在“重本抑末”商人受官場(chǎng)和士人鄙視的封建社會(huì)，烏氏倮受到皇帝器重，太出乎常例，令人詫異。其實(shí)，秦始皇施行一系列改革措施，賦予烏氏倮極高的地位和榮譽(yù)，是很自然的事情，不過(guò)是達(dá)到樹立典型、鼓勵(lì)商人發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政治目的，與給戰(zhàn)功卓著的人封侯拜將是為同理。同時(shí)，樹立烏氏倮的典型還有多重政治意義，如利用烏氏倮戎族和商人的雙重身份，加強(qiáng)與西部戎族和平共處、共同發(fā)展等等。這正是司馬遷“豈非以富邪”的答案：即烏氏倮受到天子禮遇，名聲顯揚(yáng)天下，并非完全是依賴他的財(cái)富。

　　烏氏與現(xiàn)在的烏姓

　　固原烏氏一族后人歷經(jīng)秦漢，后來(lái)大都融于華夏，至今仍有烏姓。由于烏姓自古源出皇帝宗族、月氏、鮮卑等族者眾多，已無(wú)據(jù)可證后世烏氏姓氏源流。

　　但不論怎么說(shuō)，烏氏姓氏一族畢竟在中華及寧夏歷史上具有非凡意義，它在弱肉強(qiáng)食的紛亂戰(zhàn)爭(zhēng)中，創(chuàng)造了一個(gè)小國(guó)屹立近千年的神話。而烏氏倮更繼承烏氏族人的聰明智慧和膽識(shí)，創(chuàng)造了一個(gè)常人難以臆測(cè)的神話，其業(yè)績(jī)流傳至今。