中國(guó)歷史上有三個(gè)大亂時(shí)代：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、兩晉南北朝時(shí)期、五代十國(guó)時(shí)期。那時(shí)候，真是“你方唱罷我登場(chǎng)”,中華大地，五十六個(gè)民族的精英們個(gè)個(gè)粉墨登場(chǎng)，亂世中不知出了多少位智者，多少位英雄。馮道，便是見(jiàn)證五代史的唯一奇人。馮道有六奇：

    一奇歷五代十帝，中國(guó)歷史上唯一的“十朝元老”.他歷經(jīng)桀燕皇帝劉守光、后唐莊宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐閔帝李從原、后唐末帝李從珂、后晉高祖石敬瑭、后晉出帝石重貴、遼太宗耶律德光、后漢高祖劉知遠(yuǎn)、后周太祖郭威十朝，基本上在每朝都受重用，是名副其實(shí)的“官場(chǎng)不倒翁”.

    二奇總換“明主”,卻不被人當(dāng)做“漢奸”.馮道的脾氣，現(xiàn)在看來(lái)有點(diǎn)像墻頭上的草，隨風(fēng)倒，誰(shuí)硬，誰(shuí)有勢(shì)力，他就投奔誰(shuí)，寡廉鮮恥、喪失氣節(jié)到了極點(diǎn)。尤其是投奔契丹時(shí)，他說(shuō)過(guò)一句話：“南朝為子，北朝為父，兩朝為臣，豈有分別哉！”因此做了耶律德光的太傅，令稍有一點(diǎn)廉恥心的人大跌眼鏡。奇怪的是，隨后的后漢高祖劉知遠(yuǎn)、后周太祖郭威并沒(méi)有因此而看不起他，反封他在本朝連任太師。

    三奇沒(méi)有氣節(jié)的馮道卻是個(gè)書(shū)蟲(chóng)。馮道雖然如此沒(méi)有氣節(jié)，但你千萬(wàn)不要把他當(dāng)做一個(gè)老粗，馮道在當(dāng)時(shí)是有了名的書(shū)蟲(chóng)。他飽讀圣賢之書(shū)，幾乎到了如饑似渴的程度。

    四奇馮道雖無(wú)氣節(jié)，卻不是個(gè)貪官。別以為馮道奴顏媚骨，必是個(gè)魚(yú)肉百姓的貪官污吏，恰恰相反，馮道嚴(yán)于律己，體察民間疾苦，應(yīng)該是個(gè)大大的好人。

    五奇馮道官位之多，可得中國(guó)歷史之冠。馮道歷任中央和地方官職為達(dá)四十余種之多。

    六奇馮道官職雖多，卻無(wú)一件政績(jī)傳世。馮道雖飽讀詩(shī)書(shū)，卻既不是亂世中平定江山的良將，也不是幫助哪個(gè)君王治國(guó)的良臣。他雖位居高職，卻很難指出他在五代亂世的政局變遷中發(fā)揮過(guò)什么具體的作用，以及他和一些重大事件有什么具體的關(guān)聯(lián)。他可以說(shuō)是一個(gè)很“專業(yè)”的官員，卻非一個(gè)有作為的政治家。乃至于后來(lái)歐陽(yáng)修編修《新五代史》時(shí)，把《舊五代史》中關(guān)于馮道的的粉飾內(nèi)容全部刪除了，《馮道傳》也從原來(lái)的近五千字減至不到兩千字。馮道自稱“無(wú)才無(wú)德癡頑老子”,他從道家老子的“無(wú)為”中悟出了“為官之道”,從“上善若水”中悟出隨波逐流，他有一首詩(shī)正好說(shuō)明自己的心聲：“莫為危時(shí)便悵神，前程往往有期因。終聞海岳歸明主，未省乾坤陷吉人。道德幾時(shí)曾去世，舟車(chē)何處不通津。但教方寸無(wú)諸惡，虎狼叢中也立身。”

    據(jù)《歷史也能這般幽默》