1908年11月15日清晨五時半，天尚未亮，在軍機(jī)處供職的許寶蘅剛趕到西苑門，迎面遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一輛鵝黃色的吉祥轎，他心中不禁”咯噔“一聲。果然不出所料，匆匆走進(jìn)直房，許看到放在公案上的光緒遺詔，方知原來皇帝已于昨日”龍馭上賓“.強(qiáng)抑住悲慟之情，許氏繼續(xù)處理手頭公務(wù)。孰知到了11時，許又聽聞慈禧太后”危篤“.”十一時中兩遘大喪，亙古所未有，可謂奇變“,他內(nèi)心的恐慌與迷茫情緒再也無法按捺，竟然”繕寫各旨時心震手顫，莫知所主“,完全亂了方寸。

 

 

    無獨有偶，時任侍讀學(xué)士的惲毓鼎于當(dāng)天下午頓覺天色突變，”陰風(fēng)凄慘“,不到17時，外面便已黑成一片。零點半，正在臥榻熟睡的惲氏，被仆人一陣急促的敲門聲驚醒。未來得及披上棉襖，一份新出的邸抄便讓其感到熱血涌頭，兩眼發(fā)黑，五雷轟頂，天暈地旋，”兩日之中再遭巨變“,惲彷徨無措，無法成寐。余下的幾日里，惲氏腦海中浮現(xiàn)的全是往昔慈禧對其的恩典畫面，”追思及此，不覺伏地大慟，悲不能起。“

 

 

    一般京官尚且如此哀傷與慌張，那些位居中樞的權(quán)臣們，尤其有天塌下來的驚恐之情。如軍機(jī)大臣榮慶，居然一連好幾天”神志昏迷“,對于手中的公務(wù)、官報及諭旨，全然集中不了精力，一再延宕擱置。

 

 

    京城上下，可謂陰云密布，氣氛凝重。而地方上卻是另一番讓人哭笑不得的景象。兩宮殯天，清廷規(guī)定”國有大喪……一月之內(nèi)禁止婚嫁，百日之內(nèi)不準(zhǔn)動音樂，并不準(zhǔn)剃頭。“然而太原的老百姓不愿因皇帝太后們的白事而耽擱了自己家的紅事，繼續(xù)敲鑼打鼓、披紅戴綠，該娶媳婦的娶媳婦，該嫁姑娘的嫁姑娘。

 

 

    更加雷人的是，按照朝廷諭旨，湖北各署官員當(dāng)于17日紛紛赴紫陽橋奠所哭靈，各大員還須親自哭臨牌位。為了保證哭得煽情，哭得逼真，哭得到位，哭得悲戚，各大員不約而同地懷揣一把胡椒粉，”到靈位前以手摸兩眼，即大聲喊叫而流涕矣。“武漢學(xué)堂的青年學(xué)子們，居然拿新任攝政王載灃開起了忤逆不道之玩笑。他們戲謔道：”清代開國以攝政王多爾袞興，此次必以攝政王亡也。噫！宋朝得天下于小兒，亦失天下于小兒，是同一理耳。“

 

 

    官心紊亂，民心思變，這即是慈禧與光緒死后不久的真實寫照。

 

 

    外國勢力很快便洞察了慈禧之死所造成的清政府權(quán)力真空狀態(tài)。1909年初，時時關(guān)注中國政局的日本政壇元老伊藤博文判斷：”中國在三年內(nèi)將會發(fā)生革命。“

 

 

    這是一句聽起來令中國官紳深感傷不起的惡毒預(yù)言。然而它又是那么的一針見血：慈禧之后，清廷已回天乏術(shù)。

 

 

 

 

    毋庸置疑，晚清最后的50年，一直處于強(qiáng)人政治模式之中，而那位政治強(qiáng)人，非慈禧莫屬。英國《泰晤士報》記者布蘭德和著名漢學(xué)家白克浩斯曾經(jīng)在《慈禧外傳》中對這位女強(qiáng)人的個人魅力大加推崇：”她的個性與生涯，必將讓她在已經(jīng)成為世界歷史上標(biāo)志并支撐著偉大性質(zhì)的統(tǒng)治者當(dāng)中占有一席之地。她一生的非凡成就，其鐵桿擁護(hù)者們的忠誠奉獻(xiàn)，是不能以平常的分析或比較來輕易解釋的；但毋庸置疑，它們主要歸功于那種被稱為魅力的神秘而不可思議的品質(zhì)，這種顯然無關(guān)于道德、倫理、教養(yǎng)之類，無關(guān)于我們所謂的文明；她的吸引力是普遍的，它對大多數(shù)人類的影響是不可抗拒的。正是這個女人的個人魅力，結(jié)合了她的強(qiáng)烈的活力與平易近人，為她贏得了尊敬，往往還贏得了喜愛，甚至贏得了那些有充分理由譴責(zé)其手段、否定其原則的人。這種個人魅力，這種微妙而有磁性的氣質(zhì)，無疑就是那種驚人力量的奧秘所在。“

 

 

    誠哉斯言，慈禧的個性與稟賦恰恰讓她成為駕馭傳統(tǒng)威權(quán)體制的不二人選。她精明強(qiáng)干，在殘酷的政治角逐中積累了豐富的閱歷與經(jīng)驗。同時慈禧還具有強(qiáng)烈的權(quán)力欲，無時無刻都要求他人對自己絕對服從，將大權(quán)緊緊握在手中。這種家長制人格，正是強(qiáng)人政治最典型的特征。與之形成鮮明對比的是，作為國家最高統(tǒng)治者的皇帝，無論是同治還是光緒，在個人氣質(zhì)上皆文弱而缺乏主見。后強(qiáng)而主弱，于是清廷最高層權(quán)力結(jié)構(gòu)存在著一種特殊的組合，即慈禧與光緒共同分享皇權(quán)的合法性。

 

 

    也正是這種最高權(quán)力結(jié)構(gòu)的二元化格局，使得慈禧必須承擔(dān)起引領(lǐng)清政府政治航向的重任。無論是旨在自強(qiáng)求富、改革經(jīng)濟(jì)體制的”洋務(wù)運動“,抑或深受甲午海戰(zhàn)大敗于蕞爾鄰邦日本刺激而意圖改變政治體制的戊戌變法，還是庚子國變后推行全面政改的清末新政，若沒有老佛爺?shù)耐苿踊蚰S，這三次走向現(xiàn)代化的選擇都不可能最終付諸實踐。雖然這位葉赫那拉氏常因現(xiàn)代政治識見的匱乏與傳統(tǒng)宮中婦人的脾性而備受世人詬病，但她的鐵腕與強(qiáng)勢，使她無愧于晚清改革總設(shè)計師的稱號。也正是每每于命運攸關(guān)之際，利用手中的傳統(tǒng)政治資源進(jìn)行重大變革，慈禧也被時人視為不可替代的權(quán)威人物，特別是地方士紳們，將改革成功與否之希望完全寄托于其身上。1906年9月1日，由慈禧最終拍板擬定的《預(yù)備仿行立憲上諭》頒布，一時間士紳們莫不奔走相告，破涕為笑。甚至有人建議，因為慈禧的生日是11月25日，那么就將這一天作為立憲紀(jì)念日，”從此實行立憲，這次圣壽就是實行立憲的紀(jì)念。這等的好日子，拍著巴掌，跳著腳兒，要喜喜歡歡地慶賀大典“.可見，20世紀(jì)初之中國，慈禧這位政治強(qiáng)人的光環(huán)尚未祛魅。

 

 

    再牛的政治強(qiáng)人也是人，也有他老去的那一天。其實早在庚子事變中，慈禧已心力交瘁、疲態(tài)盡顯。在逃往西安的途中，當(dāng)軍機(jī)大臣王文韶攜帶印信徒步3天趕來時，慈禧”立命入對，相持而泣“,邊哭邊說：”此后國家唯汝是賴！“女性所特有的脆弱無助此刻暴露無遺。歸鑾后，她更趨于老態(tài)消沉，岑春煊曾回憶：”太后晚年，銳氣盡銷，專以敷衍為事，甚且僅求目前之安。期以及身不變而已。不遑慮遠(yuǎn)圖矣。“除了頤養(yǎng)殘年，慈禧做得最多的，便是托孤。1905年的六月初一，體仁閣大學(xué)士那桐赴仁壽殿匯報工作。對于政事已頗顯倦怠的慈禧，十分反常地對那桐說道：”爾近來辦事甚歷練，將來朝廷大事全依仗你了。“這預(yù)示著要逐漸對政權(quán)放手。

 

 

    傳統(tǒng)專制體制向現(xiàn)代民主政體的轉(zhuǎn)型，強(qiáng)人政治往往是國家構(gòu)建中必須經(jīng)歷且難以跨越的一個階段。國家需要轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)型需要政治強(qiáng)人。然而強(qiáng)人在推動國家前進(jìn)的同時，由于缺乏監(jiān)督與制衡，也會帶來公共權(quán)力私有化、家族化、特權(quán)橫行、貪腐肆虐等一系列惡果。而且如果國民形成了對某個政治強(qiáng)人的依賴，則容易產(chǎn)生”救世主“情結(jié)，認(rèn)定強(qiáng)人可以擺平一切難題。然而，強(qiáng)人長期掌權(quán)，便導(dǎo)致整個權(quán)力系統(tǒng)的循環(huán)停滯，猶如人體血液流動不暢而引發(fā)管道淤塞，一旦有變，輕則癱瘓，重則斃命。

 

 

    慈禧決定大撒把，這意味著清末政治航道大脫軌的來臨。

 

 

 

 

    慈禧離世，載灃登臺，清廷進(jìn)入后威權(quán)時代。

 

 

    政治強(qiáng)人慈禧留給年輕的攝政王兩份寶貴的政治遺產(chǎn)：一份是勢在必行但任重道遠(yuǎn)的改革大業(yè)，一份是代價太高且不合時宜的強(qiáng)人政治。作為生活在21世紀(jì)的人，我們的后見之明自然是希望載灃推進(jìn)未竟的改革，莫做政治的強(qiáng)人。然而，對于一個26歲的”80后“而言，政局如此動蕩，改革何其艱難，缺少現(xiàn)代政治素養(yǎng)的攝政王，唯一能想到的辦法，就是通過加強(qiáng)中央集權(quán)來搞改革，這意味著穿舊鞋走新路。

 

 

    不妨看看載灃上臺后的諸多”手段“.他首要所需解決的問題，就是整治皇親臣僚中的各種”不服“,樹立個人的權(quán)威形象。第一把火便是修理恭親王溥偉。溥偉，其祖父就是大名鼎鼎的”老六“.溥偉雖屬載灃的侄輩，卻年長他3歲，且頗有才干，是慈禧生前身邊紅人。據(jù)說早在庚子年，慈禧動了廢黜光緒的念頭，就曾把溥偉作為后備人選之一。慈禧彌留之日，他徹夜待在宮內(nèi)，等候新的任命，可見他自認(rèn)是儲君的最有力候選人。孰料最終結(jié)果卻出人意料，勝出的居然是3歲娃娃溥儀，這令溥偉心中十分不爽。不過，即使繼位無望，慈禧的另一道口諭也讓溥偉頗感慰藉。當(dāng)時確定皇位繼承人后，載灃曾極力推辭，搞得病榻上的老佛爺很不高興，于是忿然曰：”如果覺力不勝任，溥偉最親，可引以為助。“雖說只是慈禧的一句氣話，但在旁人看來，這意味著一旦太后殯天，溥偉將順理成章地入主軍機(jī)處，”輔佐“小老弟溥儀。讓年富力強(qiáng)且權(quán)力欲極強(qiáng)的溥偉參與朝政，無異于引狼入室，萬一他懷有異心，不但載灃身家性命難保，恐怕也會殃及自己的寶貝兒子溥儀。所以等宣統(tǒng)登基后，載灃決心給溥偉一個下馬威。他先是任命載濤、鐵良等人為總司稽查宮廷門禁大臣，加強(qiáng)皇宮保衛(wèi)工作，以防生變。繼而聯(lián)手隆裕太后，以宣統(tǒng)名義，下發(fā)詔書，要求”懿親宗族，尤應(yīng)懔守國法，矜式群僚。嗣后王宮百官，倘有觀望玩違及越禮犯分，變更典章，淆亂國是各情事，定即治以國法，斷不能優(yōu)容姑息“.短短不及百字的諭旨，已滿是殺機(jī)。溥偉也只得知趣地退出這場權(quán)力角逐。

 

 

    贏得”宮廷保衛(wèi)戰(zhàn)“,載灃并未懈怠，而是馬不停蹄地向權(quán)臣袁世凱開刀。歷來認(rèn)為載灃收拾袁世凱，是要替光緒復(fù)仇。其實這僅是表因。要知道慈禧死后，各國列強(qiáng)一致認(rèn)定袁世凱乃中國”唯一的強(qiáng)有力的人“,只有他能彌補(bǔ)政壇權(quán)力真空。況且，若想樹立權(quán)威，鞏固統(tǒng)治，就必須握有軍權(quán)，當(dāng)時袁世凱統(tǒng)領(lǐng)北洋六鎮(zhèn)，天下半數(shù)軍隊聽命于他。所以不除掉袁世凱，載灃就不能獨攬軍政大權(quán)，也便不是名副其實的攝政王。所以載灃采取折中之舉，讓袁世凱”下崗待業(yè)“.

 

 

    消除了心頭之恨，載灃又調(diào)過頭來處理叔嫂關(guān)系。雖然貴為攝政王，載灃卻并不能事事做主。因為在慈禧死前，曾立下一道懿旨，”遇有重大事件，必須請皇太后懿旨者，由攝政王隨時面請施行“.這硬生生在載灃頭上安插了一位上司---隆裕太后，明擺著是給了隆裕干預(yù)朝政的機(jī)會。時光似乎恍然又回到了50年前，太后垂簾與皇叔執(zhí)政雙軌并行。起初，載灃礙于情面，盡量敷衍。后來不成想隆裕越管越寬，居然開始私自決定軍機(jī)大臣的任免問題。這下子可激怒了載灃，他決定”零容忍“,不再同嫂子周旋，徑直搬出慈禧的那道懿旨，告誡隆裕：只有朝廷重大事件，太后才應(yīng)該出面商議，這些具體政務(wù)，不必?zé)﹦诖篑{。雖然沒有明說，但大家心知肚明，載灃是想勸隆裕安守本分，不要越位。隆裕為人色厲內(nèi)荏，一見載灃強(qiáng)硬起來，也就不再逞強(qiáng)多事。肅清皇室異己，罷黜朝廷權(quán)臣，理順叔嫂關(guān)系，通過這一套相當(dāng)給力的組合拳，載灃暫時抓緊了大權(quán)，樹立了個人權(quán)威。

 

 

 

 

    政治學(xué)家戴維·阿普特曾這樣描繪政治強(qiáng)人的生命軌跡：”發(fā)展中國家’英雄式‘的領(lǐng)導(dǎo)人將權(quán)力個人化以滿足自己的欲望，即使有一天這一榮耀破滅也在所不惜，這就是最終的下場。“既然載灃要效仿慈禧式的強(qiáng)人政治，那么他就必須將權(quán)力緊緊攥在自己手心。只是外甥的魅力與能力都不及其姨媽的十分之一。先天不足致使其只得任人唯親，極力鞏固其脆弱的地位，打擊那些能力與資源勝過自己的權(quán)力精英，于是一場權(quán)力角斗場”強(qiáng)者選弱者，弱者擠強(qiáng)者“的鬧劇正式上演。短視的載灃，打開了潘多拉的”魔盒“,災(zāi)難接踵而至。

 

 

    罷黜了袁世凱，載灃還意猶未盡，又以荒唐的理由清退了重臣端方，以干部年輕化的名義剝奪了鐵良、善耆等人實權(quán)。結(jié)果便是干部年齡結(jié)構(gòu)的嚴(yán)重失調(diào)及官員任免的極不合理。像李鴻章、張之洞、鹿傳霖、劉坤一這樣的20后、30后官員已大半凋零。彼時，50后老當(dāng)益壯尚能飯，60后精力充沛是骨干，70年銳氣十足需磨練，這本是屬于他們干事業(yè)的年代。然而，朝堂之上，滿眼望去，凈是昏聵的30后、稚嫩的80后與尸位素餐的庸臣們。

 

 

    賢才遭棄，親貴卻橫行。為保住大清江山，載灃不得不起用一批少壯派的皇室成員。載濤掌管禁衛(wèi)軍，后入主軍咨處，載洵出任海軍大臣，載澤把持度支部，控制財政。

 

 

    可惜這幾位公子哥都不是當(dāng)官的料。

 

 

    載濤是位”戲瘋子“.掌管陸軍后，載灃將操場變戲臺，終日演練所謂的戰(zhàn)陣，自信能練就虎狼之師。然而，真的要領(lǐng)兵打仗了，載濤卻露了怯。武昌起義后，隆裕召開御前會議，商議鎮(zhèn)壓革命方案。眾人爭執(zhí)不下，而載濤卻一言不發(fā)。太后心想平日載濤訓(xùn)練軍隊，應(yīng)該有御敵之策。于是回過頭來問跪在一邊的載濤：”你是管陸軍的，你知道咱們的士兵怎么樣？可否一戰(zhàn)？“載濤一聽，連忙趴下磕頭，答道：”奴才練過兵，沒有打過仗。“值此千鈞一發(fā)的節(jié)骨眼上，載濤終于算是說了句實話。

 

 

    載洵是個”購物狂“.因為統(tǒng)領(lǐng)海軍，所以載洵便經(jīng)常以考察國外海軍為由出國公費旅游，短短幾年間走遍了歐美各地。在他看來，那種異國風(fēng)情比北京城的老玩意兒不知道新鮮刺激多少倍。每到一處，載洵都不忘大肆Shopping一番，回國后他的行李也是最多，裝的都是新采購的時尚洋貨。并且人在海外，載洵還時常忘記自己皇族身份，丟人現(xiàn)眼。一次他到紐約一家飯店喝酒，請洋妞為其歌唱助興。席終，載洵像暴發(fā)戶一般拿出一沓美元塞給歌女，對方笑而卻之，搞得載洵很是尷尬。第二天，美國報紙便把載洵喝酒泡妞的丑事繪聲繪色地大肆渲染。載洵可謂自取其辱。

 

 

    載澤也非善類，典型的”招財童子“.作為財政部長，他在管理國庫之余，沒少往自己腰包留錢。由于貪污數(shù)額巨大，不久便有人上折揭發(fā)載澤的劣跡。載灃立即召載澤進(jìn)宮，把奏折扔在他面前，問他有無此事。載澤也不敢隱瞞，于是據(jù)實回答。載灃嘆了口氣，說：”既確有此事，則不必交查可矣。“自己侵吞大量公款，載灃豈能不加以查辦？載澤本以為載灃開玩笑，于是回府后整理賬目，準(zhǔn)備主動認(rèn)罪。誰知過了幾天，真的沒人來追查此事，朝廷也沒給自己處分。于是載澤之后斂財更加肆無忌憚。

 

 

    這幫弟兄，成事不足，敗事有余，改革之所以失敗，他們個個脫不了干系。載灃自然也沒有成為政治強(qiáng)人，到頭來落得個孤家寡人的下場?；首鍍?nèi)閣、保路運動及武昌起義，最終讓清王朝走向末路。強(qiáng)人政治的迷夢破滅了，載灃可以安心地回家抱孩子了。耐人尋味的是，清亡的教訓(xùn)似乎沒有令國人徹底覺悟。進(jìn)入民國，無論是袁氏當(dāng)政，還是蔣家王朝，強(qiáng)人政治的游戲依然流行，人們?nèi)耘f樂此不疲。究竟何時才是”夢醒時分“?

 

 

    走筆至此，筆者愿以身邊一位長者的話作結(jié)：立國之道，十年偉人，百年制度，千年文化……據(jù)人民網(wǎng)