我們走訪了附近一名普通制作彩門的工匠買買提。

　　他說：制作的每一個(gè)彩門或其他物件，如窗、嬰兒的搖床等，都是依照客戶的要求制作的。人們將自己的愛好、向往通過各種圖案、雕刻繪制在彩門上，來表達(dá)對生活的熱愛；買買提說：他沒有圖譜，全靠世代的傳承與記憶。

　　正是這樣一代代傳承，一種文化得以他們的手中默默地傳承和延伸。他的爺爺、父親就是這樣把手藝傳下來的，他現(xiàn)在也正在傳授給他的兒子。他說，他很想買一臺電腦，將有用的信息存在電腦中，顧客來了可以在電腦中選擇喜歡的圖案，而不像現(xiàn)在這樣要費(fèi)盡地比劃和解釋。他又說：這對他很難，把電腦制作與門的雕刻制作和繪畫藝術(shù)結(jié)合在一起。我建議他先用相機(jī)把周邊能看到的不同形制的門拍下來拷貝到電腦上，然后再做注解，他笑了。

　　形制多樣 體現(xiàn)品味

　　據(jù)介紹，彩門文化始于唐代，顏料完全來自天然。在門上進(jìn)行繪畫源于佛教文化，而彩門的雕刻工藝則來自遙遠(yuǎn)的西方。由于門頭是每家每戶的一個(gè)“臉面”，又多處在人們經(jīng)過的道路兩側(cè)，所以，在你還沒步入主人家之前，便可從這扇門一窺主人的品位及愛好了。   

　　有些門簡單質(zhì)樸，原木上雕刻著一些花紋如太陽、星星，讓人一目了然；有些門花團(tuán)錦簇，各種鮮花爭奇斗艷；也有江南小橋流水人家，海島椰樹南國風(fēng)情；有花籃狀雕花立柱，也有尖桃拱形圖；而那簡單明快的幾何圖形如三角、正方形、交映的圓形，仿佛告訴了主人所崇尚的簡約主義；有著歐式典雅風(fēng)格的鐵藝，更是雍容華貴、卓爾不凡，鑲金燙銀的鏤花在正午的太陽下熠熠生輝；也有象牙白木雕門柱，輔以整面網(wǎng)格鏤空的象牙白木雕，摒棄了色彩的浮華與喧囂，在道路的一角，那么沉靜而安詳。

　　從彩門的內(nèi)容來看，這的門基本可分為花草類、山水類、幾何圖案類或幾種圖案的集合。

　　院門一般比較講究，有實(shí)門，上空下實(shí)、留有觀察窗或開有小門等各種形式，并在門面上雕刻、繪制成花紋圖案。

　　大門上的柱頭（單柱頭或雙柱頭）可追溯到唐代的門頭型制，民俗的融合在這里依然得以留存。這些門，每天、每日每夜，有多少人、多少車輛從它們的面前走過啊。

　　花團(tuán)錦簇 寓意美好      

　　這些門，所用圖案最多的要數(shù)花了?；ㄔ谶@里人看來，是幸福吉祥的象征。

　　維吾爾族人愛花、栽花、養(yǎng)花，你看這門上吐著花蕊的石榴花、嬌艷欲滴的玫瑰花、芳香迷人的牡丹花、低眉含羞的水仙花，還有蓬勃茂盛的向日葵、“長夏之花”荷花、“四君子”梅蘭竹菊……無所不有，千姿百態(tài)。

　　老鄉(xiāng)們告訴我們，牡丹與花瓶寓意富貴平安；花瓶里插月季花象征四季平安；菊花與樹葉表示安居樂業(yè)；一盆萬年青則象征著萬象更新。

　　有的門上圖案里有花草、有樹木、有果實(shí)，其中的豆角被稱為四季發(fā)財(cái)豆，也稱福豆；葫蘆有福祿之意；圖案里有飛禽的，則仙鶴、孔雀、燕子、喜鵲意為喜上眉梢；青白鴿表現(xiàn)子孫發(fā)達(dá)、詩書傳家等。

　　維吾爾族信仰“萬物有靈”，認(rèn)為鳥獸花草都有靈性，多為吉祥之物。當(dāng)你看到彩門上那些水果大拚盤中石榴（多子）、桃（多壽）、蘋果（平安）柿子（事事如意）組合在一起，可千萬別啞然失笑，它們可是人生幸福美好的象征啊。

　　新疆自古以來就是多種文明的交融之地，而新疆各族人民一直具有包容、接納外來文化的特質(zhì)。在悠遠(yuǎn)的歷史長河當(dāng)中，在文明的互相碰撞當(dāng)中，彩門這道普通而奇特的風(fēng)景，成為新疆各民族互相接納，共同和諧發(fā)展的一個(gè)寫照。

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　　魯克沁，中國歷史文化名鎮(zhèn)，漢代為柳城，唐為柳中縣。公元前1世紀(jì)，西漢王朝在輪臺設(shè)西域都護(hù)府時(shí)，曾一度在此屯田。公元123年，東漢西域長史府設(shè)置與此。西域長史班勇曾率500兵士進(jìn)駐柳城屯墾戍邊。柳中城在歷史上地位相當(dāng)重要。是唐代西域（高昌）的東大門，是絲綢之路的必經(jīng)重鎮(zhèn)，在內(nèi)城正西。有清代吐魯番郡王額敏和卓的郡王府遺跡。大約建于1785年，當(dāng)?shù)厝朔Q王爺臺，臺長57米，寬40米，高20米，全是用黃粘土夯筑而成。魯克泌鎮(zhèn)是吐魯番木卡姆的發(fā)源地，其歷史淵源可追溯到高昌樂以前時(shí)期。它以生動優(yōu)美的旋律，豐富而深邃的唱詞，載歌載舞的熱烈氣氛而深受廣大人民的喜愛。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))