不立墓碑、不貼相片用樹葬來紀念
用塔柏作為樹葬形式
新聞提示
死后化作一棵樹，不留墳頭、不刻碑、不能燃放爆竹、不能焚燒紙錢，骨灰盒埋入樹下，一年后降解，骨灰與大自然融為一體……昨天，我省首個生態(tài)樹葬區(qū)，安葬了第一位逝者，她患肺癌去世，希望通過如此安葬方式倡導(dǎo)環(huán)保葬。
直擊肺癌逝者樹葬倡導(dǎo)環(huán)保
大西北網(wǎng)4月2日訊 “死后化作一棵樹，要留綠蔭在人間；生如夏花般絢爛，死如秋葉之靜美。”昨天早上，記者驅(qū)車來到西安市閻良漢皇樹葬墓園，墻壁上張貼著這樣的樹葬理念。
走進生態(tài)樹葬區(qū)，高5米左右的塔柏郁郁蔥蔥，前后左右整整齊齊地形成排、形成列，在9排某號塔柏前，只見一位墓園工作人員在這棵“12歲”的塔柏樹旁，正在用鐵锨挖墓穴。“深0.4米，不會損壞樹木根系，總共約0.5個平米大小，占地面積很??！”工作人員說。
10時許，10位家屬和墓園工作人員，手捧菊花來到樹前，李先生（應(yīng)本人要求使用化名，逝者的兒子）懷中抱著可降解的骨灰盒，里面有母親的骨灰。
“老人家去年10月份因病醫(yī)治無效離開了我們，享年76歲……雖然她已經(jīng)離我們遠去，但我相信她老人家的精神生命，正隨著這一棵樹，繼續(xù)延續(xù)保佑著諸位孝子賢孫一生平安！”墓園司儀介紹完逝者生平后，宣布安葬儀式正式開始。
首先是拋撒花瓣，工作人員把菊花花瓣撒在墓穴里。接著，李先生把骨灰盒慢慢放進墓穴，他和其他家屬拋撒花瓣在骨灰盒上，并默哀三分鐘。最后，兒女們含淚捧三捧凈土撒入墓穴……此時，風比較大，系在樹上的蝴蝶風鈴，叮當作響，寄托著子女們的哀思。
工作人員把墓穴填平，沒有墳頭，沒有焚燒紙錢，上面擺放好鮮花。三鞠躬后，安葬儀式結(jié)束，整個過程莊嚴、環(huán)保、簡潔、節(jié)儉。
李先生說，母親去年10月患肺癌去世，她是一位老黨員。母親遺愿是希望能用環(huán)保的方式將自己安葬，回歸自然，這里環(huán)境好，通過身體力行倡導(dǎo)環(huán)保，呼吸新鮮空氣。“父母老家在外地，回老家安葬也不方便我們子女祭祀。剛開始父親不同意這樣的樹葬，經(jīng)過我們做思想工作，父親同意了，骨灰融為泥土，化作春泥更護花。”李先生說。
該墓園園區(qū)主任沈文說，半個月前，李先生來到該墓園，詢問是否可以樹葬，他才得知李先生的母親去年10月就已經(jīng)火葬，李先生一直在尋找環(huán)保的安葬方式，不愿在傳統(tǒng)墓地安葬。“我給他說，不留墳頭，沒有墓室，骨灰盒一年后降解，放置其中的骨灰將與大自然融為一體，看起來像樹林，自己也可以在上面種草，可以澆水，不能燒紙、放鞭炮，可將花瓣撒在樹根周圍，或鮮花拜祭，或在樹上掛思念卡，以寄托哀思，買了后等于認領(lǐng)了這棵樹。李先生聽后表示，‘這就找對了，生理生命結(jié)束，精神生命隨著樹一起延續(xù)。現(xiàn)在霧霾這么嚴重，這也是母親選擇環(huán)保葬的主要原因。’”
意義首個生態(tài)樹葬區(qū)有了首位安葬者
“閻良漢皇樹葬墓園里的生態(tài)樹葬區(qū)，是全省范圍內(nèi)首個生態(tài)樹葬區(qū)，也是規(guī)模最大的。”陜省社會事務(wù)協(xié)會工作人員齊榮說，之前也有過樹葬，但是，每個樹旁設(shè)立墓碑，刻有名字和照片，骨灰盒不可降解，而這個是真正的生態(tài)樹葬區(qū)，這是倡導(dǎo)了很多年的，如今有了安葬者，意義太深遠了！
“李先生的母親，是生態(tài)樹葬區(qū)首位安葬者。這位逝者的安葬，可謂有著里程碑式的意義，對我們是一種認可和鼓勵，我們做的事情有意義。”工作人員馮林慶說，目前該生態(tài)樹葬區(qū)在試運行，今年清明節(jié)后將正式投入使用。
馮林慶向記者介紹說，生態(tài)樹葬區(qū)占地12畝，有2200棵蜀檜樹，又叫塔柏，形狀如塔，四季常青喬木，壽命可長達數(shù)百年。樹葬墓穴包括20年的管理費、可降解的骨灰盒等等在內(nèi)，9900元。
在樹葬區(qū)域的前方，記者看到一座骨灰安葬紀念墻，上面僅有一位逝者也就是李先生母親的名字，沒有照片。“根據(jù)樹葬的排和列的號，家屬以后可對應(yīng)尋找，當作永久紀念！”馮林慶說，墓園內(nèi)實行高清晰攝像頭24小時電子監(jiān)控及實時錄像，因為樹葬園最害怕發(fā)生火災(zāi)，設(shè)有專人每天進行區(qū)域清掃，樹木養(yǎng)護修剪，澆水，去除病蟲害，確保每棵樹生長旺盛。
調(diào)查一半人支持樹葬但選擇者僅1/4
您認為樹葬墓園怎么樣？有一天離去會選擇這種方式嗎？記者昨天在朋友群進行了調(diào)查，24位被訪者中，一半人表示這種安葬方式很環(huán)保，但是絕大多數(shù)人表示，輪到自己或自家老人時，不會選擇這樣做，僅有6個人表示會。
“近年來霧霾嚴重，用地也緊張，國家又倡導(dǎo)節(jié)儉，我覺得生態(tài)樹葬挺好的！”被訪者吳女士說。“人生自古誰無死？來世我愿化為一棵樹，長在你必經(jīng)的路邊，這兩句詩說得多好，我以后就會選擇樹葬。”被訪者王先生是民政部門的一位工作者，他列舉了以下幾大理由：樹葬符合中國傳統(tǒng)哲學“生如客、死如歸”曠達樂觀的人生態(tài)度，與風水思想中的“天地與我并生、萬物與我合一”也不謀而合。從生態(tài)學角度看，人作為自然的一部分，和世間萬物一樣，出于自然也復(fù)歸自然。再從環(huán)境保護角度看，樹葬既不占土地又能綠化荒山坡地，改善生態(tài)，不會造成環(huán)境后患，有利于土地的持續(xù)利用。
“老人走了后連個墓碑也沒有，埋在樹下當肥料，與泥土在一起，連個骨灰也沒有，別人會戳我脊梁骨的，說這兒子不孝順，連個墓地也給父母買不起！”劉先生的說法，代表了很多反對者的聲音。秦先生提出疑問：“老人走了就很難過了，萬一樹葬后，樹再死了，咋辦？”
分析為何感嘆死不起又不愿環(huán)保葬
齊榮近期和多位同事走訪我省多個墓園，她說，今年我省多地的墓園價格與去年持平，其中3-5萬元的賣得最好，1萬元以下的非常罕見。
記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，不少人一邊調(diào)侃傳統(tǒng)墓園昂貴，直呼“死不起”，一邊又一時難接受幾千元的生態(tài)樹葬。原因何在？沈文認為，主要是受“厚葬”觀念影響，在我國殯葬文化里，“孝”字是核心，誰也不愿意被人指責葬不起父母，還有愛面子攀比心理作祟，看到其他人安葬父母花了很多錢，自己也喜歡把父母的墓碑做得很豪華。長期關(guān)注喪葬文化的非遺工作者王智說，我國對待逝者的傳統(tǒng)觀念是“入土為安”，千百年來已形成一種風俗文化，生態(tài)樹葬需要人們用時間去適應(yīng)接受。
齊榮認為，生態(tài)樹葬墓園打破了長久以來形成的生死觀念，隨著時代的發(fā)展，環(huán)保葬、環(huán)保祭必然會成為一種趨勢。著名社會專家石英建議，政府部門應(yīng)大力倡導(dǎo)環(huán)保葬；人們應(yīng)該厚養(yǎng)薄葬，不要盲目攀比，長輩在世時多盡孝道，喪葬祭祀時應(yīng)一切從儉。
http://news.hsw.cn/system/2015/0402/235443.shtml
