年過(guò)完了，吐槽“年味變淡”卻成了一個(gè)讓人難以釋?xiě)训脑掝}，不少年輕人開(kāi)始集體懷念小時(shí)候過(guò)年的情形。淡忘的年俗儀式、日益“簡(jiǎn)便”的團(tuán)聚方式……讓昔日歡天喜地的“過(guò)大年”幾乎成了一種耐人尋味的懷舊。如何看待年俗的變遷？如何讓春節(jié)習(xí)俗文化得以傳承？
●支持
過(guò)年過(guò)的是信仰
即使是現(xiàn)在的春節(jié)仍然主要還是一個(gè)關(guān)于吃的儀式。正如文化學(xué)者朱大可所說(shuō)，在物質(zhì)貧乏的年代，春節(jié)確實(shí)是“食物攝取的狂歡儀式”.然而，如果把春節(jié)僅僅定性為吃的儀式或吃的狂歡，甚至把春節(jié)說(shuō)成陋習(xí)，那是不準(zhǔn)確的。因?yàn)樵谖镔|(zhì)逐漸富有的今天，雖然春節(jié)的吃仍然是很重要的一種文化，但除了吃還有很重要的其他內(nèi)涵--一種團(tuán)圓文化。
中國(guó)之所以有春運(yùn)，中國(guó)春運(yùn)期間之所以一票難求，就是因?yàn)檗r(nóng)民要春節(jié)團(tuán)圓就得往家里趕。外國(guó)也有農(nóng)民工，但外國(guó)沒(méi)有春運(yùn)一說(shuō)，一是中西文化有差異，二是外國(guó)講獨(dú)立但不會(huì)破壞團(tuán)圓。中國(guó)人家的觀念太重，回家過(guò)年回家團(tuán)圓，就成了中國(guó)春節(jié)文化的一個(gè)重要內(nèi)容。
我比較贊同南京大學(xué)藝術(shù)研究院祁林副教授的觀點(diǎn)，過(guò)年實(shí)際過(guò)的是信仰?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，隨著社會(huì)的文明進(jìn)步，春節(jié)文化中的神鬼說(shuō)道或者信仰越來(lái)越淡，這是必然的。還有，就是對(duì)公平正義的渴求越來(lái)越渴望。這都是年味越來(lái)越淡的原因。在我看來(lái)，現(xiàn)在的春節(jié)仍是一種儀式，只是不全是吃的儀式，更是為了一種希望。
春節(jié)不只是吃的狂歡，也不是物質(zhì)的大消費(fèi)大浪費(fèi)，還有一種文化在其中，這才是春節(jié)的真正內(nèi)涵。過(guò)年貼春聯(lián)貼門(mén)神是文化，春節(jié)掛花燈放鞭炮是文化，至于穿新衣、吃好的、小孩子拿紅包都有很深度的文化內(nèi)涵。過(guò)去人們祈求的是祛病免災(zāi)風(fēng)調(diào)雨順，現(xiàn)在人們過(guò)年更祈求官員多為老百姓辦好事，人民共享勞動(dòng)成果。
張魁興
●建議
內(nèi)因決定外因
年味越來(lái)越淡了，過(guò)年越來(lái)越?jīng)]意思了--這是越來(lái)越多人所產(chǎn)生的越來(lái)越濃厚的感覺(jué)。那么，問(wèn)題來(lái)了，到底是年變了，還是過(guò)年的人變了？
從表面看來(lái)，是年變了。以前，或者說(shuō)多年前，很多人家的日子過(guò)得還不是很好，在平時(shí)的吃穿住行等方面還處在一般甚至較低水平，而到了過(guò)年，人們可以吃上幾頓好飯，可以穿上幾件新衣服，孩子們可以放鞭炮，可以得到更多的零錢(qián)、糖果或其他禮物，物質(zhì)滿足幾乎成了年味的主要來(lái)源，讓年變得有吸引力，有意思，有盼頭，有過(guò)頭。當(dāng)時(shí)，人們的精神文化生活也較匱乏，過(guò)年期間扭扭秧歌、踩踩高蹺、看看春晚、串串親戚、打打牌都覺(jué)得挺樂(lè)呵，都會(huì)得到滿足。而現(xiàn)在，社會(huì)在迅速發(fā)展，一天一個(gè)變化，很多人在平時(shí)就吃得好穿得靚，過(guò)年期間的好吃好喝好穿就顯得不足為奇了，就失了許多魅力，就讓人少了很多盼頭，年也就顯得庸常了。精神文化生活更是早已變得精彩，手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、電視、電影、體育活動(dòng)……人們的選擇越來(lái)越多，胃口越來(lái)越高，也越來(lái)越不容易從年所提供的精神營(yíng)養(yǎng)中得到滿足。
然而，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，還是過(guò)年的人變了。時(shí)代發(fā)展對(duì)年造成的淡化影響只是外因，年味變淡的內(nèi)因則是人們對(duì)年失去了以往的那種虔誠(chéng)與重視?，F(xiàn)在，物質(zhì)滿足早已不是年的主要調(diào)味劑，年俗才是，而年俗為什么越來(lái)越少、越來(lái)越簡(jiǎn)單、越來(lái)越淡、越來(lái)越不莊重了？主要是因?yàn)槿藗冇绕涫悄贻p人越來(lái)越疏遠(yuǎn)年俗，越來(lái)越怠慢年俗，越來(lái)越不把年俗當(dāng)回事了。
你怎樣對(duì)待年，年便怎樣對(duì)待你。如果我們對(duì)年用心了，對(duì)年虔誠(chéng)起來(lái)，在力所能及的前提下尊重年俗、守住老規(guī)矩，多給年俗添把火，那么，年就會(huì)回饋給我們更積極、更隆重、更有滋味、更有意思的狀態(tài)。反之，就像很多網(wǎng)友所吐槽的，你對(duì)年不以為意，對(duì)年不用心，對(duì)年俗不屑一顧，對(duì)與年有關(guān)的活動(dòng)不耐煩、不關(guān)注、不投入，整天就知道捧著手機(jī)上網(wǎng)、搶紅包、刷朋友圈……你的年能有滋味嗎？?jī)?nèi)因決定外因，要想讓年變得有滋有味，得我們自己先對(duì)年變得有情有義。
李英鋒
●評(píng)判
尊重才能傳承
春節(jié)俗稱“過(guò)年”,是中國(guó)人歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。按照風(fēng)俗說(shuō)法，傳承后世者有祭祀神明、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年等主要內(nèi)容。古時(shí)的春節(jié)，有一整套完備且繁瑣的規(guī)矩、復(fù)雜的儀式，眾所周知，繁瑣往往凸顯尊貴，也因此，“過(guò)年”在人們心目中，充滿敬畏之感。
而這儀式，每每與衣食住行密切相關(guān)，比如糖瓜兒這種年節(jié)食品，就與祭祀關(guān)聯(lián)緊密。二十三要祭灶王，大人們會(huì)買些用麥芽糖做的祭灶糖如糖瓜、關(guān)東糖供著，據(jù)說(shuō)是請(qǐng)?jiān)钔鯛斣谟窕蚀蟮勖媲岸喽嗝姥裕钟姓f(shuō)法是以糖粘上灶王爺?shù)淖?，不讓他多說(shuō)。當(dāng)然，這美食最終落在孩子們口里。
如今，孩子們天天有美食相伴，可是，家長(zhǎng)們又何嘗尊重這一傳統(tǒng)，何嘗親力親為地告訴孩子們，曾經(jīng)有這樣一段饒有興致的傳說(shuō)呢！一句話，我們?nèi)找媸柽h(yuǎn)了年俗，更沒(méi)有為傳承做好任何準(zhǔn)備，如果拒絕參與，年味兒又從何而來(lái)？
正是在傳統(tǒng)年俗的籌備當(dāng)中，年的味道被醞釀出來(lái)，而參與其間的人們也感受著快樂(lè)祥和的氛圍。更有貼對(duì)聯(lián)、剪窗花、走親訪友、拜年看望長(zhǎng)輩等習(xí)俗，透著濃郁的文化內(nèi)涵與人文情懷，可以說(shuō)，過(guò)年過(guò)的是一種向往，年俗里滿是老百姓對(duì)新的一年美好生活的期望。
所以，作為社會(huì)儀式，年俗是一個(gè)民族的精神延續(xù)，如果我們能夠在這樣的高度上加以重視，年俗就不會(huì)失落，乃至被拋棄，畢竟，連雙11都能夠被生生打造成購(gòu)物狂歡日，與民生息息相關(guān)、飽含一個(gè)國(guó)家美好祝福的春節(jié)的習(xí)俗，又怎能不發(fā)揚(yáng)光大呢！
趙歐仁
●提醒
別輕易“扣帽子”
在我們諸多過(guò)年節(jié)的民俗禁忌中，確實(shí)有不少“奇葩”的規(guī)定。比如“正月初五不串親戚”,是因?yàn)?ldquo;破窮日”,串親戚容易把貧窮帶給親戚；“正月里不能理發(fā)”是因?yàn)橐坏├戆l(fā)，可能會(huì)死舅舅……就這些而言，把一些相關(guān)的年俗禁忌稱之為奇葩，并對(duì)這些予以“取其精華、去其糟粕”,體現(xiàn)了移風(fēng)易俗、健康過(guò)節(jié)的實(shí)踐，不失為科學(xué)理性的態(tài)度。
但是正所謂五里不同俗、十里不同音，即便是所謂的同一個(gè)年俗禁忌，其禁忌的內(nèi)容也會(huì)不盡相同。比如對(duì)于“出嫁閨女不能在娘家過(guò)除夕”,在有的地方是因?yàn)?ldquo;出嫁女兒在娘家過(guò)除夕會(huì)把娘家的財(cái)氣帶走”,的確沒(méi)有多少科學(xué)道理可言，但在有的地方，這卻是不折不扣的另一種意思--過(guò)去每家兒女多，老人周圍一群兒女，不缺守歲者。嫁出去的閨女如果在娘家過(guò)除夕，別人會(huì)想到這個(gè)閨女與婆家不合，或者被婆家休了，也就是現(xiàn)在的離婚了，影響不好。于是老輩約定成俗，初一給長(zhǎng)輩磕頭拜年，初二給岳父岳母磕頭拜年，這樣就和諧。
很顯然，此時(shí)的“出嫁閨女不能在娘家過(guò)除夕”,在這些地方不但稱不上什么“奇葩”的年俗禁忌，相反就現(xiàn)實(shí)社會(huì)近些年來(lái)居高不下的離婚率（包括不少非理性離婚）而言，這卻有很好的導(dǎo)向意義。
類似的例子還有很多。作為中華民族5000年厚重文化傳統(tǒng)的一部分，傳統(tǒng)文化年俗禁忌固然有一些奇葩的部分或成分，但要明白的是，即便是同一個(gè)傳統(tǒng)文化年俗禁忌，也可能是在一個(gè)地方或是“奇葩”,但在另一個(gè)地方就無(wú)所謂“奇葩”,甚至再換一個(gè)地方就是一種優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也未嘗沒(méi)有可能。
這就是說(shuō)，對(duì)待傳統(tǒng)文化年俗，我們固然需要科學(xué)理性地“取其精華、去其糟粕”,但在所謂認(rèn)定“糟粕”的同時(shí)，更要以嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行處理，不可僅看一地一面就草率決定和認(rèn)定是否為“糟粕”,進(jìn)而輕易或“一刀切”地為一些年俗禁忌烙上封建的遺毒、戴上奇葩的“帽子”,一棍子打死并加以拋棄。余明輝
●三言兩語(yǔ)
中國(guó)的春節(jié)，與外國(guó)的節(jié)日一樣，都是一種文化傳承，可一些年輕人為什么更熱衷于洋節(jié)呢？恐怕還是節(jié)日意味挖掘不夠。
--杜連同
中華民族幾千年來(lái)的文化傳承，一定要發(fā)揚(yáng)光大。
--羅鳳清
習(xí)俗太多了，應(yīng)該讓大家系統(tǒng)了解。
--于海
取其精華，去其糟粕，做到了嗎？
--胡英杰
對(duì)傳統(tǒng)宣傳的太少，導(dǎo)致現(xiàn)在的人不解習(xí)俗的美妙。
--文芳
小時(shí)候過(guò)年時(shí)，要精心準(zhǔn)備祭祀用品，謹(jǐn)守老規(guī)矩，一絲不茍，現(xiàn)在，沒(méi)人張羅了，年輕人也不在意了。
--蕭權(quán)
懷念過(guò)去過(guò)年時(shí)的儀式感。
--鄭大可
年俗在不斷揚(yáng)棄中繼承、發(fā)展和變遷，問(wèn)題是現(xiàn)在都難聞其詳，何以繼承！
--張府東
