這兩天，王女士心血來潮給兒子做了一個測試，讓兒子以喜好程度對所學科目進行一個排序，兒子給出的排序是：體育、美術(shù)、音樂、寫字、科學、英語、語文和數(shù)學。

    被公認為主科的語數(shù)外整整齊齊地被排在了其他學科的后面，而作為母語的語文被排在了最近常常與它同時被提起的英語學科之后。王女士的兒子在北京市海淀區(qū)一所不錯的小學讀三年級。“兒子說語文課除了寫生字、聽寫，就是講課文，老師講的跟《教材全解》（一種教學參考書）上的一模一樣，沒意思。”

    多年來，語文教育一直在改革，但是效果似乎不盡如人意，很多人會說，關(guān)鍵因素是高考。現(xiàn)在，隨著國務(wù)院高考改革方案的出臺，新一輪的教育改革已經(jīng)向更縱深的方向發(fā)展，回歸教育本質(zhì)、回歸學科本源無疑是改革的方向。

    什么才是語文學科的本源？語文教材改革的方向到底是什么？在不久前剛剛舉行的亞洲教育論壇上，記者就此專訪了語文出版社社長王旭明。

傳統(tǒng)文化內(nèi)容增加到50%

    王旭明對于那名三年級學生的排序結(jié)果并不覺得意外。在他看來，從小學到中學再到大學，語文的路子走歪了，不僅學生們不喜歡學習語文，而且通過十幾年的學習，他們的語文素養(yǎng)越來越差了。“我們現(xiàn)在的語文教育已經(jīng)支離破碎，而且碎了一地，很難拼接形成學生聽說讀寫一生有用的語文能力。”

    現(xiàn)在有不少人提出應(yīng)該在教材中增加中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。王旭明認為，語文教育必須符合學生認知的規(guī)律和母語學科的規(guī)律，中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在語文當中加大比重就是一種對語文學科規(guī)律的尊重和回歸。

    雖然如此，真的在教材中增加中華傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，仍不是易事。

    “在教育部‘一綱多本’的指導(dǎo)下，我們出版社在2001年就出版了一套語文教材，古文比重相對來說較大，初中的一套教材共有7個單元，其中有兩個是古文。”王旭明說，確實，對于是否應(yīng)該在中小學教材中增加中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容，社會上一直存在爭議，有人覺得古文過于難繁，有人覺得與孩子現(xiàn)實生活離得太遠。

    對此，教育部語言文字應(yīng)用研究所所長張世平指出：“歷久彌新是古代經(jīng)典的特征，因為所有那些流傳下來的都是符合現(xiàn)代人的審美、價值等觀念的，不符合的就會被漸漸地淡忘。”

    “現(xiàn)在，教材的修訂工作已經(jīng)啟動，這套初中的教材由原來的7個單元減為6個，古文單元仍然是兩個，跟以前相比所占比重其實是增加了。即使如此，我們還在絞盡腦汁增加古文的比重。”王旭明說，他們在小說單元中又加入了兩個白話文小說單元，其實這類小說也有古文色彩?，F(xiàn)在這套已經(jīng)修訂的教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容已經(jīng)占到了35%左右。小學教材則在每冊書最后都增加一個傳統(tǒng)文化單元，“我個人以為，小學甚至可以增加到50%的古詩文和其他傳統(tǒng)文化內(nèi)容。”王旭明說。

學古文既不能搖頭晃腦也不要R&B

    不過，在王旭明看來，社會上對學習中華傳統(tǒng)文化也存在著誤區(qū)。一種是純粹為了背誦而把古詩詞配上現(xiàn)代音樂。這樣的現(xiàn)象并不少見。

    王女士介紹，她兒子從上一年級起就在每天早讀時間聽古詩詞的音頻，后來，為了讓孩子們記憶得更快，老師把音頻發(fā)到了班級郵箱，讓學生下載后在家里繼續(xù)聽。“我一聽差點背過氣去，你能想象‘誰知盤中餐/粒粒皆辛苦’用《最炫民族風》（流行歌曲）中的說唱部分演繹出來是什么感覺嗎？！”王女士說。

    雖然中華教育在歷史上非常推崇背誦，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”,講的就是一種積累、一種熏陶，但是，當把所有古詩都用上R&B節(jié)奏后，古詩詞的意境就沒有了，熏陶就變得遙不可及了。

    “還有一種誤區(qū)就是，一說中華傳統(tǒng)文化就給孩子們穿上古代服裝，然后搖頭晃腦地背誦，甚至還要拿腔拿調(diào)地吟誦”.王旭明說，這些做法都太注重形式，適宜少數(shù)學生的才藝表演，不是面向全體學生的教育活動，“讓孩子們安安靜靜地讀、背和感悟就挺好”.

    就在剛剛結(jié)束的亞洲教育論壇上，一位來自四川省的基層語文調(diào)研員在發(fā)言過程中就聲情并茂地“吟唱”了一首古詩詞，“有誰知道古人是怎么讀詩詞的？！這種拿腔拿調(diào)的吟唱更像是一種表演，對孩子的學習和理解沒有多少幫助。”王旭明說。

語文教材要增加口語交際內(nèi)容

    作為一個曾經(jīng)“很會發(fā)言”的新聞發(fā)言人，王旭明對“說”似乎更加敏感。

    “因為工作的原因，我經(jīng)常到國外參加國際書展，讓我真正著急的不是書多書少的問題，而是我們中國人不會說話的問題。”王旭明說。

    王旭明介紹，在一次書展上國內(nèi)一家出版社舉行了一個圖書推介會，會上他們要介紹一本記錄日本在亞洲侵略的罪證的書。這么好的一本書，但是進行推介的人卻不知道該怎么說話，講話時不僅時間冗長，而且所說的話幾乎都是復(fù)句。“我作為一個中國人都聽不懂，更別提那些外國人了。”王旭明說。

    按理說，語文的能力應(yīng)該包括“聽”、“說”、“讀”、“寫”4個方面，但是，現(xiàn)在的學校教育把主要精力放在了后兩個能力上，甚至說只放在了“寫”上，或者更準確地說是放在了“考”上。

    “其實，中華傳統(tǒng)文化中就很重視‘說’的，古書中的‘蘇秦游說六國’、‘晏子使楚’等故事都在告訴人們語言的力量。”王旭明說。

    但是，現(xiàn)在中小學語文教學中基本沒有專門進行說話訓(xùn)練的課程，使得最終培養(yǎng)出來的學生不能用自己的語言，清楚、合理、幽默地表達思想，而是“只會講官話套話，其實是在重復(fù)著廢話”.

    “我們的教材應(yīng)該增加口語交際內(nèi)容。”為此，他介紹說，新修訂的這套教材口語練習力求接地氣，接近學生的生活實際，所有題目編寫組都反復(fù)推敲，增加對話交流。王旭明說，一定要努力使學生將來能在不同的場合，面對不同的聽眾用合適的語言順利地表達自己。

教師是語文教育改革中很難搬的一座山

    教材、評價、教師、教學過程是語文教育最重要的4個方面，“評價和教師是兩座最難搬動的山。”王旭明說。

    現(xiàn)在中小學課堂非常流行研究課。通常一節(jié)研究課是這樣的：老師拋出一些問題，讓學生分組討論，然后由各組學生代表發(fā)言，最后老師總結(jié)得出結(jié)論。“但是，有多少老師能夠真正地進行引導(dǎo)？”王旭明說，大多數(shù)老師完成了一個司儀的工作，把思考問題發(fā)配下去，然后依次點名讓學生發(fā)言，很少能對學生的發(fā)言進行切實的引導(dǎo)和啟發(fā)，最常聽到的是“××同學說的非常好、××同學講的很有道理……”

    “我們現(xiàn)在仍然是熱熱鬧鬧地搞表面上的傳統(tǒng)文化教育，扎扎實實地進行骨子里的語文應(yīng)試教學。”成都市一所小學的黃校長說，要想讓語文回歸到學科的本源，教師的素質(zhì)是關(guān)鍵。

    據(jù)了解，目前多個版本的語文教材都在進行修訂，隨著教材修訂結(jié)果的頒布，語文教育無疑還會成為社會討論的熱點。“教育和語文教育都已經(jīng)來到了十字路口上，這時候我們尤其要回到常識，尊重常識，捍衛(wèi)常識。”王旭明說。

    因此，對語文教育無論是點贊還是痛罵，有一點是確定無疑的：要想方設(shè)法從根本上提高學生們的語文素養(yǎng)，正如前國家教委副主任柳斌所說，“中國人必須寫好中國字、說好中國話，這是像一杯透明的泉水那樣純粹、透明的真理，還需要別的理由嗎？”