磕頭是中華民族感恩的最高禮節(jié)。對于傳統(tǒng)文化，廈門大學中文系教授易中天認為“傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)不是從天上掉下來的，也不是從地里長出來的。它是我們先民幾千年來一個一個的’當下‘、當時的’現(xiàn)在‘積淀而成的?，F(xiàn)代是什么，現(xiàn)代就是過去之發(fā)展。”

　　為什么要對傳統(tǒng)進行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化？難道就是因為文化不傳承不行嗎？不是的，歸根到底傳承文化是讓我們當下的每個人活得更好，活得更幸?！，F(xiàn)代化才是文化傳承的目標。

　　傳統(tǒng)儀式有多重要？

　　大年初一，王立按照習俗到村里的長輩家拜年。與別的地方拜年不同，王立要跪下磕頭，按照輩分，高一輩磕一個，高兩輩磕兩個，而給家族里老祖宗的畫像要磕九個。等到拜完年回家，初一早上新穿的褲子已經(jīng)臟了。王立心里也不想磕頭，但拗不過這家族祖先流傳下來的東西。

　　鄭州大學禮儀專家薛建紅認為，磕頭是中華民族感恩的最高禮節(jié)，應該是發(fā)自內(nèi)心的一種情感表達。

　　比過年磕頭更重要的一種儀式當數(shù)婚禮。無論是中國人還是西方人，婚禮的含義除了宴請賓朋的喜慶，更重要的是遵守契約。

　　國學大師辜鴻銘在《中國人的精神》中指出，中國傳統(tǒng)的合法婚姻中存在六禮：第一，問名，也就是正式提親；第二，納彩，也就是訂親；第三，定婚期；第四，迎娶；第五，奠雁；第六，廟見。在奠雁中，新娘新郎拜天地，他們雙雙在大門口有燃燒紅燭的桌子前跪下，面對蒼天而拜，接著丈夫灑酒在地--前面放著新娘帶來的一對雁（如果沒有雁，普通的鵝也可以），然后男女雙方盟誓--他發(fā)誓忠于妻子，她發(fā)誓忠于丈夫，就好像他們眼前的雙雁一樣，彼此忠于對方。

　　到現(xiàn)代，很多儀式仍然在流傳，不少都被歸納為民俗，已故的著名民俗學者鐘敬文教授在他主持編纂的《民俗學概論》中寫到，人生禮儀是社會民俗事象中的重要組成部分。“民俗是一種民間傳承文化，它的主體部分形成于過去，屬于民族的傳統(tǒng)文化。但它的根脈一直延伸到當今社會生活的各個領(lǐng)域，伴隨著一個國家或民族民眾的生活繼續(xù)向前發(fā)展和變化。”

　　據(jù)《齊魯晚報》