紀(jì)念海子無(wú)需變成文青節(jié)日

時(shí)間:2015-03-30 11:01來(lái)源:大西北網(wǎng)-北京日?qǐng)?bào) 作者:周南焱 點(diǎn)擊: 載入中...

    26日打開(kāi)微信、微博,又看到一片“面朝大海,春暖花開(kāi)”.陡然想起,又到了海子的忌日。近些年來(lái),尤其是近兩三年,3月26日儼然成了一批文青的節(jié)日,他們都在紀(jì)念海子,積極轉(zhuǎn)發(fā)海子流行的詩(shī)句,寫(xiě)一些矯情的懷念文字,甚至不乏有人組團(tuán)去海子老家參觀,或組團(tuán)前往山海關(guān)海子臥軌處拍照留念。對(duì)此,有不滿者譏諷海子、顧城、張國(guó)榮已成為新文藝“三大俗”,被粉絲們的懷念文字熏得透不過(guò)氣來(lái)。


    稱(chēng)海子、顧城、張國(guó)榮為文藝“三大俗”,當(dāng)然有失偏頗,但也并非毫無(wú)道理。這三人都是天賦英才,都是非正常死亡、英年早逝,每每令人扼腕嘆息。文青粉絲們紀(jì)念他們,當(dāng)然沒(méi)有什么不對(duì),他們也確實(shí)值得紀(jì)念。但在粉絲們的過(guò)于抬舉之下,三人早已脫凡入圣,榮登神壇之位,遮蔽了他們本來(lái)的面目。粉絲們說(shuō)著他們的名字時(shí),情不自禁熱淚盈眶,但更多是自戀式的感動(dòng),已經(jīng)脫離了他們真實(shí)的人生與作品。


    就海子來(lái)說(shuō),生前默默無(wú)聞,身邊朋友無(wú)幾,死后卻備享哀榮。海子的詩(shī)集大概是國(guó)內(nèi)近二十年來(lái)最暢銷(xiāo)的個(gè)人詩(shī)集,只有今年暴得大名的女詩(shī)人余秀華堪可比擬。從26年前臥軌自盡后,海子自殺的行為被過(guò)度放大,被尊為“詩(shī)歌烈士”“詩(shī)歌英雄”,被抬上了神壇。海子的詩(shī)入選中小學(xué)語(yǔ)文教材,“面朝大海,春暖花開(kāi)”更是成了房地產(chǎn)商用濫的廣告語(yǔ)。外界賦予的一層層意義,已經(jīng)讓海子變成了一個(gè)為精神獻(xiàn)身的文化符號(hào),變成最偉大的詩(shī)人形象之一,而有關(guān)作品的真實(shí)評(píng)價(jià)卻高高掛起。


    客觀地講,海子是上世紀(jì)八十年代典型的理想浪漫化詩(shī)人,是那個(gè)年代的產(chǎn)物,有著那個(gè)年代青年的優(yōu)點(diǎn)和不足。他選擇臥軌自盡,既有個(gè)人精神上的原因,也有生活中具體的原因,并不宜被拔高為宗教化的崇高儀式。寫(xiě)作就像一個(gè)黑洞,容易讓一個(gè)人越陷越深,而海子那種充滿年輕激情的寫(xiě)作,根本難以為繼,最后連自己也搭進(jìn)去。而他生活中的孤獨(dú)和不被認(rèn)可,多少也讓他深受傷害。當(dāng)然,這也只是外人的推測(cè)。但把一個(gè)人的悲劇,過(guò)度美化乃至神化,滿足的只是粉絲們的心理需求,他們膜拜的只是符號(hào)化的海子、顧城或張國(guó)榮。


    海子的詩(shī)作單純、熱情,容易吸引年輕人,但如今重新打量,確實(shí)存在不少毛病。他最流行的作品主要是短詩(shī),幾部長(zhǎng)詩(shī)大約感興趣者寥寥。海子的詩(shī)有很濃的上世紀(jì)八十年代的氣質(zhì),抒情、高蹈、浪漫化,甚至充滿著自我浮夸。他作品的缺陷也在于此,比如他雄心勃勃地號(hào)稱(chēng)要寫(xiě)一部世界史詩(shī),重構(gòu)四大文明,基本上就屬于癡人自話,實(shí)則空洞無(wú)物。


    海子作品的不足之處,其實(shí)已經(jīng)有人指出來(lái)了,但文青粉絲們會(huì)選擇視而不見(jiàn),繼續(xù)神化他們的偶像。海子是一個(gè)杰出的詩(shī)人,但當(dāng)他的形象被過(guò)度放大,已經(jīng)遮蔽了更多同時(shí)代和后來(lái)的優(yōu)秀詩(shī)人,這不僅顯得不公,而且不符合事實(shí)。還是讓海子回歸本位吧,相信他并不需要一年一度浮夸煽情式的贊美。

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
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