“夜郎自大”這句成語典出自《史記·西南夷列傳》：“滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大？'.及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。”說的是公元前122年，漢武帝為尋找通往身毒（今印度）的通道，曾遣使者到達(dá)今云南的滇國。期間，滇王問漢使：“漢與我誰大？”后來漢使途經(jīng)夜郎，夜郎國君也提出同樣問題。因而世人便以此喻指狂妄無知、自負(fù)自大的人。其實(shí)，夜郎并非自大，歷史上的“夜郎國”曾是一個(gè)國富兵強(qiáng)的泱泱大國。

    其一，古夜郎地廣數(shù)千里?！妒酚?middot;西南夷列傳》稱：“西南夷君長以什數(shù)，夜郎最大。”這表明夜郎確實(shí)是當(dāng)年中國西南最大的國家。大約在戰(zhàn)國時(shí)代，夜郎已是雄踞西南的一個(gè)少數(shù)民族君長國。“夜郎”的本名應(yīng)該是“耶朗”（林河《中國巫儺史》），“耶朗”即唱誦，是在祭祀活動中以半朗誦半詠唱的形式，宣讀氏族盟誓。因而“耶朗”是一種口頭立法。凡是參加“耶朗”的氏族都是“耶朗”大團(tuán)體的成員，相當(dāng)于今天的歐盟成員國。“夜郎國”實(shí)行的這種“耶朗制”,形成了一個(gè)以經(jīng)濟(jì)與文化為紐帶的龐大社會組織，整個(gè)“夜郎國”就是由大大小小的“耶朗”組成。由于翻譯的原因，漢人讓“大耶朗”變成了“大夜郎”.古夜郎文化波及范圍甚廣，《后漢書·南蠻傳》說“永初初年，九真徼外夜蠻夷，舉土內(nèi)屬，開境千八百四十里。”當(dāng)時(shí)的夜郎甚至包括今東南亞的一些國家。古夜郎的核心雖在今貴州黔西南一帶，但它東至湖廣，西及黔滇，北抵川鄂，南達(dá)東南亞各國，地廣數(shù)千里，與西漢初期的版圖不相上下，可謂泱泱大國。故“漢孰與我大？”并非“夜郎自大”.

    其二，“夜郎國”國富兵強(qiáng)?！妒酚?middot;西南夷列傳》有載：“竊聞夜郎所有精兵，可得十余萬”.夜郎能擁有精兵十余萬，可見其國力之強(qiáng)盛。長年養(yǎng)十余萬精兵，給養(yǎng)、武器裝備便是一筆巨額開支。公元前111年，夜郎曾派精兵協(xié)同漢朝征伐南越反叛。《史記》上還提到“獨(dú)蜀出枸醬，多持竊出，市夜郎。”枸醬是當(dāng)年蜀地出產(chǎn)的馳名商品，蜀人不顧禁令，偷偷走私到夜郎高價(jià)銷售。由此可見夜郎人很有錢，消費(fèi)水平很高。有史書說在夜郎“居其官者，皆富其十世。”這夜郎國對官員實(shí)行的是“超級高薪制”,一人做官，居然能保其十代子孫的富裕。被世人稱作蠻夷之地的夜郎，能如此富裕的原因是擁有黃金、白銀、丹砂、國漆等當(dāng)年的重要資源，這就像當(dāng)今擁有石油資源的中東富國。三國時(shí)期，諸葛亮興師征伐南蠻夜郎之地，其中一大動因便是掠奪古夜郎所在地的資源。

    其三，“夜郎國”是外貿(mào)大國?！妒酚?middot;西南夷列傳》有載：“元狩元年，博望侯張騫使大夏來，言居大夏時(shí)，見蜀布、邛竹杖，使問所從來？曰：從東南身毒國（今印度），可數(shù)千里，得蜀賈人市。”“大夏”即古代的波斯帝國，這四川的商品是通過夜郎國轉(zhuǎn)口印度，再由海上商船運(yùn)抵西亞波斯等國的。據(jù)考古證實(shí)，中國古代有兩條“絲綢之路”,其中的海上“絲綢之路”便是從夜郎國轉(zhuǎn)運(yùn)到東南亞、印度等地，再轉(zhuǎn)往地中海沿岸各國。夜郎國與南越國并無臣屬關(guān)系，但當(dāng)年兩國間的商品交易卻十分頻繁。

    夜郎國大致存在于世300多年，遭滅國于西漢末期。漢成帝河平年間（公元前28-25年），夜郎國與南方小國發(fā)生爭斗，又不服從漢朝出面調(diào)解。漢朝新任牂牁郡守陳立便深入夜郎腹地，果斷地?cái)貧⒁估傻哪┐鷩?，繼而平定其臣屬及附屬部落的叛亂。從此，夜郎不再見于史籍，只留下一句“夜郎自大”的成語。