中國歷來主張各國人民有權選擇自己的發(fā)展道路。世界上沒有放之四海而皆準的發(fā)展道路。如果萬事萬物都清一色了，事物的發(fā)展、世界的進步也就停止了。一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權。中國尊重文明多樣性，倡導交流互鑒。中國愿同各國加強治國理政經(jīng)驗交流，在交流中取長補短，共同進步。

　　

　　——習近平會見出席“2017從都國際論壇” 的世界領袖聯(lián)盟成員，2017年11月30日

　　

　

　　

　　推而放諸東海而準，推而放諸西海而準，推而放諸南海而準，推而放諸北海而準。

　　　　——《禮記·祭義》

　　

　解釋

　　

　

　　“放之四海而皆準”的典故出自《禮記》第二十四篇“祭義”。原文為：曾子曰：“夫孝，置之而塞乎天地，溥之而橫乎四海，施諸后世而無朝夕，推而放諸東海而準，推而放諸西海而準，推而放諸南海而準，推而放諸北海而準。詩云：‘自西自東，自南自北，無思不服。’此之謂也。”這是曾子對孝的看法，他認為孝是“塞乎天地”、“橫乎四海”的，后被人們簡稱為“放之四海而皆準”。古人認為中國四境有海環(huán)繞，故稱全國為“四海”，這是一句經(jīng)常用來形容“真理”的成語，比喻具有普遍性的真理到處都適用。

　　

　　“照貓畫虎”、“東施效顰”的道理眾所周知。對于個人來說，我們每個人都是一個獨立的個體，都有權選擇自己的人生道路，刻意模仿甚至生搬硬套只會僵化我們的思維，束縛我們的發(fā)展。對于國家而言，不存在任何一種發(fā)展模式適合所有國家，每個國家都有權選擇適合自己的發(fā)展道路。“放之四海而皆準”否定了真理的相對性、時限性，否定了事物的多樣性、特殊性和偶然性。習近平多次強調：“世界上沒有放之四海而皆準的發(fā)展模式。”這句話包含兩層含義：一是世界各國的發(fā)展模式多樣化，不能套用同一種模式，我們堅持走中國特色社會主義道路；二是中國將積極參與全球治理，尊重世界文明多樣性，倡導各國加強交流互鑒。

　　

　　所謂“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”。世界是一個地球村，各國相互依存、休戚與共，不僅要走好適合本國的發(fā)展道路，更離不開與他國的交往合作。習近平指出：“一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權。中國尊重文明多樣性，倡導交流互鑒。中國愿同各國加強治國理政經(jīng)驗交流，在交流中取長補短，共同進步。”同時，中國也表明了推動構建新型國際關系和推動構建人類命運共同體積極態(tài)度，“要秉持相互尊重、公平正義、合作共贏，摒棄傳統(tǒng)的以強凌弱的叢林法則，走出一條對話而不對抗、結伴而不結盟的國與國交往新路。”“建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。”習近平強調：“中國將以更積極的姿態(tài)參與全球治理，堅持主權平等、公平正義，堅持共商共建共享、合作共贏，堅持多邊主義、維護穩(wěn)定，堅持循序漸進，改革創(chuàng)新。”

　　

　　習近平會見出席“2017從都國際論壇”外方嘉賓時引用“放之四海而皆準”，旨在強調各國發(fā)展模式多樣化，必須堅持走適合自己的特色道路，也表明中國對世界文明多樣性的尊重，對推動構建人類命運共同體的積極態(tài)度。