處于當(dāng)今資訊極為發(fā)達(dá)的年代，人們手寫書信以表達(dá)感情的機(jī)會越來越少。有人甚至將“手寫書信”一項列為“網(wǎng)絡(luò)時代的一大愿望”.

    從報章上看到有些城市開展“溫情家書賽”的消息，倍感親切。組織方已收到數(shù)百封家長來信。大多數(shù)來信不約而同地提到一點(diǎn)：“這是為父母者收到來自孩子的第一封信”.由此可見，當(dāng)今年輕人對“書信”這一文體之生疏！

    書信，是使用最廣泛的應(yīng)用文之一；而應(yīng)用文作為四大文體之一，由于歷史偏見和認(rèn)識不清等原因，竟被列為“末品”,這種怪事理應(yīng)澄清。

    書信，人人都在寫，但卻不是人人都會寫。常見的毛病有三：一為主旨不明。常常是想到什么寫什么，該說的說不清楚，而不該說的又說得太多，東撿西拋不知所云，寫信的目的不突出；二為語不得體。或未考慮雙方的身份關(guān)系，行文不夠溫和謙恭；或未考慮雙方的處境心情，行文不合時宜；或文白夾雜，不倫不類；三為格式不合。問候語、祝頌語、落款，都有規(guī)定的要求，例如“問候語”應(yīng)放在首段，不與稱呼同行；“祝頌語”要分行，不與正文連寫；“落款”要考慮輩分，等等。

    書信即文章，有其文學(xué)功能。文情并茂的書信可以滿足讀者的文學(xué)欣賞要求，堪稱為絕妙文章。筆者在大學(xué)文學(xué)院任教時自編教材《歷代書信選讀》中所選篇目符合這種要求：毛澤東《致宋慶齡》（1949年6月19日）寫得懇切莊重；廖承志《致蔣經(jīng)國先生公開信》，寫得入情入理；錢鐘書《致孔凡禮信》（1957年）討論學(xué)術(shù)，辨明是非，以上皆書信精品，屬文章軌范。

    書信重在真摯感情的交流。今舉傳說中“朱元璋寫信”一例以資說明，值得回味。據(jù)說：朱當(dāng)初窮困將要餓死時，有一好漢名叫田興救了他，兩人結(jié)拜為兄弟。后來朱做了皇帝，田興就隱姓埋名而去，一直不見。有一次，朱獲悉田興在安徽一帶十日打死七只虎，先后兩次發(fā)出“詔書”要田興進(jìn)京相會，可是他就是不肯來。無奈，朱元璋只好親筆寫信給他。信全文如下：

    “元璋見棄于兄長，不下十年。地角天涯，未知云游之處，何嘗暫時忘也。近聞打虎留江北，為之喜不可抑。兩次詔請，而執(zhí)意不肯我顧，如何開罪至此？兄長獨(dú)無故人之情？更不得以勉強(qiáng)相屈。文臣好弄筆墨，所擬詞意，不能盡人心中所欲言，特自作書，略表一二，愿兄長聽之。……我二人者，不同父母，甚于手足。昔之憂患，與今之安樂，所處各當(dāng)其時，而生平交誼，不為時勢變也?；实圩允腔实郏白允窃?。元璋不過偶然作皇帝，并非一作皇帝，便改頭換面，不是朱元璋也。愿念兄弟之情，莫問君臣之禮。至于明朝事業(yè)，兄長能助則助，否則聽其自便，只敘兄弟之情，斷不談國家之事。美不美，江中水，清者自清，濁者自濁。再不過江，不是腳色！”

    田興收到朱元璋這封親筆信之后，果然過江相見。

    若問：何以“詔書”兩次，田興不予理睬？答曰：“皆因文臣好弄筆墨，不能盡人心中所言”.“感人心者，莫先乎情”（白居易）。朱元璋直抒真摯感情，毫不做作，因而呼之即來。朱元璋親筆寫的這封書信，堪稱是一篇文情并茂的好文章，充分發(fā)揮了書信的文學(xué)功能。由是觀之，書信之用，大矣哉！