資料圖：2015年4月25日，一場(chǎng)隆重的成人禮在西安大唐芙蓉園內(nèi)擊鼓開始。李思默 攝

　　近日，知名主持人周立波在某節(jié)目中調(diào)侃一群身著漢服表演的年輕人，稱是"哪個(gè)洗浴中心的"而遭到批評(píng)，認(rèn)為其不尊重漢服。作詞人方文山也在微博指責(zé)周立波此舉"對(duì)傳統(tǒng)文化知之甚少",獲得不少網(wǎng)友支持。30日下午，清華大學(xué)教授、學(xué)者肖鷹在接受記者采訪時(shí)表示，周立波此舉可能是娛樂調(diào)侃、為節(jié)目造勢(shì)；同時(shí)，在提到近年的"漢服熱"時(shí)，肖鷹以"很商業(yè)、很功利"來形容，并認(rèn)為其不過是能夠帶來商機(jī)的"漢服秀".

"漢服熱"綿延多年：是"作秀"還是"助力復(fù)興傳統(tǒng)文化"?

　　分析有關(guān)"周立波調(diào)侃漢服"的相關(guān)新聞，可以發(fā)現(xiàn)，這次周立波的"毒舌"遭到批判的原因，在某種程度上，與近年興起的"漢服熱"有著莫大的關(guān)系。肖鷹說，"漢服熱"大概是伴隨"國學(xué)熱"的興起而興起，自2000年就已經(jīng)開始了。

　　查閱資料可知，在十余年的時(shí)間內(nèi)，"漢服熱"波及甚廣：不少學(xué)校乃至社區(qū)都成立了漢服社團(tuán)，還有高校舉辦"漢服畢業(yè)典禮";電商平臺(tái)上銷售漢服及相關(guān)配飾的店鋪悄然興起；至于大大小小的"漢服秀"更是屢見報(bào)道。支持"漢服復(fù)興"的人不在少數(shù)，其中一個(gè)理由就是"喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，增加中華民族的文化認(rèn)同感和自信心".

　　喜歡漢服的人逐漸增加，但漢服中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化卻似乎沒能成正比的"流行"起來。據(jù)網(wǎng)友爆料，江蘇某高校研究生畢業(yè)典禮現(xiàn)場(chǎng)，人們所著漢服"衣服很不正規(guī)，里面那不是中衣是襯衣"等等，更有人質(zhì)疑一部分漢服演出純屬商業(yè)作秀。

　　中國人民大學(xué)文學(xué)院教授成復(fù)旺在談到這個(gè)問題時(shí)明確表示，穿漢服、學(xué)漢禮之類的活動(dòng)可以搞，也能在一定程度上增加國人對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，"但不應(yīng)該形成一種不良風(fēng)氣，把這些行為看成是一種時(shí)髦的藝術(shù)行為".

　　談及"復(fù)興漢服是增加中華民族文化認(rèn)同感"一說，肖鷹直截了當(dāng)?shù)乇硎荆撜f法"膚淺無聊":"現(xiàn)在好像一打出'傳統(tǒng)'的招牌，就天經(jīng)地義。現(xiàn)在是一個(gè)泛商業(yè)化的時(shí)代，從某種程度上說，'漢服熱'不過是能夠帶來商機(jī)的'漢服秀',是精神空洞、生機(jī)倒退的文化表現(xiàn)。"

學(xué)者短評(píng)：文化傳承需發(fā)掘精神內(nèi)核 與"漢服熱"無關(guān)聯(lián)

　　從歷年報(bào)道不難看到，伴隨"漢服熱"而起的爭論一直未曾消歇：對(duì)漢服如此推崇是否過當(dāng)、"漢服熱"對(duì)人們傳承傳統(tǒng)文化究竟是否有益……不一而足。肖鷹認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化的精髓是"重神輕形","漢服熱"則是"崇形棄神".

　　不可否認(rèn)，從一個(gè)民族的文化體系來說，服飾也是其中的一部分。但肖鷹覺得，漢服畢竟只是服飾，是"傳統(tǒng)"的皮毛，而且已經(jīng)過時(shí)、失去了生命力，"試想今天穿著漢服，上地鐵或者公交車都很費(fèi)力，難以在現(xiàn)代社會(huì)真的普及。如果真的傳承下去，或許只能是中華文化向前發(fā)展的累贅".

　　"'漢服熱'與文化傳承沒有任何關(guān)聯(lián)。如果以'復(fù)興漢服'為'復(fù)興傳統(tǒng)文化'的要素，那么中華文化綿延五千年，真的要復(fù)興，就應(yīng)該回到堯舜那個(gè)披毛戴氈的時(shí)代。"肖鷹半開玩笑地表示，"文化可以多元化，'漢服秀'自然可以算作'一元',但如果把這些娛樂傳統(tǒng)的行為神圣化，就很可怕了".

　　因此，從這個(gè)角度出發(fā)，肖鷹覺得，延續(xù)傳統(tǒng)，需要的是誠意而不只是漢服，"弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，真正要做的是發(fā)掘精神內(nèi)核，而不是形式復(fù)古。否則'復(fù)興漢服',復(fù)興的只是被歷史淘汰的文化鬼魅".