比賽在該縣的獵鷹之鄉(xiāng)蘇木塔什進(jìn)行。蘇木塔什在阿合奇縣西20多公里處的托什干河畔,是阿合奇訓(xùn)養(yǎng)鷹隼最多的鄉(xiāng),目前僅大型獵鷹就有四五十只之多。

　　表演前一天,各鄉(xiāng)的獵手即騎著俊馬,臂托愛鷹,三五成群地向蘇木塔什集結(jié)。鷹獵表演現(xiàn)場(chǎng)在蘇木塔什一片三面環(huán)山的寬廣戈壁上,這是該縣專門為鷹獵表演而建的場(chǎng)所。 

　　參加表演的百名獵手早已準(zhǔn)備停當(dāng),整裝列隊(duì),等候號(hào)令。統(tǒng)一的深藍(lán)繡花翻領(lǐng)表演服,一色傳統(tǒng)白氈帽,四人一排的“方隊(duì)”宛若長(zhǎng)龍,浩浩蕩蕩,威風(fēng)凜凜。身下的駿馬刨動(dòng)沙石,急不可耐,臂上的雄鷹虎視眈眈,展翅欲飛,一觸即發(fā)。 

　　先是鷹馬飛馳表演。只聽指揮者一聲令下,獵手揚(yáng)鞭催馬,百匹駿馬如破壩洪流噴涌而出,競(jìng)相狂奔,獵鷹則騰空展翅,與馬同步飛翔。揚(yáng)起的陣陣沙塵像云像霧,將飛馬、翔鷹映襯成一串串動(dòng)畫剪影,虛虛實(shí)實(shí),如夢(mèng)如幻,引得觀眾喝彩如潮。 

　　之后,獵手開始一字兒拉開,首尾相接,策馬上山。山下的工作人員則開始解開袋子,將帶來的獵物取出。不料兔子并非野生,而是家養(yǎng)的。接下來,又發(fā)現(xiàn)一旁的地上躺著一條羊羔大小的黃狗。一問才知道,這家兔和狗是今天的犧牲品——野兔和狐貍的替身。還要綁住狗嘴,以防它咬壞珍貴的獵鷹。 

　　隨后知道,鷹獵表演是一個(gè)一個(gè)地相繼出場(chǎng),并無事先想象的百鷹齊放、鋪天蓋地之奇觀。先出場(chǎng)的是家兔。在它被放開的同時(shí),山上的第一只鷹被主人摘去眼罩,它撒開繩索,飛上天空。

　　旋即,敏銳的獵鷹便發(fā)現(xiàn)地上的兔子,翅膀一斜一收,凌空而降,直取獵物,準(zhǔn)確地將兔子撲倒,利爪插入其脊背,家兔頓時(shí)成為獵鷹的美餐。 

　　接下來輪到那只黃狗出場(chǎng)了。它似乎已感到自己將成為鷹爪下的犧牲品,于是極不配合,反向往人群里鉆。逼得緊時(shí),狗急跳墻,竟往逼它的人身上撲去,弄得觀眾緊張不已。但很快,它還是被趕到了表演場(chǎng)中。盤旋在天上的鷹一眼就發(fā)現(xiàn)了獵物,疾飛而去,凌空猝降,雙爪緊緊鉗住其背。

　　狗不甘喪命鷹嘴,轉(zhuǎn)過身奮起反抗。狗畢竟比兔子兇猛,它雖被綁住了嘴,但使盡平身力氣又蹬又踹,轉(zhuǎn)眼間反而將鷹打倒在地,然后落荒而逃。 

　　觀眾們過足了眼癮,對(duì)表演頗感滿意,紛紛表示不虛此行。獵手們顯了身手凱旋而歸,個(gè)個(gè)神采奕奕。阿合奇人以家畜代替野獸的聰明之舉,即保證了用之不竭的“獵物”來源,可隨時(shí)展示傳統(tǒng)的鷹獵活動(dòng),又能夠不傷害野生動(dòng)物,可謂一舉兩得。更重要的是,人們從中得到了一種啟發(fā),看到了一種絕妙可行的傳統(tǒng)獵事活動(dòng)與保護(hù)野生動(dòng)物關(guān)系的解決途徑。 

　　“可持續(xù)”發(fā)展

　　為保護(hù)野生動(dòng)物,阿合奇各家各戶的獵鷹食物來源已不再依賴捕獵野生動(dòng)物,基本靠家禽、家畜來解決。這就要求馴養(yǎng)獵鷹的主人具備能供養(yǎng)獵鷹的足夠的經(jīng)濟(jì)能力,而不是誰想養(yǎng)就能養(yǎng),以至于發(fā)生濫捕野生動(dòng)物或獵鷹無食、少食的現(xiàn)象。

　　于是,當(dāng)?shù)厣治渚毁x予審查養(yǎng)鷹資格的責(zé)任,建立起一套審查監(jiān)督制度。凡欲訓(xùn)養(yǎng)獵鷹者,必須事先申請(qǐng),在被認(rèn)定家庭經(jīng)濟(jì)情況良好,有能力喂養(yǎng)時(shí)才能獲得準(zhǔn)許。阿合奇的鷹隼馴養(yǎng)已脫離原始的為主人捕獵的功能,成為一種純粹的民俗習(xí)慣、一種獨(dú)特的生活結(jié)構(gòu)。 

　　此外,為保護(hù)已被馴服的鷹隼,使它們避免因長(zhǎng)期與人同處養(yǎng)尊處優(yōu)而退化野性,管理部門又規(guī)定,各家馴養(yǎng)的鷹隼,時(shí)間不得超過五年。一到規(guī)定時(shí)間,必須放歸自然。 

　　因此,阿合奇的鷹隼,是幸運(yùn)的。