1.與時(shí)俱進(jìn)   調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

    在介紹日本小學(xué)教科書所更新的內(nèi)容之前，先簡單介紹一下日本現(xiàn)行的教科書制度。

    日本的學(xué)?，F(xiàn)在所使用的教科書，都是由民間編著的，現(xiàn)在日本擁有教科書編著發(fā)行權(quán)的出版社有221家，這些擁有教科書發(fā)行權(quán)的出版社，在編著好教科書后，交由文部科學(xué)大臣審定，審定通過之后，由各地區(qū)的教育委員會(huì)（或私立學(xué)校校長）選擇想要使用的課本，分發(fā)到學(xué)生們手中。

    一般而言，所有的教科書內(nèi)容，都是以教育目標(biāo)和教育方針為指導(dǎo)的，也就是說教科書內(nèi)容會(huì)因?yàn)榻逃繕?biāo)與方針的變更而發(fā)生改變。教育目標(biāo)與方針在我國被稱為“教育大綱”,而在日本則被稱為“學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)”.

    1947年，日本戰(zhàn)敗之后，首次使用“學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)”這個(gè)說法，在小學(xué)教育里刪除了歷史、地理等科目，增加了社會(huì)科、家庭科以及自由研究。接下來，又分別在1951年、1956年和1961年對(duì)教學(xué)內(nèi)容有過修改。

    1971年，因蘇聯(lián)成功發(fā)射世界上第一顆人造衛(wèi)星而大受刺激的美國，在美國國內(nèi)興起一場“教育內(nèi)容現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)”,緊跟美國的日本政府，也不甘落后地跟著一起修改了自己的教育計(jì)劃，將“學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)”定位為密集型“現(xiàn)代化教學(xué)課程”,這也就是以后受到日本各界批判和指責(zé)的“填鴨式教育”.

    1980年，日本再次修改“學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)”,為“實(shí)現(xiàn)寬裕充實(shí)的學(xué)校生活”,減少課時(shí)，刪減學(xué)習(xí)內(nèi)容，日本全國各校開始步入“寬松教育”環(huán)境。

    但過于寬松的教育環(huán)境，又令日本學(xué)者們看出了弊病：“學(xué)歷低下、閱讀量不足、意欲衰退、能力萎縮、不再擁有對(duì)于學(xué)問的追求與敬畏”等等，等等。

    為此，現(xiàn)在日本政府又提出“脫寬松教育”的新計(jì)劃，針對(duì)“脫寬松教育”的新計(jì)劃所制定的“學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)”要求，在既非填鴨型也非寬裕型的學(xué)習(xí)環(huán)境下，實(shí)現(xiàn)“在獲取知識(shí)、道德、體力平衡能力的同時(shí)，培養(yǎng)生活的能力”.

    2.既非填鴨型    也非寬裕型的新教學(xué)思路

    從今年4月開始，日本所有的小學(xué)都將開始根據(jù)新的“學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)”來制定新的學(xué)習(xí)計(jì)劃（中學(xué)最新“學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)”則將在2012年完全實(shí)施）。日本的小學(xué)生現(xiàn)在學(xué)習(xí)的課程主要為：國語、社會(huì)、算數(shù)、理科、生活、音樂、手工圖畫、家庭和體育等，不同課程分別有不同的學(xué)習(xí)要求。

    例如在小學(xué)就開設(shè)“理科”教學(xué)，其基本理念是為了培養(yǎng)孩子們“科學(xué)的思考力、判斷力、表現(xiàn)力以及能令其確切發(fā)揮的語言能力”.舉個(gè)例子：為了將來孩子們進(jìn)入中學(xué)時(shí)，能更好地理解“勢能”、“動(dòng)能”以及“能量的轉(zhuǎn)換”等這些抽象概念，日本小學(xué)三年級(jí)的理科教材中，增加了“風(fēng)與橡皮的運(yùn)動(dòng)”,對(duì)于小學(xué)三年級(jí)的孩子們而言，風(fēng)和橡皮擦，是他們?cè)偈煜げ贿^的東西，什么是能量呢？老師將孩子們領(lǐng)到室外，帶領(lǐng)孩子們迎著風(fēng)，伸開雙手，說：“風(fēng)將我們的頭發(fā)吹到飄起來了！感受到了風(fēng)的力量了嗎？我們所感受到的風(fēng)吹拂過來的力量，就是風(fēng)的能量。”

    通過這樣的實(shí)際體驗(yàn)，讓小學(xué)三年級(jí)的孩子們牢記住“能量”的概念，為將來中學(xué)之后的理科學(xué)習(xí)做好前期鋪墊。

    此外，學(xué)習(xí)“國語”的目的，是為了“培養(yǎng)語言能力”,因?yàn)橐粋€(gè)人的語言表達(dá)能力，是生活能力的基石，因此，“培養(yǎng)語言能力”的一個(gè)重要要求是：“要進(jìn)行目的明確的語言活動(dòng)”.

    而學(xué)習(xí)“社會(huì)”這一課程的目的，是為了“知道自己所生活的’社會(huì)‘,為延伸思考力而增加知識(shí)量”,以達(dá)到未來能夠“對(duì)應(yīng)社會(huì)變遷，并參與社會(huì)規(guī)劃的能力”.

    而日本小學(xué)的“國語”教育課程與“社會(huì)”教育課程，可以說是彼此十分互動(dòng)互補(bǔ)的。例如：去所居住地區(qū)的垃圾回收站參觀學(xué)習(xí)---這是屬于“社會(huì)”教育課程的內(nèi)容，但是孩子們參觀學(xué)習(xí)回來之后，要自己動(dòng)手撰寫小論文，小論文內(nèi)容包括自己所了解到的垃圾回收處理程序、參觀后的自我感想、以及對(duì)于地球環(huán)境保護(hù)的思考等，每篇小論文寫成之后，孩子們最后還要一個(gè)個(gè)站到講臺(tái)上去，當(dāng)著全班同學(xué)的面大聲朗讀或演講---這對(duì)于國語教育中的“培養(yǎng)語言能力”要求，無疑非常有幫助。

    日本新的小學(xué)教科書內(nèi)容，還十分重視“新聞的活用與學(xué)習(xí)”,例如小學(xué)五六年級(jí)的國語課本，追加了“閱讀新聞時(shí)要注意編輯方法與報(bào)道的寫法”一文，對(duì)此，參與教科書編輯的學(xué)者解釋是：“在新型知識(shí)和信息時(shí)代縱橫交錯(cuò)的社會(huì)，通過學(xué)新聞來看世界，可以提高思考力和判斷力，并同時(shí)掌握良好的表達(dá)能力。”

    “光村圖書”出版的5年級(jí)的“社會(huì)”課教科書，則以2007年日本新瀉中越?jīng)_地地震為例，用繪畫插圖的形式，詳細(xì)介紹記者的現(xiàn)場采訪、新聞稿件整理、新聞標(biāo)題的使用、以及如何排版布局等。

    “日本文教出版”所編輯的三四年級(jí)的“社會(huì)”課教材，則通過對(duì)垃圾收集人員的采訪，來了解垃圾的收集、處理全過程。日本“教育出版”所編輯的三四年級(jí)的“社會(huì)”課教材，則告訴孩子們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)調(diào)查的時(shí)候，應(yīng)該如何撥打電話？采訪和詢問他人的時(shí)候應(yīng)該注意些什么？

    此外，5年級(jí)的“理科”教學(xué)，還增加了如何根據(jù)新聞里的天氣圖來預(yù)測天氣，而“生活”課教科書，則與手工課結(jié)合起來，通過“蔬菜新聞”的制作方法，指導(dǎo)孩子們自己動(dòng)手制作自己的“報(bào)紙”.

    之所以在教科書里大量引用和介紹新聞與報(bào)紙，是因?yàn)槿毡镜慕逃龑＜覀冋J(rèn)為：“報(bào)紙與新聞是超越教科書范圍的活教材，教會(huì)孩子們自己動(dòng)手制作報(bào)紙，可以提高孩子們的信息整理能力、思考能力和表達(dá)能力?；钣脠?bào)紙及網(wǎng)絡(luò)，可以挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)與研究，增加知識(shí)開闊視野。在一個(gè)發(fā)展成熟的社會(huì)里，擁有判斷力、思考力、表現(xiàn)力等這些信息編輯能力十分重要。”

    3.從小培養(yǎng)細(xì)節(jié)精神

    在文章的最后，我還是忍不住要“蛇足”幾句自己的看法：

    首先是對(duì)于魯迅先生文章被撤出國內(nèi)教科書的看法：我以為，中國孩子們的學(xué)習(xí)課本里，是否有魯迅并不重要，因?yàn)橄胍喿x魯迅，是件十分簡單的事，教科書里沒有，自己就不可以去書店買套魯迅全集來好好學(xué)習(xí)么？我覺得國內(nèi)的老師們教育專家們，與其將心思都花費(fèi)在研究魯迅是否該退出教科書還是不該退出教科書這一既成事實(shí)的“研究課題”上，還不如多花費(fèi)些精力，好好想一想：作為對(duì)后代和對(duì)自己的職業(yè)負(fù)責(zé)任的教育工作者，應(yīng)該如何盡自己最大的努力，培養(yǎng)出不但擁有獨(dú)立生活能力、并且擁有獨(dú)立思考精神的下一代？

    其次，我們中國人一直感嘆日本人的細(xì)節(jié)精神，卻不知日本人的細(xì)節(jié)精神，與日本人從小接受的“具體教育”有關(guān)，而這種“具體教育”,體現(xiàn)在日本從小學(xué)生開始，就設(shè)置社會(huì)課和理科課，從小培養(yǎng)觀察社會(huì)、觀察自然的能力，而日本小學(xué)生們的作文，也基本以觀察文為主，作文內(nèi)容都是源自日常生活的實(shí)踐，很少空洞的口號(hào)，或者抽象感性的文字---這樣的作文，不僅培養(yǎng)孩子們的理性思考能力，同時(shí)也培養(yǎng)了十分具體化的事物觀察能力，而兩種能力，無疑是成年之后擁有“細(xì)節(jié)精神”的必要前提。