2014年，四川儀隴婦女張志華“死”后7天“復(fù)活”
近日，重慶作家杜虹不幸因?yàn)橐认侔┦攀?，終年61歲，其女兒支付了75萬(wàn)元人民幣給美國(guó)阿爾克生命延續(xù)基金會(huì)，該會(huì)安排專(zhuān)家對(duì)其遺體進(jìn)行特殊手術(shù)，冷凍了遺體，期望50年后起死回生。而在我國(guó)浩如煙海的古籍中，類(lèi)似的起死回生故事多有記載。這類(lèi)故事大致可分兩類(lèi)：第一類(lèi)是死后數(shù)十年，甚至上百年后“重返人間”;第二類(lèi)是死了兩三天之后“還陽(yáng)”.
“復(fù)活”的宮女
郭璞注《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》云：曹魏時(shí)有人發(fā)掘古周靈王冢者，得殉女子，不死不生，數(shù)日時(shí)有氣，數(shù)月而能語(yǔ)，狀如二十許人。送詣京師，郭太后愛(ài)養(yǎng)之，恒在左右。十余年，太后崩，此女哀思哭泣，一年余而死。
郭璞，晉元帝時(shí)曾任佐郎。郭璞作注時(shí)代距魏郭太后駕崩僅50余年之隔，當(dāng)時(shí)朝野目睹此事的人還可能會(huì)有，按常理，郭璞不會(huì)編造這種時(shí)間如此相近而又涉及從民間到宮廷的重要事例。
但周靈王死于公元前545年，而魏郭太后死于景元四年（公元263年），照此推算，這位被生殉的女子在墓穴中應(yīng)度過(guò)了數(shù)百年！如此匪夷所思之事，也只有神話中才有。
被奸尸的貴人
據(jù)東晉干寶的《搜神記》載：“漢桓帝馮貴人病亡。靈帝時(shí)，有盜賊發(fā)冢，七十余年（據(jù)考證，應(yīng)為30余年，筆者注），顏色如故，但肉小冷。群賊共奸通之，至斗爭(zhēng)相殺，然后事覺(jué)，后竇太后家被誅，欲以馮貴人配食。下邳陳公達(dá)議：‘以貴人雖是先帝所幸，尸體穢污，不宜配至尊。’乃以竇太后配食。”
從《搜神記》的文字中可知，死了30余年的馮貴人，尸體不只顏色如故，而且還有一點(diǎn)體溫，這些盜墓者見(jiàn)色起淫，先后輪奸了她。奸尸時(shí)，盜墓賊爭(zhēng)先恐后，因?yàn)橄群箜樞騿?wèn)題，大打出手，互相殘殺，這才導(dǎo)致盜墓事發(fā)。
漢靈帝熹平元年（172年）六月，竇太后（漢桓帝皇后）病死。因?yàn)楦]氏家族獲罪遭誅，朝議竇太后的下葬規(guī)格。有人欲以貴人規(guī)格葬之，與馮貴人配祔（葬同一陵區(qū)），認(rèn)為不宜以太后身份與桓帝劉志同葬。廷尉陳球表示強(qiáng)烈反對(duì)，理由之一就是馮貴人的墓曾遭盜，被奸尸了。
此事涉及朝廷，在《后漢書(shū)》的《陳球傳》和《段穎傳》中都有記述。事件中的馮貴人雖未完全復(fù)活，但從記述看，顯然有活人的特征。
卅年后還“活著”
《三國(guó)志·魏書(shū)》記載，曹魏時(shí)，太原有人掘開(kāi)一個(gè)墓葬，發(fā)現(xiàn)棺中是個(gè)女子，還活著。
地方官把她送到長(zhǎng)安，問(wèn)她以前的事，茫然不知所答。從墓上的樹(shù)木看，已經(jīng)有30年了。
晉代墓中“活人”
《晉書(shū)·五行志》記載，晉時(shí)有個(gè)名叫杜钖的人，家中老人亡故，埋葬時(shí)，有一個(gè)婢女誤入墓室，被埋在墓里。后來(lái)，又過(guò)了十來(lái)年，家里又有老人亡故。為了合葬，又掘開(kāi)那墓室，發(fā)現(xiàn)那婢女還活著。問(wèn)她在墓中的經(jīng)歷，她說(shuō)，開(kāi)始時(shí)好像睡著了，后來(lái)又慢慢醒了過(guò)來(lái)，好像睡了一覺(jué)似的。
這婢女被埋時(shí)才十五六歲，掘開(kāi)墓穴后，人們發(fā)現(xiàn)她還是那么年輕貌美。又過(guò)了十來(lái)年，她與人結(jié)婚，還生了個(gè)孩子。
《晉書(shū)·五行志》載：晉惠帝時(shí)，梁國(guó)（今河南睢陽(yáng)）有個(gè)姑娘已許配給一小伙子，并且已經(jīng)訂婚了，準(zhǔn)備出嫁，不久，其未婚夫去長(zhǎng)安當(dāng)兵，多年未歸。姑娘父母想把她改嫁給別人，女子不樂(lè)意，其父母強(qiáng)迫她，她不得已離家再嫁，不久便病死了。后來(lái)，她的未婚夫回家，聽(tīng)說(shuō)她死了，便到其墳前痛哭，挖開(kāi)墳?zāi)勾蜷_(kāi)棺材，女子竟然復(fù)活，未婚夫便帶著姑娘回家了。她的后夫聽(tīng)說(shuō)了，告官爭(zhēng)奪這位女子，官府無(wú)法定案。秘書(shū)郎王導(dǎo)說(shuō)：“這是非常事件，不能按常理來(lái)斷案，應(yīng)該把女子判歸未婚夫。”判官聽(tīng)從了王導(dǎo)的意見(jiàn)。秘書(shū)郎王導(dǎo)是東晉大臣，官居宰輔，《晉書(shū)》有傳，此事發(fā)生的時(shí)間與王導(dǎo)任職時(shí)間相符。
這些是人死后過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間又“重返人間”的比較典型的記載。人死后那么多年，為何不腐爛，又活了過(guò)來(lái)？有人說(shuō)，這是人體休眠的古代記錄，說(shuō)明人體在自然情況下是可以休眠很多年的。但估計(jì)這類(lèi)記載，只是傳聞而已。
兩位“還陽(yáng)”的男子
古籍里“死了幾天又還陽(yáng)”的記載也不少。
據(jù)東晉干寶的《搜神記》記載，會(huì)稽郡賀瑀，字彥琚，曾經(jīng)生了病，昏迷不醒，只是心頭還有一點(diǎn)溫度，死了3天后，復(fù)活了。
《晉書(shū)·戴洋傳》記載，戴洋，字國(guó)流，吳興長(zhǎng)城人，12歲的時(shí)候病死了，5天后復(fù)活。
“還陽(yáng)”的白富美
明朝馮夢(mèng)龍的《醒世恒言》記敘了一個(gè)女孩“還陽(yáng)”的故事。
事情發(fā)生在宋徽宗年間的東京（今河南開(kāi)封）。18歲的富商女兒周勝仙，生得如觀音般美貌。在春末夏初時(shí)節(jié)，她帶著丫鬟、奶媽到金明池賞玩。到了范家茶館，與范二郎一見(jiàn)鐘情，但在眾目睽睽之下，又情意難通。周勝仙巧妙地借喝糖水以傳情，告訴對(duì)方自己姓名、地址、年齡、未婚等信息，而范二郎也心領(lǐng)神會(huì)，如法炮制地表演一番。后來(lái)二人各自回家，都因思念對(duì)方而病倒在床。范家請(qǐng)來(lái)隔壁王婆看病，問(wèn)清病由之后，王婆為兩家說(shuō)定親事，二人的病情很快好轉(zhuǎn)。但后來(lái)，因周勝仙的父親周大郎經(jīng)商歸來(lái)加以干涉，認(rèn)為門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)，女兒不能嫁給店小二，而要嫁給大戶(hù)人家，阻止這門(mén)親事，致使性情剛烈的周勝仙氣絕而亡。
周家十分悲痛，將女兒生前閨房?jī)?nèi)的細(xì)軟都陪葬了。周家請(qǐng)來(lái)挖墳?zāi)沟娜酥杏袀€(gè)人叫朱真，出生于盜墓世家，公開(kāi)身份是“打坑子人（挖墓穴者）”,秘密身份是盜墓賊。他知道周勝仙的陪葬豐厚，便在筑墳時(shí)多留了心眼，做好了手腳，以便盜掘。那晚，趁下大雪，朱真在半夜二更天，悄悄來(lái)到墳場(chǎng)，下刀挑開(kāi)石板下墓穴，把周勝仙頭上的金珠首飾，全部取下。
在脫去女孩身上的衣服首飾時(shí)，朱真淫心頓起，奸污了周勝仙。不料此時(shí)，周勝仙卻突然睜開(kāi)眼，雙手抱住了朱真--被氣死的周勝仙得了陽(yáng)和之氣，又轉(zhuǎn)醒過(guò)來(lái)。
朱真吃了一驚，只聽(tīng)周勝仙問(wèn)道：“哥哥，你是誰(shuí)？”朱真狡猾地說(shuō)：“我是特地來(lái)救你的。”周勝仙抬起身來(lái)，便明白是怎么一回事。
周勝仙道：“哥哥，你救我去見(jiàn)范家茶館的范二郎，重重相謝。”朱真自忖，別人花錢(qián)娶老婆，還不一定能娶得這么美貌的姑娘，不如救她回家，便是自己的老婆了。
于是他便把還陽(yáng)的周勝仙救回家，霸占了。兩個(gè)月后，正逢元宵節(jié)，朱真入城看燈火，讓他娘守住周勝仙。當(dāng)晚朱家隔壁發(fā)生火災(zāi)，朱真娘手忙腳亂地收拾財(cái)物，周勝仙逮住機(jī)會(huì)從朱家偷跑出來(lái)。她一路找到范二郎店里，可惜被范二郎當(dāng)女鬼誤殺了。案情暴露后，朱真被處死，而范二郎則被釋放。
女漢子斗盜墓賊
清朝景星杓的《山齋客譚》載：“本朝安徽撫院高，諱承爵，旗員，罷官后，一愛(ài)女死，殯于通州別業(yè)。守莊奴知其殮厚，盜啟之，見(jiàn)女軟如生，將淫之。女忽起，抱奴甚固，奴求脫不得，抱滾二十五里，遇巡員獲之，論磔，七日旨下。女今東浙備兵高其佩之妹也。”高承爵、高其佩都是清朝的名臣，高其佩還擅長(zhǎng)指畫(huà)。還陽(yáng)的高小姐不愧是旗門(mén)虎女，她死死地揪住盜墓賊，與他搏斗25里之遠(yuǎn)，結(jié)果遇到官兵得救，盜墓賊受到了應(yīng)有的處罰。
近代“還陽(yáng)”事件
還陽(yáng)的事件在近現(xiàn)代也偶有見(jiàn)諸報(bào)端。解放前的上海，就發(fā)生過(guò)一起“失尸案”.某太平間，丟失了一具尸體，后來(lái)查明，是那人半夜里“復(fù)活”,自己回家去了。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在重慶，因?yàn)槿湛苻Z炸，數(shù)千市民躲進(jìn)防空洞，由于防空洞沒(méi)有通風(fēng)設(shè)備，致使數(shù)百人窒息死亡。幾百具尸體停放江邊，哪知一夜就“活”了幾十人。
20世紀(jì)80年代，也曾出現(xiàn)過(guò)“死人還陽(yáng)”的事情。例如江蘇省淮安地區(qū)金湖縣，有個(gè)年過(guò)半百的農(nóng)村婦女，久病在床，忽然不省人事，氣息全無(wú)，家人只好替她辦喪事。按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，停尸一天，第三天埋在山坡上。三天內(nèi)棺頭開(kāi)口處必須露出土外，好讓兒輩上墳供飯。埋后第一天，死者兒子上墳供飯時(shí)，發(fā)現(xiàn)棺材里有動(dòng)靜，原來(lái)他母親已經(jīng)“還陽(yáng)”了。此外，2010年2月，四川北流市六麻鎮(zhèn)六樓村95歲的黎秀芬“死”后6天“復(fù)活”了。2014年4月，四川儀隴婦女張志華“死”后7天“復(fù)活”.
當(dāng)然，這些“起死回生”不排除誤判或假死等因素，但人到底能不能“冬眠”或“休眠”?古時(shí)科學(xué)不發(fā)達(dá)，無(wú)法詳盡記錄，也不能測(cè)試當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐拇婊顥l件，只好讓后人無(wú)休止地去爭(zhēng)論。而現(xiàn)代，印度瑜珈練習(xí)者斯瓦米·薩蒂亞穆提曾做了一次公開(kāi)的休眠表演：他被活埋8天后，竟然“復(fù)活”了。據(jù)《羊城晚報(bào)》
