作者：中國戲曲學(xué)院王九成

　　

　　當(dāng)今書壇畫壇，涌現(xiàn)了一批“表演藝術(shù)家”，各個(gè)名頭如雷貫耳，什么著名主持人、什么著名笑星、什么著名表演藝術(shù)家、什么著名企業(yè)家等等，層出不窮，儼然進(jìn)入了全民書畫時(shí)代。于是丑書、丑畫充斥藝壇，再加之這些腕兒們具備炒作的實(shí)力，在拍賣會(huì)上一幅作品動(dòng)輒幾十萬、上百萬，令書畫家無語，讓書畫愛好者茫然。

　　

　　名人自覺提高文化藝術(shù)素質(zhì)，特別是書畫素養(yǎng)，不但無可厚非，而且應(yīng)該提倡。但中國畫、中國書法屬于國粹，絕不是心血來潮時(shí)一蹴而就的，正如書畫大師齊白石曾講：“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。”

　　

　　藝術(shù)是神圣的。任何藝術(shù)都需要具備基本的技法，如戲曲有四功五法：唱念做打，手眼身法步，其中每一樣又有嚴(yán)格的要求與訓(xùn)練。而中國畫更是源遠(yuǎn)流長，從象形文字始，到戰(zhàn)國帛畫已具線條特色；從東晉顧愷之如“春蠶吐絲”的人物畫，到隋朝展子虞開創(chuàng)的山水畫，再到五代徐熙和黃荃的花鳥畫，題材輩出。中國畫的筆墨獨(dú)具特色，筆講究“骨法用筆”，分中鋒、側(cè)鋒、逆鋒。墨分五色，為焦、濃、重、淡、清。技法方面，中國畫講究皴、擦、點(diǎn)、染，僅皴法就有礬頭皴、披麻皴、解索皴、卷云皴等三十余種。線條則是中國畫的另一大特色，是塑造人物和形體的基礎(chǔ)，特別是人物畫，講究“十八描”，如高古游絲描、行云流水描、鐵線描、竹葉描等等。中國畫專業(yè)的大學(xué)生要經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)、臨摹、寫生，最后才到創(chuàng)作。而這些跨界的腕們，恐怕很少有人下過如此功夫吧？

　　

　　再說書法，從在陶器上劃紋記事，到甲骨文字成熟，再到銘文、小篆、漢隸、魏晉的行楷、唐代懷素、張旭的草書，這是一個(gè)大樸不雕到漸見藻飾的過程。書法講究身法、手法、筆法、字法、章法、心法、學(xué)法等。中國書法不是僅僅寫字，而是通過線條表現(xiàn)對(duì)這個(gè)字的理解，以及通過線條反映對(duì)世界的構(gòu)成。學(xué)習(xí)書法必須經(jīng)過的一道關(guān)就是臨帖。一般我們會(huì)從楷書或隸書入手，僅楷書的帖就有顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫四大家之分。所以書法家只要一落筆，就會(huì)知道他臨過什么帖，字源何家。而那些丑書腕們，可能上來就是寫行草，作品“龍飛鳳舞”，多是無根之作。幾筆尚可唬人，字稍一多，就神散形也散了！

　　

　　中國畫方面，這些跨界藝術(shù)家們喜歡畫的多為寫意畫，寫意畫要求作品要有意境，要有詩意。意境是文化的展現(xiàn)，是作者那幾筆讓人產(chǎn)生的聯(lián)想。因此作者的文化越深厚，作品的意境越深遠(yuǎn)，越會(huì)讓人感到“余音繞梁，三日不絕”。而當(dāng)下一些跨界藝術(shù)家本來就沒什么可表達(dá)的，沒什么可抒發(fā)的。如此，觀眾讀者當(dāng)然也就沒什么可品的了！

　　

　　同時(shí)，中國畫的意境往往用虛實(shí)結(jié)合的手法來表現(xiàn)。宋代畫家郭熙在《林泉高致》中講到：“山欲高，盡出之則不高，煙霧鎖其腰則高矣；水欲遠(yuǎn)，盡出之則不遠(yuǎn)，掩映斷其脈則遠(yuǎn)矣。”虛實(shí)結(jié)合，重視虛的表現(xiàn)力，這是中國古典藝術(shù)審美創(chuàng)造的重要手法。中國畫的意境產(chǎn)生還體現(xiàn)在多用簡約之法，筆法簡，物象簡，但這里的簡，要簡而不空。因此中國畫家在構(gòu)思構(gòu)圖時(shí)會(huì)計(jì)白當(dāng)黑，無畫處產(chǎn)生妙境。八大山人是杰出代表，他那畫中一只鳥、一條魚，給你無限的遐想，把你帶進(jìn)作者的悠悠哀思……可惜的是，我們的不少跨界藝術(shù)家們以為那寥寥幾筆就是中國畫，錯(cuò)誤傳達(dá)傳播了中國藝術(shù)的美學(xué)精神，讓本來神圣的藝術(shù)庸俗化了！

　　

　　藝術(shù)的神圣性體現(xiàn)在追求美、創(chuàng)造美、展現(xiàn)美。什么是美，盡管哲學(xué)上爭論不休，但美的事物、美的文化、美的藝術(shù)，總是應(yīng)該讓人悅目悅耳悅心吧！中國人對(duì)美有特殊的認(rèn)識(shí)，東漢許慎在《說文解字》中講到：“美，甘也。從羊從大。羊在六畜，主給膳也。美與善同意。”這里講的美，指的是一種好的味道。所以中國美學(xué)有人稱為“味美學(xué)”，因此中國的藝術(shù)的美要有味，這種味，首先是一種品位。這就要求藝術(shù)作品的內(nèi)容健康，思想向上，傳播出來的是正能量，亦即“美與善同意”。這樣的作品才能意味深長，這樣的作品才禁得住觀眾讀者品。但是當(dāng)下這些所謂的跨界藝術(shù)家們，可能真的沒有好好研究所跨界的這門藝術(shù)美在何處。

　　

　　老子曰：“致虛極，守靜篤。”藝術(shù)創(chuàng)作需要專心，需要靜心。人可以玩一些自己喜歡的，但萬萬不可把本來業(yè)余的吹呼成藝術(shù)大師。玷污了別人的藝術(shù)，荒廢了自己的專業(yè)，不值?。ㄍ蹙懦桑?/div> (責(zé)任編輯：張?jiān)莆?

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