王蒙:談傳統(tǒng)文化的目的是為了世道人心

時(shí)間:2014-12-18 08:01來(lái)源:大西北網(wǎng)-中國(guó)新聞網(wǎng) 作者:曲成蘭 點(diǎn)擊: 載入中...

    中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)下治國(guó)理政、權(quán)力系統(tǒng)有自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),弘揚(yáng)熟悉傳統(tǒng)文化,要從人心中熟悉。“著名作家、原文化部部長(zhǎng)王蒙16日在濟(jì)南指出,人心問(wèn)題是執(zhí)政的基本問(wèn)題,得人心者得天下,談傳統(tǒng)文化的目的正是為了世道人心,讓行為和權(quán)力系統(tǒng)符合人心,才能和諧發(fā)展。


    王蒙當(dāng)日在濟(jì)南表示,世道人心對(duì)今天樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念仍然有意義,世道可興、傳統(tǒng)可取,中國(guó)人要對(duì)自己的傳統(tǒng)文化充滿(mǎn)信心,挖掘出對(duì)世道人心有益的東西,予以繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展。


    ”現(xiàn)在人們?nèi)匀惶岢趦€奮斗,不喜歡紈绔子弟;仍然主張人的忠厚樸實(shí),反對(duì)投機(jī)取巧,“王蒙說(shuō),這充分說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)文化至今仍沉淀在中國(guó)人心中,影響價(jià)值觀(guān)念、是非觀(guān)念的形成,影響對(duì)人的評(píng)價(jià)和看法。


    在王蒙看來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)千年以來(lái)的治國(guó)理政之道有密不可分的關(guān)系,在中國(guó)諸子百家中,修齊治平始終排在一個(gè)非常重要的地位,從東周起,諸子百家就致力于探討治國(guó)理政之道,這些理論對(duì)中國(guó)一直發(fā)生著影響。


    “以孔子為代表的儒家治國(guó)理政的核心命題是為政以德,靠道德治理國(guó)家,孔子提倡政治上的道德理想主義,主張仁政,反對(duì)暴政,主張王道,反對(duì)霸道。中國(guó)缺少權(quán)力制衡,以德治國(guó)客觀(guān)上形成了對(duì)權(quán)力系統(tǒng)的道德和文化監(jiān)督,儒家思想中強(qiáng)調(diào)秩序、尊卑長(zhǎng)幼,君臣父子,使社會(huì)聚攏,因此為政以德是非常有意義的。”王蒙說(shuō)。


    同時(shí),孔子道德理想主義也突出強(qiáng)調(diào)了君子之道,王蒙稱(chēng),孔子對(duì)君子提出高要求有積極意義,讓愿意當(dāng)君子的人、愿意成為社會(huì)精英的人必須有所不為,有更高要求,不能只講個(gè)人利益,要顧全大局,謙恭謹(jǐn)慎,要負(fù)責(zé)任。


    王蒙,出生于1934年,著名作家、學(xué)者、原文化部部長(zhǎng)王蒙。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》、《活動(dòng)變?nèi)诵巍返冉俨啃≌f(shuō),反映了中國(guó)人民在前進(jìn)道路上的坎坷歷程。

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
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