威海衛(wèi)大發(fā)戰(zhàn)爭財

    1895年1月20日，日軍兵分兩路包抄威海衛(wèi)，并于2月2日占領(lǐng)威海衛(wèi)。 (責(zé)任編輯：陳冬梅)