刀郎樂舞
不能忘懷的記憶
葉爾羌河流域的荒僻和閉塞造就了刀郎人最原始的風(fēng)情，他們把游牧中的情景演化成歌舞，這就是著名的刀郎舞、刀郎木卡姆和刀郎麥西熱甫。應(yīng)該說刀郎樂舞是刀郎文化最核心的內(nèi)容，它記錄了刀郎人最為久遠的記憶。
1964年10月，從麥蓋提到北京的路還很漫長——沒有火車，汽車也很少，戈壁灘上只有一條彎彎曲曲的黃土路延伸著刀郎木卡姆藝人們的喜悅與向往。一生用嗩吶吹奏刀郎木卡姆而聞名的曼蘇爾·謝依合、卡龍琴演奏師司馬義·艾買提、還有民間舞蹈家提來克·阿吾提、吾買爾·吾斯曼要到首都北京演出了！臨走時，村民們像送別出征的英雄一樣把他們一直送到村口，祖祖輩輩只在鄉(xiāng)村打麥場和小院落里自娛自樂的刀郎木卡姆、刀郎麥西熱甫和刀郎舞終于像鳥兒一樣飛出葉爾羌河畔的樹林子了！在那一年的全國少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)上，這些輾轉(zhuǎn)數(shù)千公里、走了半個月才到達首都的刀郎藝人首次亮相，用他們?nèi)~爾羌河水一樣浩蕩的樂聲，風(fēng)中胡楊般剛勁的舞姿傾倒了無數(shù)人，尤其是80歲高齡、銀須飄拂的曼蘇爾·謝依合那清澈美麗的嗩吶聲，更讓首都人民終身難忘。毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在看完演出后都高興地接見了他們，并和他們合影留念，這是刀郎樂舞第一次“出山”，因了它獨特的魅力和震撼人心的力量，它一“出世”就讓世人再也無法忘記。
但是，就在1968 年，麥蓋提縣文工團解散，這些民間藝人只能返回故里以務(wù)農(nóng)為生，刀郎樂舞又回到了民間自娛自樂的形式，在國內(nèi)外藝術(shù)舞臺上漸漸沉寂了下去。直到1980年，麥蓋提縣文工團才重新恢復(fù)，散落民間的老藝人又逐漸回到了舞臺上，并重新為世人喜愛，刀郎藝人們不斷收到邀請，開始在國內(nèi)各大城市演出。刀郎樂舞與生俱來的豪放氣質(zhì)、自由天性使它很快像燎原的星火一樣在全國蔓延開來。
刀郎藝術(shù)
后繼有人
玉素因·牙牙和他的孿生哥哥就是最早走出麥蓋提、在國內(nèi)外演出的民間藝術(shù)家。
玉素因·牙牙的漢語講得不錯，盡管偶爾也犯“把人拿來”的錯誤（應(yīng)為把人叫來），他說這全得益于多次去內(nèi)地。玉素因·牙牙和他哥哥從1983年就應(yīng)邀到北京演出。20年來，他到過蘇州、杭州、天津、上海、哈爾濱等城市，在中國最繁華的，充斥著各種文化藝術(shù)氣息的大都市里，來自新疆僻遠鄉(xiāng)村的民間歌手，敲起達卜用他最原始的聲音和熱情歌唱著，蕩滌了燈紅酒綠的浮華。最近兩年，他們還經(jīng)常應(yīng)邀去世界各地演出，刀郎藝術(shù)因此震驚世界。
在今年的第十三屆全國青歌賽上，牙牙兄弟倆的孩子艾買爾·玉素因和買海提·艾山和其他9個年輕藝人到北京參賽，一舉奪回銀獎；他們的孫女莫尼熱·玉素因和孫兒艾海提·莫明也于今年9月登上全國最頂級大劇院——北京保利大劇院的舞臺上。
刀郎農(nóng)民畫
麥蓋提奇葩
如果說刀郎樂舞是刀郎文化的精髓，那么，麥蓋提刀郎農(nóng)民畫就是刀郎文化最富有浪漫色彩的延伸和發(fā)展。它自上世紀70年代初開始萌芽，伴隨著改革開放的步伐茁壯成長，經(jīng)過30多年的培養(yǎng)和發(fā)展，麥蓋提刀郎農(nóng)民畫已經(jīng)成為了刀郎文化的一個重要組成部分。
據(jù)不完全統(tǒng)計，目前全縣經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)，比較成熟的農(nóng)民畫家就有2000多人，今年6月，首屆中國新疆舞蹈藝術(shù)節(jié)文化藝術(shù)展開幕，由麥蓋提農(nóng)民創(chuàng)作的農(nóng)民畫作品被搬到了展覽現(xiàn)場，成了一道靚麗的風(fēng)景線。奧運會開幕前，麥蓋提還和浙江一起在喀什舉辦了迎奧運農(nóng)民畫展，麥蓋提的農(nóng)民畫家和浙江畫家那風(fēng)格迥異、多彩多姿的畫作為奧運會增添了許多喜氣。 (責(zé)任編輯：鑫報)
