在古都西安明城墻的永寧門內(nèi)，一條約3米寬的石板路自西向東延展而去。數(shù)百米長的道路兩旁，滿是名人故居、文玩商店、書齋畫廊和文創(chuàng)鋪?zhàn)印Ｓ慰蛡兩碇鴿h服、手持團(tuán)扇，來到這書院門歷史文化街區(qū)游覽、打卡。很多人無意間錯(cuò)過的道路北側(cè)一處清幽深院，其實(shí)就是給予此地以名號的陜西省文保單位——關(guān)中書院。
走進(jìn)關(guān)中書院，街道上熙攘的叫賣聲和嬉鬧聲旋即變?yōu)殛囮囅s鳴。兩側(cè)有著幾百年樹齡的古槐、皂莢，擁出一條筆直的中軸線伸向孔子立像及其身后的“允執(zhí)堂”。作為由宋代鴻儒張載所創(chuàng)立的關(guān)學(xué)思想的傳承地和明清兩代陜西最高學(xué)府，關(guān)中書院弦歌不絕，至今依舊承載著教育教學(xué)和文化傳承的使命，以活態(tài)賡續(xù)歷史文脈，續(xù)寫文明復(fù)興新篇章。
“橫渠四句”穿越而來
“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”
“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。”
這兩段名句一起出現(xiàn)在關(guān)中書院第二進(jìn)院的門庭上。“關(guān)學(xué)‘敦本、尚實(shí)、求真、踐履’的思想精髓，深刻影響了中華文化，同時(shí)塑造了陜西學(xué)人以人為本、為民請命的情懷與氣節(jié)。”站在關(guān)中書院創(chuàng)始院長馮從吾的畫像前，現(xiàn)任關(guān)中書院院長張?zhí)焐缯f。
明萬歷二十年（1592年），御史馮從吾疏忤神宗罷官歸里后，與友人在西安府的寶慶寺開筵講學(xué)。“馮從吾作為東林黨人，因仗義執(zhí)言不見容于朝廷，在回鄉(xiāng)后因負(fù)有盛名而為關(guān)中學(xué)子推崇。”張?zhí)焐缯f，“他一方面?zhèn)鞑堓d關(guān)學(xué)理論，一方面鼓勵(lì)學(xué)生入仕報(bào)國，漸成區(qū)域士林領(lǐng)袖。”
隨著弟子日眾，寺地日顯狹隘。萬歷三十七年（1609年），陜西布政使汪可受在寶慶寺東側(cè)辟出一地命名為關(guān)中書院，聘馮從吾為山長，并建講堂六楹，題名“允執(zhí)堂”。正是在這間講堂中，馮從吾十多年間培養(yǎng)出5000多名關(guān)學(xué)弟子，令張載學(xué)說開枝散葉、“橫渠四句”發(fā)揚(yáng)光大。在明清鼎革之際，關(guān)中書院雖遭流民破壞，但在康乾年間不斷修繕，面積也拓展到最大時(shí)的60余畝，是如今的兩倍多。
“盡管周邊還建有府學(xué)與縣學(xué)，但在清代，關(guān)中書院仍然是當(dāng)之無愧的陜西最高學(xué)府。隨著附近張載曾經(jīng)講學(xué)的正學(xué)書院并入關(guān)中書院，關(guān)中書院正式成為關(guān)學(xué)正脈。”張?zhí)焐缯f。
西安書院門歷史文化街區(qū)的關(guān)中書院牌坊。鄭昕攝
至清末科舉制走入末路，關(guān)中書院于1903年更名為陜西師范學(xué)堂，首任總教習(xí)正是最后一位關(guān)學(xué)傳人牛兆濂。此后的百年歷程，關(guān)中書院幾經(jīng)更名，卻從未遷址、更未改其文教場所的身份。2009年，在此辦學(xué)的西安師范學(xué)校并入西安文理學(xué)院，成為這所本科院校的一個(gè)校區(qū)。
張?zhí)焐绫硎荆?ldquo;說關(guān)中書院是座‘活著的書院’毫不夸張，在過去400多年里，這里從未中斷過辦學(xué)，以關(guān)學(xué)精神為核弘道濟(jì)民的理念歷久彌新。”
文教旅三方同受益
炎炎夏日，在西安文理學(xué)院關(guān)中書院的校園內(nèi)，仍有不少學(xué)生放棄暑假全力追逐著夢想。正在一間教室里揮毫的大三學(xué)生劉正傲屏氣凝神，不一會(huì)兒就寫成一紙氣韻連貫的《新恩帖》。作為西安文理學(xué)院書法專業(yè)學(xué)生，他正全力備戰(zhàn)考研，希望進(jìn)入自己心儀的院校繼續(xù)深造。
“目前關(guān)中書院這座校區(qū)有書法、歷史、學(xué)前師范等專業(yè)的670多名學(xué)生就讀。”張?zhí)焐缯f，如此安排得益于書院優(yōu)越的地理位置。“學(xué)書法的孩子可以在書院門近距離觀摩書畫名家創(chuàng)作，歷史專業(yè)的學(xué)生也可以時(shí)常參觀附近的古跡并與同行專家交流。”
除了日常教學(xué)，關(guān)中書院在充分研究并經(jīng)過文物部門批準(zhǔn)后，今年正式免費(fèi)對公眾開放。“目前我們采取的是現(xiàn)場登記取票的形式，在工作日每天下午開放200個(gè)名額、節(jié)假日全天分兩個(gè)時(shí)段開放400個(gè)名額。”負(fù)責(zé)發(fā)放門票的工作人員呼世寬告訴半月談?dòng)浾撸?ldquo;暑期以來，幾乎每天都能看到?jīng)]領(lǐng)到票而遺憾不已的游客。”
關(guān)中書院內(nèi)景。鄭昕攝
為了確保學(xué)生和游客互不干擾，學(xué)院邀請書法專業(yè)師生揮筆寫下“學(xué)子靜讀修思之所，游人訪客駐足勿擾”字牌，放置在教學(xué)和生活區(qū)的院落門口，把中軸線上的精華“讓景”于廣大游人。
除了游覽古色古香的庭院，人們也能在書院近距離感知非遺的匠心。借助近年來的研學(xué)熱，書院內(nèi)組織了十多種省級、市級非遺項(xiàng)目展示，讓學(xué)生、市民和游客親身體驗(yàn)射箭、書法等傳統(tǒng)技藝，觀看茶藝、鼓樂和皮影戲演出。“這段時(shí)間的研學(xué)團(tuán)絡(luò)繹不絕，尤其是青少年對這種沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)形式特別喜愛。”張?zhí)焐绫硎荆?ldquo;教育、文化和旅游三方面在書院中形成了和諧共生。”
守正創(chuàng)新交相輝映
作為關(guān)中書院標(biāo)志性建筑的允執(zhí)堂，“允執(zhí)”即借“關(guān)中”之“中”字來闡述《尚書》里“允執(zhí)厥中”之奧，強(qiáng)調(diào)言行舉止恪守中正之道。源浚者流長，根深者葉茂。學(xué)堂名號道出了此地歷經(jīng)400余年不衰的根源。
在晚清近代的歷史沉浮中，關(guān)中書院亦成為播撒新思想與革命火種的重鎮(zhèn)，在開啟民智方面繼續(xù)發(fā)揮重要作用。
“關(guān)中書院在清代走出了愛國名相王鼎，民國時(shí)期的‘關(guān)中三杰’于右任、李儀祉和張季鸞均在此留下過求學(xué)經(jīng)歷。盡管時(shí)代背景不盡相同，但書院的學(xué)規(guī)、學(xué)約和學(xué)誡深深影響了每名學(xué)子，他們無不抱有以天下為己任的家國情懷，也無不是張載在《西銘》中所云‘民胞物與’的正道實(shí)踐者。”張?zhí)焐缯f。
作為關(guān)中書院歷史文化挖掘整理工作委員會(huì)的執(zhí)行副主委，張?zhí)焐缛缃竦穆氊?zé)除了教學(xué)和管理，還承擔(dān)著歷史資料的收集整理工作。“我們在豎排版、繁體字的《陜西文獻(xiàn)集成》中尋找與關(guān)中書院、關(guān)學(xué)思想有關(guān)的記錄，從經(jīng)典中汲取智慧。這不僅是對關(guān)中書院的一次再梳理，對于西安文理學(xué)院未來的人才培養(yǎng)和文化交流也具有現(xiàn)實(shí)意義。”他說。
西安文理學(xué)院學(xué)生劉正傲正在練習(xí)書法。鄭昕攝
而在青年一代眼里，關(guān)中書院早已隨社交媒體的傳播“出圈”。“我們把產(chǎn)品發(fā)到網(wǎng)上后，每天都有一兩百人來店里蓋章，印章隔兩天就要換一次墨水。”在院外一家文創(chuàng)店工作的西安文理學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生吳湘玲告訴半月談?dòng)浾?，圖案精巧的“允執(zhí)堂”“精一堂”等印章出自她和同學(xué)的設(shè)計(jì)手筆，店里的數(shù)百種商品中超過一半都是西安文理學(xué)院學(xué)生的創(chuàng)意。
對此，張?zhí)焐缟罡行牢浚虬朐抡動(dòng)浾咭鞒鲆皇讖堓d的詩：“芭蕉心盡展新枝，新卷新心暗已隨。愿學(xué)新心養(yǎng)新德，旋隨新葉起新知。”
“關(guān)中書院的歷史雖不及四大書院悠久，但它同樣是傳承華夏文脈的重鎮(zhèn)，并且依托高等院校在當(dāng)代仍發(fā)揮著重要的文化教育功能，而這是許多古老書院所不具備的。”西安文理學(xué)院副院長劉明利表示，學(xué)院將進(jìn)一步加強(qiáng)與教育、文物、旅游等部門的合作，深入挖掘、整理關(guān)中書院及其學(xué)人歷史，提煉關(guān)學(xué)精髓，注重立德樹人，讓關(guān)中書院成為活態(tài)傳承中華文脈、助力文明復(fù)興進(jìn)程的“大學(xué)校”。
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(責(zé)任編輯：陳冬梅)
