關(guān)羽是中國(guó)的“義”之典范,歷來(lái)受封建君王尊崇,各地皆立有關(guān)廟,而以其老家山西運(yùn)城的解州關(guān)帝廟規(guī)模最大。據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)乜h令曾挨著關(guān)廟蓋了個(gè)關(guān)夫人廟,直到廟宇落成,方才暗呼糟了!畢竟關(guān)夫人姓甚名誰(shuí)?有何事跡?請(qǐng)看正文分解。
“花關(guān)索”的故事
裴松之注解《三國(guó)志》時(shí),曾引《蜀記》材料曰:“曹公與劉備圍呂布于下邳,關(guān)羽啟公,布使秦宜祿行求救,乞娶其妻,公許之。臨破,又屢啟于公。”大意是說(shuō),呂布被圍困時(shí)曾遣秦宜祿出城求救,誰(shuí)知秦宜祿竟然丟下妻子,借機(jī)投奔袁術(shù);而關(guān)羽則幾次向曹操表示想娶秦宜祿之妻。史稱曹操見關(guān)羽再三要求,自然暗中留意,結(jié)果搶先霸占了秦宜祿的妻子。
若《蜀記》所敘不錯(cuò),則關(guān)羽當(dāng)時(shí)尚未娶親,而一些民間傳說(shuō)則指關(guān)羽是早有妻小之人。譬如從宋朝開始流行的“花關(guān)索”故事,就是說(shuō)桃園結(jié)義之后,劉備覺(jué)得關(guān)、張都有家室,難以同生共死,關(guān)、張因此約定相互殺對(duì)方妻兒,以絕牽掛。其時(shí)關(guān)羽妻子胡金定有孕在身,被張飛放過(guò);幼年的關(guān)平則被張飛帶走,一直追隨關(guān)羽。胡氏后來(lái)生下一子,七歲時(shí)觀燈走失,被索員外收留;九歲時(shí)又被一位花老先生相中,收作弟子。他身兼三家姓氏,就自稱“花關(guān)索”了。再然后,關(guān)索到荊州認(rèn)父,被劉備派往云南戍邊,且曾隨孔明征蠻。據(jù)說(shuō)貴州的關(guān)嶺縣及縣政府所在的關(guān)索鎮(zhèn),其名稱就是來(lái)自關(guān)索駐軍的關(guān)索嶺。
關(guān)索之事太傳奇
另一個(gè)跟“關(guān)索”有關(guān)的是四川省昭化古城附近的鮑三娘墓。該墓于民國(guó)三年(1914年)被法國(guó)人掘開,掠走額骨和部分漢代畫像磚,現(xiàn)存殘碑刻有“漢將軍索妻鮑夫人之墓”字樣。據(jù)說(shuō)蜀漢滅亡前,姜維派關(guān)索至嘉陵江協(xié)防葭萌關(guān),鐘會(huì)派龐德之子龐會(huì)進(jìn)攻,龐會(huì)欲報(bào)父仇,愈戰(zhàn)愈勇,關(guān)索體質(zhì)本弱,竟然被對(duì)方打落水中,不幸溺斃。鮑三娘則被魏軍圍困,力竭身亡,被當(dāng)?shù)匕傩瞻苍嵩谒熬毐那貕紊稀?/p>
假如歷史上確有關(guān)索其人,則不難推知關(guān)夫人胡金定之事跡屬實(shí)。問(wèn)題在于關(guān)索之事,傳奇的色彩太重,非但版本各異,而且均不見于任何一種早期史料。譬如有一種關(guān)索故事,竟然說(shuō)劉、關(guān)、張舉兵后攻占“興劉寨”當(dāng)了山大王,帳下有黃忠、馬超、姜維、龐統(tǒng)和軍師諸葛亮等。一日,關(guān)羽坐騎被盜,眾人追蹤時(shí)巧遇關(guān)索母子。后來(lái)曹操在落鳳城宴請(qǐng)劉備,劉備帶關(guān)索隨行,挫敗曹操的暗殺陰謀,又由諸葛亮獻(xiàn)計(jì)攻陷落鳳城,進(jìn)而奪取荊州。劉備得益州,派義子劉封去荊州看望關(guān)羽,關(guān)索和劉封口角,被關(guān)羽交劉備發(fā)落,結(jié)果被貶云南。關(guān)羽死后,劉備召關(guān)索從云南回來(lái)領(lǐng)兵討吳。關(guān)索手刃糜竺、糜芳,活捉陸遜、呂蒙……
縣令征聯(lián)和關(guān)家墓碑
倘若關(guān)索之事是民間杜撰,關(guān)夫人之事自然就不可信了。據(jù)說(shuō)中國(guó)大陸前前后后曾有三十萬(wàn)個(gè)關(guān)帝廟,順帶供奉關(guān)夫人的卻只有山西太原市西校尉營(yíng)的關(guān)帝廟和運(yùn)城市的解州關(guān)帝廟。其中西校尉營(yíng)關(guān)帝廟始建于元,是太原主城區(qū)內(nèi)最古老的關(guān)帝廟,正殿西側(cè)祠堂供奉關(guān)夫人,俗稱奶奶廟。而解州關(guān)帝廟則是隋朝始建,號(hào)稱“關(guān)廟之祖”、“武廟之冠”,廟內(nèi)崇寧殿(大殿)后方原有關(guān)夫人殿和其子關(guān)平、關(guān)興殿,塌毀后辟作花園。
解州關(guān)帝廟歷史悠久,歷朝歷代均有所修繕。明清之際,有一位縣令敬佩關(guān)公,認(rèn)為他一定有一位賢內(nèi)助,便命工匠在大殿后方加筑關(guān)夫人殿。直到新殿竣工,縣令才猛然省悟--怪不得各地關(guān)廟大都不提關(guān)夫人,只因史書上根本就沒(méi)有關(guān)于她的記載,就連姓氏都說(shuō)不清楚。
縣令只剩下一條路可走,那就是公開征聯(lián)。據(jù)說(shuō)這問(wèn)題是被一位江湖郎中給解決的,其聯(lián)曰:
生何氏,歿何年,蓋弗可考矣;
夫盡忠,子盡孝,能不謂賢乎?
上聯(lián)直承無(wú)知,下聯(lián)則作推論,全聯(lián)從側(cè)面落筆,倒也得“烘云托月”之妙。據(jù)說(shuō)縣令見之大喜,郎中卻不要賞金,只要求縣令撥款把附近村子的井口用石頭壘出高臺(tái),井口加個(gè)蓋子,以防污物墜井,影響水源。
有一點(diǎn)值得補(bǔ)充的是,康熙年間,關(guān)羽故里浚井時(shí)意外發(fā)現(xiàn)關(guān)家墓碑及墓道,由此得知關(guān)羽祖父和父親的名字及生卒年月等資料。知州王朱旦據(jù)之作有《關(guān)侯祖墓碑記》一文,謂:“(羽父毅)性至孝,父審卒后,在墓旁結(jié)廬守喪三年,于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生關(guān)羽。羽長(zhǎng)成后娶胡氏為婦,生子關(guān)平。”這樣看來(lái),關(guān)夫人確實(shí)姓胡,上面那副對(duì)聯(lián)里的“蓋弗可考矣”總歸是可以“考”的。